顧恺之傳
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刺針釘其心,鄰女即患心痛病。
顧恺之向她表述了這個情由,鄰女才表示依從,于是暗暗拔去刺針使其病愈。
顧恺之特别看重嵇康的四言詩,因而為他的詩作畫。
他常說:“手揮五弦的動作容易畫,目送歸鴻的神态就難畫了。
”每塗畫起人形,時人稱為絕妙。
曾經畫裴楷像,面頰上隻添了三根一毛一,觀者便覺一精一神面貌一逼一真。
又給謝鲲畫像,人在岩洞旁,他說:“此人當置于丘壑之中。
”拟畫殷仲堪,因仲堪有眼病,不讓畫。
恺之說:“明府不讓畫正因為眼睛,如果明點眼珠,飛白擦過,讓它如輕雲蔽月那樣,豈不是很美嗎?”仲堪便答應了。
顧恺之曾将一盒藏畫貼上題字的封條,寄贈桓玄,藏畫都是他非常珍惜的作品。
桓玄從盒後啟開,取了藏畫,将盒修好封牢還給他,謊稱未開。
他見封題一如寄前,隻是不見了藏畫,隻說是畫自通神靈,變化出去了,就像人修成仙而升天一樣,對此毫無奇怪的表情。
顧恺之誇耀自己言過其實,少年時與人相互标榜各自的美名,故作戲谑嘲笑。
又會詠詩,自稱得到先賢風韻寫作規範。
有人請他作洛嫔賦,他說:“為何要作老婢女之一聲呢!”晉義熙初年(405),他任散騎常侍,與謝瞻所在官署毗連,夜晚在月下久坐吟詩,謝瞻往往神色飄逸含糊稱贊,顧恺之經久自吟不倦。
謝安将要入睡,令從人代替自己相陪,恺之竟不察覺,自吟到天明才止。
他還迷信一些小法術,認為誠心求之便可得到。
桓玄曾拿一柳葉騙他說:“這是蟬隐蔽的葉子,取得了它可自隐其身,人不能見。
”顧恺之甚喜,用柳葉自蔽,桓玄即在近恺之處便溺,他便相信桓玄沒有看見他。
把這柳葉看得珍貴。
早期,顧恺之在桓溫府,常說:“恺之體内癡愚聰慧各半,合而言之,正等于平平。
”所以世間傳說他有三絕,即才絕、畫絕、癡絕。
享年六十二歲,死于任上,著有文集及《啟蒙記》傳之于世。
顧恺之向她表述了這個情由,鄰女才表示依從,于是暗暗拔去刺針使其病愈。
顧恺之特别看重嵇康的四言詩,因而為他的詩作畫。
他常說:“手揮五弦的動作容易畫,目送歸鴻的神态就難畫了。
”每塗畫起人形,時人稱為絕妙。
曾經畫裴楷像,面頰上隻添了三根一毛一,觀者便覺一精一神面貌一逼一真。
又給謝鲲畫像,人在岩洞旁,他說:“此人當置于丘壑之中。
”拟畫殷仲堪,因仲堪有眼病,不讓畫。
恺之說:“明府不讓畫正因為眼睛,如果明點眼珠,飛白擦過,讓它如輕雲蔽月那樣,豈不是很美嗎?”仲堪便答應了。
顧恺之曾将一盒藏畫貼上題字的封條,寄贈桓玄,藏畫都是他非常珍惜的作品。
桓玄從盒後啟開,取了藏畫,将盒修好封牢還給他,謊稱未開。
他見封題一如寄前,隻是不見了藏畫,隻說是畫自通神靈,變化出去了,就像人修成仙而升天一樣,對此毫無奇怪的表情。
顧恺之誇耀自己言過其實,少年時與人相互标榜各自的美名,故作戲谑嘲笑。
又會詠詩,自稱得到先賢風韻寫作規範。
有人請他作洛嫔賦,他說:“為何要作老婢女之一聲呢!”晉義熙初年(405),他任散騎常侍,與謝瞻所在官署毗連,夜晚在月下久坐吟詩,謝瞻往往神色飄逸含糊稱贊,顧恺之經久自吟不倦。
謝安将要入睡,令從人代替自己相陪,恺之竟不察覺,自吟到天明才止。
他還迷信一些小法術,認為誠心求之便可得到。
桓玄曾拿一柳葉騙他說:“這是蟬隐蔽的葉子,取得了它可自隐其身,人不能見。
”顧恺之甚喜,用柳葉自蔽,桓玄即在近恺之處便溺,他便相信桓玄沒有看見他。
把這柳葉看得珍貴。
早期,顧恺之在桓溫府,常說:“恺之體内癡愚聰慧各半,合而言之,正等于平平。
”所以世間傳說他有三絕,即才絕、畫絕、癡絕。
享年六十二歲,死于任上,著有文集及《啟蒙記》傳之于世。