荀磠傳

設五教，是為了弘揚天子教化，顯示人倫道德的榜樣。

    朕繼承大業，尚不明大道，欲使五品之官訓導天下，使四海康甯。

    侍中、司空荀豈頁，明智公允而誠厚，見識高遠，輔佐先皇，扶持朕身，實有佐命立國之功勳，應掌教典，以使世風興隆，現以荀豈頁為司徒。

    ”不久，加侍中，遷為太尉、都督城外牙門諸軍事，設置司馬親兵一百人。

    接着又下诏說：“侍中太尉荀豈頁，溫和恭謹，忠貞公允，品行高潔完備，博古多聞，年老而不懈。

    現以荀豈頁為太子太傅，侍中、太尉如故。

    ” 當時因《正德》、《大豫》二曲音調不和諧，皇帝令荀豈頁修訂音樂。

    此事尚未完成，荀豈頁在泰始十年(274)死。

    武帝為之哀悼，皇太子親臨喪事，二宮賞賜錢物助喪，規格超出一般。

    皇帝下诏說：“侍中、太尉、行太子太傅、臨淮公荀豈頁，清廉純正遵循大道，忠貞公允立于朝廷，曆任内外要職，政績隆盛，輔導太子，美德卓著，可謂行一事周全，有始有終之人。

    不幸去世，朕甚悲痛，現賜棺木、朝服一具、葬衣一套，谥号為康。

    ”又下诏說：“太尉不一愛一私門，居無館宅，廉潔之志，死而更顯，現賜其家錢二百萬，使建造宅舍。

    ”鹹甯初年(275～280)，下诏評論功臣位次，将配于宗廟享祭。

    有司奏荀豈頁等十二人銘功于太常。

    配于清廟享祭。

     荀豈頁明習《三禮》，懂得朝廷禮儀，而沒有正直的節一操一，隻是在荀勖、賈充之間阿谀苟合。

    當初，皇太子将納妃，荀豈頁謊奏賈充女姿美德茂，可以入選，因此受到世人的譏諷。

     荀豈頁無子，以從孫荀徽為繼嗣。

    東晉初，以荀豈頁之兄的玄孫荀序為荀豈頁繼承人，封為臨淮公。

    荀序死，又絕嗣，孝武帝又封荀序子荀恒為荀豈頁繼承人，荀恒死，其子龍符繼嗣。

    宋受禅立國，荀豈頁的封國廢除。