裴磝傳
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樣對待太子。
有人勸告裴輎說：“你有幸能在宮内外盡情說話，可直陳己見，如意見不被接受，則可以病為由而退隐。
這兩條如不趕快行動，就是再上十次表，大難也難以避免了。
”裴輎慷慨歎息良久，竟沒有這樣做。
裴輎後來遷為尚書左仆射，侍中官職不變。
他雖是賈後的親戚，然而德望素高，四海之内，無人說他因親戚關系而晉升，而惟恐他不居高位。
不久皇帝又使裴輎專任門下事，裴輎堅決辭讓，皇帝不聽。
裴輎上書說：“賈模剛去世，又讓我接替此職，這就滿足了外戚的願望，是顯示用人偏私的舉措。
皇帝親族哪有能力自保，他們隻知道依靠親戚攀援不放。
然而漢代二十四個皇帝，隻有孝文帝、光武帝、明帝不重外戚，他們的外戚才得以保全，也不是這些外戚特别賢良，而是因為他們處在安全的地位。
昔日魯國的穆叔不辦越禮的宴樂，我也不敢接受超出常規的诏命。
”又上表說：“咎繇為虞之謀士，伊尹為商之宰相，呂望輔周，蕭何張良佐漢，皆建樹功業，光被四極，澤及嗣君，咎單、傅說、祖乙、樊仲，亦有中興之功。
這些人或發現于鄉鄙，或提拔于民間，豈不是崇尚才德的舉動，才使這些朝代達到盛世之美嗎？遍觀近世，不能仰慕古代尚賢之風，沉溺于近侍之情，多用後妃親族，以緻天下不安。
漢朝疏廣勸誡太子不宜以舅氏為官屬，前人以為是知禮。
況朝廷為何一定要取用外戚，即使是親疏才德相等，還應該先用疏者，以表明朝廷用人特别公平，漢世不用馮野王，就是例子。
”表呈上以後，皇帝又特下诏開導，敦促其上任。
當時陳準之子陳匡、韓蔚之子韓嵩同在東宮侍奉太子，裴輎進谏說：“建立東宮，是為了儲備帝王之才。
與太子交遊接觸的，必須選拔英俊人物，成年有德之人。
陳匡、韓嵩年幼柔一弱，不懂做人之道立身之節。
東宮應是體現少年早成的表率，而今有童子侍從的名聲，不是垂範遠近的正大之理。
”愍懷太子被廢時，裴輎與張華苦苦争谏而惠帝不聽。
裴輎深深憂慮當時風俗放一蕩，不尊儒術。
何晏、阮籍在世人心目中名望很高，口談玄虛，不遵禮法，倚仗當權者的一寵一信，白吃俸祿，無所事事；至于王衍之類的人，聲譽太盛，位高勢重，不以世務為己任，互相仿效，世風衰敗，于是著《崇有論》以闡釋當時的弊端。
王衍之徒，交互進行對裴輎攻擊駁難，但都不能使裴輎屈服。
又著《辯才論》，對古今一精一義都進行了辯析解釋，此文未完成而裴輎遇害。
當初，趙王司馬倫谄媚巴結賈後，裴輎很厭惡他。
司馬倫多次請求官職，裴輎與張華堅決不許，因此深為司馬倫所怨恨。
司馬倫又暗地圖謀篡位，欲先除掉朝中有德望的大臣，就趁廢賈後的時候，把裴輎也殺了，終年三十四歲。
裴輎有兩個兒子裴嵩、裴該。
司馬倫也想把他們殺掉。
梁王司馬肜、東海王司馬越認為裴輎父親裴秀有功于王室，配食太廟，不宜使後嗣滅絕，以此勸說司馬倫，故二子得免于死，被貶徙到帶方。
惠帝複位後，追複裴輎本來官職，以卿禮改葬，谥号為“成”。
以裴嵩嗣爵位，任中書黃門侍郎。
