樊遜傳

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招緻了風雨之災;漢武帝侈奢,出現了奉車之害。

    到文叔受命,太一陽一更亮,四海安定,天下和睦,賜劍騎士,駕馬鼓車,乃用張純之文,始從伯一陽一之說。

    至于魏、晉,雖各有君王,量德而居,不能定議。

    蔣濟上書,徒費筆墨;袁準發論,不能施行。

    時曆三朝,年将十歲,啟聖之期,此為盛會。

    不過自從水德不競,函谷鎖途,天馬息歌,苞茅不貢。

    我太祖皇帝得寶雞之瑞兆,握鳳凰之書,一心一德匡複朝綱,卑躬屈膝服侍當朝,掃蕩妖寇,勢如破竹。

    雖然姬昌接受了天命,姬發才行誅讨,即使啟明星高懸天空,中國應該打仗,卻置之度外,希望能夠改惡從善。

    我認為陛下用神武的姿态,高明的謀略,馬匹比冀北多,将領與山西大異。

    涼風吹,白露下,北上太行,東臨碣石,正想吞并巴蜀橫掃崤函,以長洲為苑江漢做池。

    又擔心順風縱火,芝艾全被焚燒,按六軍不動,勿要聲讨誅伐。

    周發牙璋,漢馳竹符,義在濟民,不是好戰。

    至于投鼠忌器的說法,大概是老生常談;文德招遠的話語,豈能是權宜之計?眼下三台官吏,六郡良民,蓄一精一養銳需要時日,備辦糧草等候诏令。

    不如駕龍禦虎,先收納隴右的百姓,電轉雷驚,趁勢奪取荊南的土地。

    古時秦克長平,金星食昴;楚攻巨鹿,流星消逝,何況我們的威靈,豈能沒有協和贊助。

    隻不過是讓他國的百姓親眼見見六軍的風采,好似看見周王,就像碰到司隸。

    然後廢除其苛令,與他們約法三章,領兵而歸,止戈為武,标金南海,勒石東山,記天地之奇功,揚名聲于千載。

    假如馬兒不死,子一陽一還在,就該依明堂之圖,拟射牛之禮,比德論功,使舊職慚愧。

    升中告禅,我有疑惑。

     帝問求才審官之事,遜回答: 臣聞雕龍畫獸,徒有風雲之勢;玉馬金船,終無水陸之用。

    三駕禮賢,拟收實用,一一毛一不拔,哪能成功。

    所以堯做虞的賓客,終于成全了箕山的節一操一;周移商鼎,沒有聽從孤竹的建議。

    處士欺世盜名,時間很長;朝臣專權竊位,實在是多。

    漢拜丞相,就有鐘鼓的妖魔;魏用三公,卻招緻孫權的嘲笑。

    所以山林對于朝廷,不準诽毀;隐居對于賓王,當有優劣。

    至于避世渡海,卻說恥作秦民;事異出關,反言羞從衛亂。

    雖又有星幹帝座,但不能破壞高尚的心懷;月亮犯少微,始終存在耿介的志向。

     從我太嶽之後,能廣洪業,禹仿神宗,舜法文祖。

    陛下接受上天的旨意,光華日月,自總攬
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