劉毅傳
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，錢入官庫；陛下賣官，錢入私門，由此說來，還是不如桓靈。
”武帝大笑說：“桓靈之世，聽不到這些話，今天有直臣，所以和桓靈是不同的。
”散騎常侍鄒湛進言說：“世人談論以陛下比漢文帝，人心還多有不同者。
昔馮唐答漢文帝，說文帝不能用廉頗李牧之類的大将，而文帝發怒，今劉毅直言冒犯而陛下歡一愉，以此相比，陛下聖德超過文帝了。
”武帝說：“我平定天下而不封禅，焚燒雉頭裘，行布衣之禮，卿當時不加評論，今天為這個小事，為何這樣褒揚過甚？”鄒湛說：“臣聞猛獸在田野，凡人都能持矛戈出而擊之。
蜂蠍刺于懷袖，勇夫也會為之驚駭，這是因為出于意外的緣故。
君臣有天然的尊卑之别，言語自然有逆順之差。
劉毅開始說那些話，臣等莫不驚駭變色，陛下發舉世罕有之言，出于常人思慮之外，臣等喜慶贊揚，不也是适宜的嗎？” 任司隸校尉六年，遷為尚書左仆射。
當時龍出現于武庫井中，武帝親往觀看，面有喜色。
百官準備慶賀，劉毅獨上表說：“昔日龍降落在鄭國的時門之外，而子産不賀，夏時龍降落在宮庭之前，涎沫流而不止，蔔者收藏其涎水，到周幽王時才發生了褒姒之禍。
《易經》上說：‘卦象為潛龍，則不可施事，因為陽在下。
’根據舊典，無賀龍的禮制。
”皇帝下诏回答說：“德政尚未完備，實在不能應吉祥之兆。
看了奏文，心中有所驚懼，關于慶賀之事，應詳細依照舊典規定，有什麼舉措及時告知。
”尚書郎劉漢等議論說：“發現的龍是蒼色，雜有白紋，應是表示大晉應偃武修文。
而劉毅卻引衰世的妖異現象，用來懷疑今日的吉祥之物。
又以龍在井中為潛，這種解釋也不恰當。
潛的意思是隐而不見。
今龍體紋彩鮮豔燦爛，形狀可睹，就不是潛了。
劉毅應追究論罪。
”皇帝下诏不同意。
後發現陰氣散而複合，劉毅上言說：“必有結一黨一營私，一奸一詐侍君之臣，當殺而未殺的緣故。
” 劉毅以為魏立九品制度，是權宜之計，并沒有選拔一出人才，而有八種弊端，上疏請求改正(疏原文略)。
疏遞上後，皇帝下诏解答。
後來司空衛馞共同上表提出應省除九品制，恢複古代鄉裡推薦選拔制度。
”武帝大笑說：“桓靈之世，聽不到這些話，今天有直臣，所以和桓靈是不同的。
”散騎常侍鄒湛進言說：“世人談論以陛下比漢文帝，人心還多有不同者。
昔馮唐答漢文帝，說文帝不能用廉頗李牧之類的大将，而文帝發怒，今劉毅直言冒犯而陛下歡一愉，以此相比，陛下聖德超過文帝了。
”武帝說：“我平定天下而不封禅，焚燒雉頭裘，行布衣之禮，卿當時不加評論，今天為這個小事，為何這樣褒揚過甚？”鄒湛說：“臣聞猛獸在田野，凡人都能持矛戈出而擊之。
蜂蠍刺于懷袖，勇夫也會為之驚駭，這是因為出于意外的緣故。
君臣有天然的尊卑之别，言語自然有逆順之差。
劉毅開始說那些話，臣等莫不驚駭變色，陛下發舉世罕有之言，出于常人思慮之外，臣等喜慶贊揚，不也是适宜的嗎？” 任司隸校尉六年，遷為尚書左仆射。
當時龍出現于武庫井中，武帝親往觀看，面有喜色。
百官準備慶賀，劉毅獨上表說：“昔日龍降落在鄭國的時門之外，而子産不賀，夏時龍降落在宮庭之前，涎沫流而不止，蔔者收藏其涎水，到周幽王時才發生了褒姒之禍。
《易經》上說：‘卦象為潛龍，則不可施事，因為陽在下。
’根據舊典，無賀龍的禮制。
”皇帝下诏回答說：“德政尚未完備，實在不能應吉祥之兆。
看了奏文，心中有所驚懼，關于慶賀之事，應詳細依照舊典規定，有什麼舉措及時告知。
”尚書郎劉漢等議論說：“發現的龍是蒼色，雜有白紋，應是表示大晉應偃武修文。
而劉毅卻引衰世的妖異現象，用來懷疑今日的吉祥之物。
又以龍在井中為潛，這種解釋也不恰當。
潛的意思是隐而不見。
今龍體紋彩鮮豔燦爛，形狀可睹，就不是潛了。
劉毅應追究論罪。
”皇帝下诏不同意。
後發現陰氣散而複合，劉毅上言說：“必有結一黨一營私，一奸一詐侍君之臣，當殺而未殺的緣故。
” 劉毅以為魏立九品制度，是權宜之計，并沒有選拔一出人才，而有八種弊端，上疏請求改正(疏原文略)。
疏遞上後，皇帝下诏解答。
後來司空衛馞共同上表提出應省除九品制，恢複古代鄉裡推薦選拔制度。