裴該為從伯裴凱過繼，為散騎常侍。
二人都被搶糧活命的流民頭目陳午害死。
有人勸告裴輎說：“你有幸能在宮内外盡情說話，可直陳己見，如意見不被接受，則可以病為由而退隐。
這兩條如不趕快行動，就是再上十次表，大難也難以避免了。
”裴輎慷慨歎息良久，竟沒有這樣做。
裴輎後來遷為尚書左仆射，侍中官職不變。
他雖是賈後的親戚，然而德望素高，四海之内，無人說他因親戚關系而晉升，而惟恐他不居高位。
不久皇帝又使裴輎專任門下事，裴輎堅決辭讓，皇帝不聽。
裴輎上書說：“賈模剛去世，又讓我接替此職，這就滿足了外戚的願望，是顯示用人偏私的舉措。
皇帝親族哪有能力自保，他們隻知道依靠親戚攀援不放。
然而漢代二十四個皇帝，隻有孝文帝、光武帝、明帝不重外戚，他們的外戚才得以保全，也不是這些外戚特别賢良，而是因為他們處在安全的地位。
昔日魯國的穆叔不辦越禮的宴樂，我也不敢接受超出常規的诏命。
”又上表說：“咎繇為虞之謀士，伊尹為商之宰相，呂望輔周，蕭何張良佐漢，皆建樹功業，光被四極，澤及嗣君，咎單、傅說、祖乙、樊仲，亦有中興之功。
這些人或發現于鄉鄙，或提拔于民間，豈不是崇尚才德的舉動，才使這些朝代達到盛世之美嗎？遍觀近世，不能仰慕古代尚賢之風，沉溺于近侍之情，多用後妃親族，以緻天下不安。
漢朝疏廣勸誡太子不宜以舅氏為官屬，前人以為是知禮。
況朝廷為何一定要取用外戚，即使是親疏才德相等，還應該先用疏者，以表明朝廷用人特别公平，漢世不用馮野王，就是例子。
”表呈上以後，皇帝又特下诏開導，敦促其上任。
當時陳準之子陳匡、韓蔚之子韓嵩同在東宮侍奉太子，裴輎進谏說：“建立東宮，是為了儲備帝王之才。
與太子交遊接觸的，必須選拔英俊人物，成年有德之人。
陳匡、韓嵩年幼柔一弱，不懂做人之道立身之節。
東宮應是體現少年早成的表率，而今有童子侍從的名聲，不是垂範遠近的正大之理。
”愍懷太子被廢時，裴輎與張華苦苦争谏而惠帝不聽。
裴輎深深憂慮當時風俗放一蕩，不尊儒術。
何晏、阮籍在世人心目中名望很高，口談玄虛，不遵禮法，倚仗當權者的一寵一信，白吃俸祿，無所事事；至于王衍之類的人，聲譽太盛，位高勢重，不以世務為己任，互相仿效，世風衰敗，于是著《崇有論》以闡釋當時的弊端。
王衍之徒，交互進行對裴輎攻擊駁難，但都不能使裴輎屈服。
又著《辯才論》，對古今一精一義都進行了辯析解釋，此文未完成而裴輎遇害。
當初，趙王司馬倫谄媚巴結賈後，裴輎很厭惡他。
司馬倫多次請求官職，裴輎與張華堅決不許，因此深為司馬倫所怨恨。
司馬倫又暗地圖謀篡位，欲先除掉朝中有德望的大臣，就趁廢賈後的時候，把裴輎也殺了，終年三十四歲。
裴輎有兩個兒子裴嵩、裴該。
司馬倫也想把他們殺掉。
梁王司馬肜、東海王司馬越認為裴輎父親裴秀有功于王室，配食太廟，不宜使後嗣滅絕，以此勸說司馬倫，故二子得免于死，被貶徙到帶方。
惠帝複位後，追複裴輎本來官職，以卿禮改葬，谥号為“成”。
以裴嵩嗣爵位，任中書黃門侍郎。
裴該為從伯裴凱過繼，為散騎常侍。
二人都被搶糧活命的流民頭目陳午害死。