武帝紀
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武皇帝名炎，字安世，是晉文帝的長子。
為人寬惠仁厚，深沉有度量。
魏嘉平年間(249～254)，封為北平亭侯，曆任給事中、奉車都尉、中壘将軍，加散騎常侍，又遷為中護軍、假節。
到東武陽迎常道鄉公即位，遷為中撫軍，晉封為新昌鄉侯。
晉國建立，立為世子，授予撫軍大将軍，開府、副貳相國。
當初，文帝因為景帝是宣帝的繼承人，去世早而無後，便把武帝的弟弟司馬攸作為景帝後嗣，看得與衆不同，特加一愛一護，自以為居丞相之位，死後應将大業傳給司馬攸。
常說：“這是景王的天下，我是不會參與其事的。
”将要議定世子時，文帝的意思想立司馬攸。
何曾等人堅持異議說：“中撫軍聰明神武，有超世之才。
頭發拖地，手臂過膝，這不是做人臣的相貌啊！”自此便定下來了。
魏元帝鹹熙二年(265)五月立為晉王太子。
八月初九，文帝死，太子繼承了相國和晉王的官爵。
下令放寬刑罰，赦免罪人，安一撫百姓，減輕徭役，國内服喪三日。
這個月，在襄武出現一個長人，高三丈，對當地人王始說：“現在當是太平盛世了。
” 九月初七，以魏司徒何曾為丞相，鎮南将軍王沈為禦史大夫，中護軍賈充為衛将軍，議郎裴秀為尚書令、光祿大夫，這些人都可以開府署設僚屬。
十一月，初次設置四護軍，統率城外諸軍。
十五日，下令讓諸郡中正官按六條标準薦拔淹沒于民間的人才：第一條是忠誠恭謹奮不顧身，第二條是孝敬盡禮，第三條是兄弟友善，第四條是潔身自好勤勞謙恭，第五條是嚴守信義言行可驗，第六條是為修養自己刻苦學習。
此時晉王之德廣施天下，四海歸心。
于是天子知道天道運轉将移于晉，就使太保鄭沖奉讀策書說：“告知晉王，我皇祖有虞氏，應天之命，受陶唐之禅而得位，亦以天下授于有夏。
惟夏禹、商湯、周文上能配天，都因為他們聖德如日月普照。
此後天又将大命傾注于漢，漢之火德既衰，皇天眷顧我高祖，授以天下，我朝仿效虞、夏、商、周四代之明德顯績，我不盡知。
隻是你祖你父，心一性一明哲，輔助我皇家，勳德光照四海，及于上下鬼神，無不和順，水土平治，天行有序，萬邦以安。
應受上帝之命，協和帝王中正之道。
我謹受天命，将天子之位敬授于你，新朝重任在于你身，允當行中正之道，國運得以長久。
啊！王應敬順天命。
一切遵循先聖訓典，安一撫四方之國，維護天之美意，不要廢棄我二皇大業。
”武帝開始以禮辭讓，魏朝公卿何曾、王沈等堅決請求，武帝這才答應即天子位。
泰始元年(265)冬十二月十七日，在南郊設壇，在位的百僚及匈奴南單于等四方少數民族來集會的數萬人，燃起燎火，舉行米犬祭，告于上帝說：“皇帝臣司馬炎敢用玄牡告于皇天後土，魏帝考皇運之所歸，承天之明命以命炎。
昔日唐堯興隆大道，禅讓于虞舜，舜又禅讓于禹，高德垂于後世，經久不衰。
及漢德既衰，太祖武皇帝撥亂反正，拯救時局，扶助劉氏，因而漢禅讓于魏。
魏室連年多故，幾乎敗亡，實賴晉匡扶拯救之德，因而得保宗祀，渡過艱難。
這說明晉是有大功于魏的。
