嵇康傳

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樹下打鐵。

    東平的呂安佩服嵇康高尚的情緻,每當思念他時,總是駕車千裡而來,嵇康對他很友善。

    後來呂安被哥哥冤枉訴訟,囚禁在監獄内,言辭中互相驗證牽扯,于是又逮捕了嵇康。

    嵇康平生言行很謹慎,一旦被拘禁,便作《幽憤詩》。

     當初,嵇康貧居時,曾經跟向秀一起在柳樹下打鐵,以此養活自己。

    颍川的鐘會,是貴族公子,一精一幹老練有才辨,所以因故前往拜訪嵇康。

    他不以禮相待,繼續打鐵不止。

    過了很久鐘會要離去,嵇康對他說:“你聽到了什麼而來?你見到了什麼而去?”鐘會說:“我為聽到應該聽到的東西而來,見到所見的東西而去。

    ”鐘會由此憎恨他。

    到嵇康被拘禁時,鐘會便對文帝司馬昭說:“嵇康是條卧龍,不能讓他飛起。

    你不要憂慮天下,隻憂慮嵇康而已。

    ”于是誣陷說:“嵇康要幫助毋丘儉,幸賴山濤不同意才未得逞。

    從前齊國殺華士,魯國誅少正卯,的确是因為他們敗壞時俗教化。

    所以聖賢除掉他們。

    嵇康、呂安等人言論放一蕩,诋毀古代典法,帝王不應當寬容他們。

    應當趁他們有過失而除掉他們,以淳正風俗。

    ”文帝司馬昭既已親信鐘會,于是一并殺害了他們。

     嵇康要在東市受刑時,有三千太學生請求留下嵇康當老師,未獲同意。

    嵇康回頭看看日影,要了一張琴彈奏,并說:“從前袁孝尼曾經跟我學習《廣陵散》這首樂曲,我每每吝惜而固守,《廣陵散》這首樂曲現在要失傳了。

    ”當時他四十歲,海内的士人,沒有誰不痛惜。

    司馬昭不久意識到并感到遺憾。

    當初,嵇康曾遊于洛水之西,傍晚投宿于華陽亭,便拿起琴彈奏。

    夜間,忽然有個客人到來,自稱是古人,與嵇康一起談論音樂,言辭十分清晰明辯,于是向嵇康要過琴來彈奏,所彈便是《廣陵散》,聲調美妙絕倫,于是傳授給嵇康,一再要他發誓不傳别人,也不說出他的姓名。

     嵇康擅長談義理,又會寫文章,其情緻高邁,言辭坦率,旨趣深遠。

    撰寫上古以來高人的傳贊,想以千百載以前的古人為友。

    又作了《太師箴》,足以申明帝王之道。

    還作《聲無哀樂論》,很有條理。

    兒子嵇紹,另外有傳。

    
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