列傳第五十八

日用近事言之，凡吾人之所以得安居而暇食，以遂其生聚之樂者，是誰之力與？皆君上之賜也。

    是以凡我有生之民，或給力役，或出知能，亦必各有以自效焉。

    此理勢之必然，亘萬古而不可易，而莊周氏所謂無所逃于天地之間者也。

    因生四十三年，未嘗效尺寸之力，以報國家養育生成之德，而恩命連至，因尚敢偃蹇不出，貪高尚之名以自媚，以負我國家知遇之恩，而得罪于聖門中庸之教也哉！且因之立心，自幼及長，未嘗一日敢為崖岸卓絕、甚高難繼之行，平昔交友，苟有一日之雅者，皆知因之此心也。

    但或者得之傳聞，不求其實，止于縱迹之近似者觀之，是以有高人隐士之目，惟閣下亦知因之未嘗以此自居也。

    向者先儲皇以贊善之命來召，即與使者俱行，再奉旨令教學，亦即時應命。

    後以老母中風，請還家省視，不幸彌留，竟遭憂制，遂不複出，初豈有意于不仕邪？今聖天子選用賢良，一新時政，雖前日隐晦之人，亦将出而仕矣，況因平昔非隐晦者邪！況加以不次之一寵一，處之以優崇之地邪！是以形留意往，命與心違，病卧空齋，惶恐待罪。

     因素有羸疾，自去年喪子，憂患之餘，繼以ＬＫ瘧，曆夏及秋，後雖平複，然一精一神氣血，已非舊矣。

    不意今歲五月二十八日，瘧疾複作，至七月初二日，蒸發舊積，腹痛如刺，下血不已。

    至八月初，偶起一念，自歎旁無期功之親，家無紀綱之仆，恐一旦身先朝露，必至累人，遂遣人于容城先人墓側，修營一舍，傥病勢不退，當居處其中以待盡。

    遣人之際，未免感傷，由是病勢益增，飲食極減。

    至二十一日，使者持恩命至，因初聞之，惶怖無地，不知所措。

    徐而思之，竊謂供職雖未能扶病而行，而恩命則不敢不扶病而拜。

    因又慮，若稍涉遲疑，則不惟臣子之心有所不安，而蹤迹高峻，已不近于人情矣。

    是以即日拜受，留使者，候病勢稍退，與之俱行。

    遷延至今，服療百至，略無一效，乃請使者先行，仍令學生李道恆，納上鋪馬聖旨，待病退，自備氣力以行。

    望閣下俯加矜憫，曲為保全。

    因實疏遠微賤之臣，與帷幄諸公不