四方之人無不順服，廓清梁岷，安一撫揚越，八方同軌，祥瑞屢呈，天人應和，有思皆服。
我效法三後，天命因集于此。
炎之德不足嗣位，辭讓而不獲準。
于是群公卿士，諸侯臣僚，諸賢陪臣，百蠻君長，都說：‘皇天鑒于下土，求民間之疾苦，天命既成，本非謙讓所能拒違。
帝王世系不可無繼，人神不可以無主。
’炎敬奉皇運，敬畏天威，敬選吉日，升壇受禅，告于上帝，以滿衆望。
”禮畢，到洛陽宮太極前殿，下诏說：“昔朕皇祖宣王，聖哲欽明，順應天運，興隆帝業，開創洪基。
伯考景王，行大道而遍謀于衆，光照諸夏。
至于宣考文王，明哲光遠，協和人神，應天順時，受此明命，仁德匡濟宇宙，功勳及于上下，魏氏鑒于古訓，仿效堯舜，咨詢于群臣，委大命于朕身。
我畏天命，不敢違抗。
朕德微薄，肩負大任，托身于王公之上而君臨四海，惴惴恐懼，不知所為。
爾等為股肱爪牙之佐，文武忠貞之臣，爾祖爾父，實為我先王左右輔臣，光大興隆我晉大業。
欲與萬國臣民共享天下。
”于是實行大赦，改年号。
賜天下官吏爵位，每人五級，鳏寡孤獨不能自養者，每人給谷五斛，免征天下租賦及關市之稅一年，過去的舊債不再收，舊的嫌疑禁锢都解除，失去官爵者都予恢複。
十八日，派遣太仆劉原告于太廟。
封魏帝為陳留王，食邑萬戶，居住邺宮；魏氏諸王都封為縣侯。
追尊宣王為宣皇帝，景王為景皇帝，文王為文皇帝，宣王妃張氏為宣穆皇後。
尊太妃王氏為皇太後，所住之宮叫崇化宮。
封皇叔祖父司馬孚為安平王，皇叔父司馬幹為平原王，司馬亮為扶風王，司馬亻由為東莞王，司馬駿為汝陰王，司馬肜為梁王，司馬倫為琅王牙王，皇弟司馬攸為齊王，司馬鑒為樂安王，司馬機為燕王，皇從伯父司馬望為義陽王，皇從叔父司馬輔為渤海王，司馬晃為下邳王，司馬環為太原王，司馬王圭為高陽王，司馬衡為常山王，司馬一子文為沛王，司馬泰為隴西王，司馬權為彭城王，司馬綏為範陽王，司馬遂為濟南王，司馬遜為谯王，司馬睦為中山王，司馬陵為北海王，司馬斌為陳王，皇從父兄司馬洪為河間王，皇從父弟司馬..為東平王。
以骠騎将軍石苞為大司馬，封為樂陵公，車騎将軍陳骞為高平公，衛将軍賈充為車騎将軍、魯公，尚書令裴秀為巨鹿公，侍中荀勖為濟北公，太保鄭沖為太傅、壽光公，太尉王祥為太保、睢陵公，丞相何曾為太尉、郎陵公，禦史大夫王沈為骠騎将軍、博陵公，司空荀豈頁為臨淮公，鎮北大将軍衛馞為..陽公。
其餘增封晉爵不等，文武官員普遍晉位二等，改《景初曆》為《泰始曆》，臘祭在酉，社日在醜。
十九日，下诏大張儉約之風，将宮中的珠玉玩好之物，拿出來賞賜給王公以下的官吏，多少不等。
設置中軍将軍以統領宿衛七軍。
二十日，下诏讓陳留王出行時可舉天子的旌旗，備有五種季節的副車，使用魏的曆法，可以像天子一樣郊祀天地，禮樂制度皆照魏例，上書不稱臣。
賜山陽公劉康、安樂公劉禅子弟一人為驸馬都尉。
二十六日，以安平王司馬孚為太宰、假黃钺、大都督中外諸軍事。
下诏說：“昔日王腸謀廢齊王，而齊王最終還是被廢。
鄧艾雖恃功驕傲有失臣節，然束手認罪。
今大赦二人家屬，回故鄉立後嗣。
