自序

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相國,就問魏收相國屬于哪個等級,魏收照實回答,皇帝才沒有這樣做。

    魏收既然沒有猜度出皇上要任用其為相國的本意,就因為先前的事而惴惴不安,因而請求免去官職,皇帝诏令準許。

    過了一段時間,又授予魏收為其兄之子廣平王元贊的開府從事中郎,魏收不敢推辭,就寫了一篇《庭竹賦》以表達自己的心意。

    不久兼任中書舍人,才氣聲譽與濟一陰一人溫子升、河間人邢子才并列,世人稱之為三才。

    當時出帝猜忌獻武王,兩人之間有較深的隔閡,于是魏收就托病堅決推辭而被免去職位。

    他的舅父崔孝芬對此感到奇怪,問魏收為什麼要這樣做,魏收回答說:“我害怕獻武王會興晉一陽一之兵。

    ”不久,獻武王自南而上,出帝向西入關。

     魏收兼任通直散騎常侍幫助王昕出使梁朝,王昕人品風一流而長于文辯,魏收辭藻富麗而超逸,蕭衍及其群臣都對他們倍加敬重。

    先前,南北剛剛和好,李諧、盧元明首先充當使者,兩人的才幹,都受到鄰國的尊重。

    到了這一次,蕭衍稱贊說:“盧元明、李諧著稱于當世,王昕、魏收重新興盛于現時,不知今後又将是怎樣啊?”文襄王啟奏皇帝授魏收兼散騎常侍,修國史。

    武定二年(544),升任正常侍,領兼中書侍郎,仍然編修國史。

    有一次,皇帝宴請朝廷百官,問衆人是什麼原因叫“人日”,大家都不知道。

    魏收說道:“晉代議郎董勳所撰《答問》一文中,說民間習俗稱正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人。

    ”當時邢邵也在旁邊,感到非常慚愧。

    自從南北和好,往來書信中常常說“想彼境内甯靜,此率土安和”。

    蕭衍後來派使者,書信上就去掉了“彼”字,稱自己一方還是用“此”,這是要表示沒有外心的意思。

    魏收撰寫的回信中說:“想境内清晏,今萬國安和。

    ”此後南人複信,都依此為本。

    後來齊獻武王入朝,靜帝授予他相國之職,獻武王堅決推讓,就令魏收給他寫一封書函。

    寫成之後呈上審閱,當時文襄王在一旁侍立,獻武王指着魏收說:“這人是又一個崔光。

    ”武定四年(546),獻武王在西門豹祠設宴集會,他對司馬一子如說:“魏收做史官,在史書裡寫了我的善與惡。

    聽說在北伐的時候,許多朝中權貴經常用酒食款待史官,司馬仆射你是不是也曾款待他呢?”在座的人都一齊大笑。

    獻武王又對魏收說:“你不要因為看到元康等人在我眼下往來趨奉,就說我認為他們勤勉辛勞,我後世的身名全在你的筆下,不要說我這個人不明智。

    ”不久,魏收被授任兼著作郎。

     靜帝曾經在秋末之時舉行大射禮,令參加的人都賦詩,魏收在他的詩篇結尾說:“尺書征建邺,折簡召長安。

    ”文襄王認為詩意壯偉,對在場的人說:“朝廷今天有魏收,是國家的光采。

    他的文筆高雅而通俗,文辭通達,縱橫捭阖,我也叫邢子才、溫子升經常寫詩作文,但他們在文辭氣勢方面卻趕不上魏收。

    我有時候心中蘊藏着某種思想感情,卻往往容易忘懷而未能表達出來,說出來又言不盡意,意思總是表達
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