第四十七回 拓邊防謀定制勝 竊後位喜極生悲
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川為湟州，命王厚知州事。
當時中外智士，已料二酋乞降，非出本心，将來必有變動，不但青唐不能久據，就是邈川亦恐不可守。
王贍等但顧目前，未遑後計，哪裡防到後文這一着哩？這且待後再詳。
且說哲宗廢去孟後，未免自悔，蹉跎三年，未聞繼立中宮。
劉賢妃日夕觊望，格外獻媚，終不得冊立消息，再囑内侍郝随、劉友端，并首相章楶，内外請求，亦不見允，累得這位劉美人，徬徨憂慮，怅斷秋波，就中隻有一線希望，乃是後宮嫔禦，未育一男，哲宗年早逾冠，尚乏儲嗣，若得誕生麟兒，這中宮虛懸的位置，不屬劉妃，将屬何人？天下事無巧不成話，那劉妃果然懷妊，東禱西祀，期得一子，至十月滿足，臨盆分娩，竟産下一位郎君，這番喜事，非同小可，劉妃原是心歡，哲宗亦甚快慰。
于是宮廷章奏，一日數上，疊請立劉妃為後。
哲宗乃命禮官備儀，冊立劉氏為皇後，右正言鄒浩，抗疏谏阻道： 立後以配天子，安得不審？今為天下擇母，而所立乃賢妃，一時公議，莫不疑惑，誠以國家自有仁宗故事，不可不遵用之爾。
蓋郭後與尚美人争一寵一，仁宗既廢後，并斥美人，所以示公也。
及立後則不選于妃嫔，而蔔于貴族，所以遠嫌，所以為天下後世法也。
陛下之廢孟氏，與郭後無以異，果與賢妃争一寵一而緻罪乎？抑亦不然也？二者必居一于此矣。
孟氏垂廢之初，天下孰不疑立賢妃為後，及請诏書，有“别選賢族”之語，又聞陛下臨朝慨歎，以為國家不幸。
至于宗景立妾，怒而罪之，于是天下始釋然不疑，今竟立之，豈不上累聖德？臣觀白麻所言，不過稱其有子，及引永平、祥符事以為證，臣請論其所以然：若曰有子可以為後，則永平貴人，未嘗有子也，所以立者，以德冠後宮故也。
祥符德妃，亦未嘗有子，所以立者，以锺英甲族故也。
又況貴人實馬援之女，德妃無廢後之嫌，逈與今日事體不同，頃年冬，妃從享景靈宮，是日雷變甚異，今宣制之後，霖雨飛雹，自奏告天地宗廟以來，一陰一霪不止。
上天之意，豈不昭然？考之人事既如彼，求之天意又如此，望不以一時緻命為難，而以萬世公議為可畏。
追停冊禮，如初诏行之。
哲宗覽奏至此，即召鄒浩入問道：“這也是祖宗故事，并非朕所獨創哩。
”浩對道：“祖宗大德，可法甚多，陛下未嘗遵行，乃獨取及小疵，恐後世難免遺議呢。
”哲宗聞言變色，至鄒浩退朝，再閱浩疏，躊躇數四，若有所思，因将原疏發交中書，饬令複議。
看官！試想廢後立後，多半是章楶構成，此次幸已成功，偏來了一個鄒浩，還想從旁撓阻，哪得不令楶忿恨？當下極
當時中外智士，已料二酋乞降，非出本心，将來必有變動，不但青唐不能久據，就是邈川亦恐不可守。
王贍等但顧目前，未遑後計，哪裡防到後文這一着哩？這且待後再詳。
且說哲宗廢去孟後，未免自悔，蹉跎三年，未聞繼立中宮。
劉賢妃日夕觊望，格外獻媚，終不得冊立消息，再囑内侍郝随、劉友端，并首相章楶，内外請求，亦不見允，累得這位劉美人，徬徨憂慮，怅斷秋波，就中隻有一線希望，乃是後宮嫔禦，未育一男，哲宗年早逾冠，尚乏儲嗣，若得誕生麟兒，這中宮虛懸的位置，不屬劉妃，将屬何人？天下事無巧不成話，那劉妃果然懷妊，東禱西祀，期得一子，至十月滿足，臨盆分娩，竟産下一位郎君，這番喜事，非同小可，劉妃原是心歡，哲宗亦甚快慰。
于是宮廷章奏，一日數上，疊請立劉妃為後。
哲宗乃命禮官備儀，冊立劉氏為皇後，右正言鄒浩，抗疏谏阻道： 立後以配天子，安得不審？今為天下擇母，而所立乃賢妃，一時公議，莫不疑惑，誠以國家自有仁宗故事，不可不遵用之爾。
蓋郭後與尚美人争一寵一，仁宗既廢後，并斥美人，所以示公也。
及立後則不選于妃嫔，而蔔于貴族，所以遠嫌，所以為天下後世法也。
陛下之廢孟氏，與郭後無以異，果與賢妃争一寵一而緻罪乎？抑亦不然也？二者必居一于此矣。
孟氏垂廢之初，天下孰不疑立賢妃為後，及請诏書，有“别選賢族”之語，又聞陛下臨朝慨歎，以為國家不幸。
至于宗景立妾，怒而罪之，于是天下始釋然不疑，今竟立之，豈不上累聖德？臣觀白麻所言，不過稱其有子，及引永平、祥符事以為證，臣請論其所以然：若曰有子可以為後，則永平貴人，未嘗有子也，所以立者，以德冠後宮故也。
祥符德妃，亦未嘗有子，所以立者，以锺英甲族故也。
又況貴人實馬援之女，德妃無廢後之嫌，逈與今日事體不同，頃年冬，妃從享景靈宮，是日雷變甚異，今宣制之後，霖雨飛雹，自奏告天地宗廟以來，一陰一霪不止。
上天之意，豈不昭然？考之人事既如彼，求之天意又如此，望不以一時緻命為難，而以萬世公議為可畏。
追停冊禮，如初诏行之。
哲宗覽奏至此，即召鄒浩入問道：“這也是祖宗故事，并非朕所獨創哩。
”浩對道：“祖宗大德，可法甚多，陛下未嘗遵行，乃獨取及小疵，恐後世難免遺議呢。
”哲宗聞言變色，至鄒浩退朝，再閱浩疏，躊躇數四，若有所思，因将原疏發交中書，饬令複議。
看官！試想廢後立後，多半是章楶構成，此次幸已成功，偏來了一個鄒浩，還想從旁撓阻，哪得不令楶忿恨？當下極