使滅者複興，絕者有繼，簡法省刑。
解除對魏氏宗室的禁锢。
諸将士官吏遭三年喪者，遣回守喪三年。
百姓有三年喪者，服喪期免除徭役。
免除部曲将及長吏以下以家屬作人質，儉省鎊郡國向京師調運的物資，禁止樂府、一靡一麗的百戲技藝及雕飾華麗的遊獵器一具，廣開言路，設谏官掌管此事。
” 這個月裡，有六隻鳳凰、三條青龍、兩條白龍、麒麟各一在各郡國出現。
二年正月初七，派遣兼侍中侯史光等持節到全國各地，巡視考察風俗，罷除不在祀典的祭祀。
初八，有司請求建七廟，武帝以為徭役太重，不允許。
十一日，罷唱雞鳴歌的人。
二十二日，尊景皇帝夫人羊氏為景皇後，所居宮叫弘訓宮。
二十七日，立皇後楊氏。
二月，解除對漢宗室的禁锢。
十一日，常山王司馬衡死。
皇帝下诏說：“五等爵位之封，都是舊時功臣。
原為縣侯者，襲爵時次子封為亭侯；原為鄉侯者，次子為關内侯；原為亭侯者，次子為關中侯，皆食本爵封戶的十分之一。
”二十九日，郊祀宣皇帝以配天，在明堂祀文皇帝以配上帝。
二十二日下诏說：“古時設百官，就是讓他規勸王的過失，而保氏官特以谏诤為職業，今之侍中、常侍實處于這個職位。
選擇那些能正色糾正違法匡救缺漏的人，以兼此職。
” 三月二十日，吳人來吊祭，有司上奏以诏書答複。
武帝說：“昔日漢文帝招撫尉他，光武帝招撫公孫述，都沒有按君對臣的禮儀，這是為了籠絡未歸附的人。
孫皓開始派使者時，不知晉已開國建帝号，隻用書信形式答謝他。
” 夏五月戊辰，下诏說：“陳留王品德謙虛，每有事都要上表，這不是我對他優待尊崇的要求。
主管此事的人向他說明，隻要不是大事，讓陳留王的官吏上表就行了。
”壬子這天，骠騎将軍博陵公王沈死。
六月二十五日，濟南王司馬遂死。
秋七月初五，營建太廟，從荊山運來木材，開采華山的石料，鑄造十二根銅柱，塗一層黃金，刻镂百物，綴上明珠。
二十二日，谯王司馬遜死。
三十日，日蝕。
八月初十，裁減右将軍官職。
當初，武帝雖實行漢魏喪制，安葬後即除喪服，而還是穿深色衣服，戴素冠，食則避席減膳，哀敬同于服喪。
二十二日，有司奏請改換服裝，照常進膳，武帝不許，一直守喪滿期才恢
為人寬惠仁厚，深沉有度量。
魏嘉平年間(249～254)，封為北平亭侯，曆任給事中、奉車都尉、中壘将軍，加散騎常侍，又遷為中護軍、假節。
到東武陽迎常道鄉公即位，遷為中撫軍，晉封為新昌鄉侯。
晉國建立，立為世子，授予撫軍大将軍，開府、副貳相國。
當初，文帝因為景帝是宣帝的繼承人，去世早而無後，便把武帝的弟弟司馬攸作為景帝後嗣，看得與衆不同，特加一愛一護，自以為居丞相之位，死後應将大業傳給司馬攸。
常說：“這是景王的天下，我是不會參與其事的。
”将要議定世子時，文帝的意思想立司馬攸。
何曾等人堅持異議說：“中撫軍聰明神武，有超世之才。
頭發拖地，手臂過膝，這不是做人臣的相貌啊！”自此便定下來了。
魏元帝鹹熙二年(265)五月立為晉王太子。
八月初九，文帝死，太子繼承了相國和晉王的官爵。
下令放寬刑罰，赦免罪人，安一撫百姓，減輕徭役，國内服喪三日。
