高車傳
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到非常可惜，但終究沒有什麼話可說。
人們較為忌諱娶寡一婦為妻，但對待她們卻非常優厚和同情。
各家所牧養的牲畜都有各自的标記，雖然沒有欄圈，放縱在野外，但始終沒有人胡亂占有他人的牲畜。
這裡的習俗不一愛一清潔。
人們喜歡碰到大雷霆，每遇霹靂大作就大聲呼叫着向天空射箭，而且抛棄原來的牧地遷往别處。
到了第二年的秋季，馬匹喂得又肥又壯，便又相率守候在去年遇上霹靂的地方，埋下黑色的公羊，燃一燒起篝火，拔一出刀來，女巫念着祝禱的咒詞，就像是中國除兇去穢的儀式，人們成群結隊地騎着馬環繞旋轉，奔馳上百圈才停止。
每個人手裡拿着一束柳條和木夷枝，把它掉轉來豎着，用一乳一酪澆灌。
婦人用牛羊皮裹一着羊骨頭，把它戴在頭上，将頭發卷曲盤纏起來，綴上這種裝飾，就像是中國官員們戴的冠冕。
人死之後的葬禮，都是在地上挖一個大坑，把一屍一體坐着放置在坑裡，并讓他伸展胳臂張弓引箭，身上佩着刀挾着槊，同他生前沒有兩樣，而且讓土坑暴露着而不掩埋。
有時有人被雷擊死或得瘟疫而死，人們就替他祈禱祝福。
如果屬于正常的死亡，就為他舉行祭祀。
在葬禮上，殺死許多雜畜，把骨頭燒着用來祭奠，人們騎着馬環繞旋轉，多的達到數百圈，男一女不分大小都來集會，平安吉祥的人就唱歌跳舞作樂，而死者的家屬則悲痛地呻一吟哭泣。
部落的人選擇有水草的地方經常遷移，穿的是羊皮，吃的是牛羊肉，牛羊和各種畜産與蠕蠕族完全相同，隻是他們的車輪子特别高大，車輪輻條數特别多。
高車族後來遷徙到鹿渾海西北一百多裡的地方，部落越來越強大，經常與蠕蠕族為敵，也常來大魏國侵犯搶掠。
太祖曾親自統兵前往攻擊它，将其各個部落打敗。
後來，太祖領軍再次渡過弱洛水，向西進軍到達鹿渾海，軍隊停止前進，派騎兵輕裝奔襲，向西北突進百餘裡，把高車部打敗，虜獲人口及馬牛羊各種牲口二十餘萬。
接着又在狼山一帶讨伐其餘部，把它們打得大敗。
太祖巡視到了邊地，令所部各将領分成東西兩路，太祖親自統率六軍從中路進發，經駁髯水西北，進擊其各部落，各路軍隊按時會合在一起，打敗高車雜姓部落三十多個。
衛王拓跋儀另外督率軍隊從西北方向橫穿大沙漠一千多裡，又打敗高車族剩下的七個部落。
于是，高車人一大為驚懼，各個部落都震駭不已。
太祖從牛川向南退軍，進行大規模的圍獵，把高車族的活動範圍當作狩獵的大圍子，讓所有的騎兵列隊攔遮野獸，方圓七百餘裡，驅趕各種野獸聚集在包圍圈裡以供獵取。
這樣驅趕到了平城，就令高車族的人建造供王室狩獵的鹿苑
人們較為忌諱娶寡一婦為妻，但對待她們卻非常優厚和同情。
各家所牧養的牲畜都有各自的标記，雖然沒有欄圈，放縱在野外，但始終沒有人胡亂占有他人的牲畜。
這裡的習俗不一愛一清潔。
人們喜歡碰到大雷霆，每遇霹靂大作就大聲呼叫着向天空射箭，而且抛棄原來的牧地遷往别處。
到了第二年的秋季，馬匹喂得又肥又壯，便又相率守候在去年遇上霹靂的地方，埋下黑色的公羊，燃一燒起篝火，拔一出刀來，女巫念着祝禱的咒詞，就像是中國除兇去穢的儀式，人們成群結隊地騎着馬環繞旋轉，奔馳上百圈才停止。
每個人手裡拿着一束柳條和木夷枝，把它掉轉來豎着，用一乳一酪澆灌。
婦人用牛羊皮裹一着羊骨頭，把它戴在頭上，将頭發卷曲盤纏起來，綴上這種裝飾，就像是中國官員們戴的冠冕。
人死之後的葬禮，都是在地上挖一個大坑，把一屍一體坐着放置在坑裡，并讓他伸展胳臂張弓引箭，身上佩着刀挾着槊，同他生前沒有兩樣，而且讓土坑暴露着而不掩埋。
有時有人被雷擊死或得瘟疫而死，人們就替他祈禱祝福。
如果屬于正常的死亡，就為他舉行祭祀。
在葬禮上，殺死許多雜畜，把骨頭燒着用來祭奠，人們騎着馬環繞旋轉，多的達到數百圈，男一女不分大小都來集會，平安吉祥的人就唱歌跳舞作樂，而死者的家屬則悲痛地呻一吟哭泣。
部落的人選擇有水草的地方經常遷移，穿的是羊皮，吃的是牛羊肉，牛羊和各種畜産與蠕蠕族完全相同，隻是他們的車輪子特别高大，車輪輻條數特别多。
高車族後來遷徙到鹿渾海西北一百多裡的地方，部落越來越強大，經常與蠕蠕族為敵，也常來大魏國侵犯搶掠。
太祖曾親自統兵前往攻擊它，将其各個部落打敗。
後來，太祖領軍再次渡過弱洛水，向西進軍到達鹿渾海，軍隊停止前進，派騎兵輕裝奔襲，向西北突進百餘裡，把高車部打敗，虜獲人口及馬牛羊各種牲口二十餘萬。
接着又在狼山一帶讨伐其餘部，把它們打得大敗。
太祖巡視到了邊地，令所部各将領分成東西兩路，太祖親自統率六軍從中路進發，經駁髯水西北，進擊其各部落，各路軍隊按時會合在一起，打敗高車雜姓部落三十多個。
衛王拓跋儀另外督率軍隊從西北方向橫穿大沙漠一千多裡，又打敗高車族剩下的七個部落。
于是，高車人一大為驚懼，各個部落都震駭不已。
太祖從牛川向南退軍，進行大規模的圍獵，把高車族的活動範圍當作狩獵的大圍子，讓所有的騎兵列隊攔遮野獸，方圓七百餘裡，驅趕各種野獸聚集在包圍圈裡以供獵取。
這樣驅趕到了平城，就令高車族的人建造供王室狩獵的鹿苑