這個月，在襄武出現一個長人，高三丈，對當地人王始說：“現在當是太平盛世了。
” 九月初七，以魏司徒何曾為丞相，鎮南将軍王沈為禦史大夫，中護軍賈充為衛将軍，議郎裴秀為
十一月，初次設置四護軍，統率城外諸軍。
十五日，下令讓諸郡中正官按六條标準薦拔淹沒于民間的人才：第一條是忠誠恭謹奮不顧身，第二條是孝敬盡禮，第三條是兄弟友善，第四條是潔身自好勤勞謙恭，第五條是嚴守信義言行可驗，第六條是為修養自己刻苦學習。
此時晉王之德廣施天下，四海歸心。
于是天子知道天道運轉将移于晉，就使太保鄭沖奉讀策書說：“告知晉王，我皇祖有虞氏，應天之命，受陶唐之禅而得位，亦以天下授于有夏。
惟夏禹、商湯、周文上能配天，都因為他們聖德如日月普照。
此後天又将大命傾注于漢，漢之火德既衰，皇天眷顧我高祖，授以天下，我朝仿效虞、夏、商、周四代之明德顯績，我不盡知。
隻是你祖你父，心一性一明哲，輔助我皇家，勳德光照四海，及于上下鬼神，無不和順，水土平治，天行有序，萬邦以安。
應受上帝之命，協和帝王中正之道。
我謹受天命，将天子之位敬授于你，新朝重任在于你身，允當行中正之道，國運得以長久。
啊！王應敬順天命。
一切遵循先聖訓典，安一撫四方之國，維護天之美意，不要廢棄我二皇大業。
”武帝開始以禮辭讓，魏朝公卿何曾、王沈等堅決請求，武帝這才答應即天子位。
泰始元年(265)冬十二月十七日，在南郊設壇，在位的百僚及匈奴南單于等四方少數民族來集會的數萬人，燃起燎火，舉行米犬祭，告于上帝說：“皇帝臣司馬炎敢用玄牡告于皇天後土，魏帝考皇運之所歸，承天之明命以命炎。
昔日唐堯興隆大道，禅讓于虞舜，舜又禅讓于禹，高德垂于後世，經久不衰。
及漢德既衰，太祖武皇帝撥亂反正，拯救時局，扶助劉氏，因而漢禅讓于魏。
魏室連年多故，幾乎敗亡，實賴晉匡扶拯救之德，因而得保宗祀，渡過艱難。
這說明晉是有大功于魏的。
四方之人無不順服，廓清梁岷，安一撫揚越，八方同軌，祥瑞屢呈，天人應和，有思皆服。
我效法三後，天命因集于此。
炎之德不足嗣位，辭讓而不獲準。
于是群公卿士，諸侯臣僚，諸賢陪臣，百蠻君長，都說：‘皇天鑒于下土，求民間之疾苦，天命既成，本非謙讓所能拒違。
帝王世系不可無繼，人神不可以無主。
’炎敬奉皇運，敬畏天威，敬選吉日，升壇受禅，告于上帝，以滿衆望。
”禮畢，到洛陽宮太極前殿，下诏說：“昔朕皇祖宣王，聖哲欽明，順應天運，興隆帝業，開創洪基。
伯考景王，行大道而遍謀于衆，光照諸夏。
至于宣考文王，明哲光遠，協和人神，應天順時，受此明命，仁德匡濟宇宙，功勳及于上下，魏氏鑒于古訓，仿效堯舜，咨詢于群臣，委大命于朕身。
我畏天命，不敢違抗。
朕德微薄，肩負大任，托身于王公之上而君臨四海，惴惴恐懼，不知所為。
爾等為股肱爪牙之佐，文武忠貞之臣，爾祖爾父，實為我先王左右輔臣，光大興隆我晉大業。
欲與萬國臣民共享天下。
”于是實行大赦，改年号。
賜天下官吏爵位，每人五級，鳏寡孤獨不能自養者，每人給谷五斛，免征天下租賦及關市之稅一年，過去的舊債不再收，舊的嫌疑禁锢都解除，失去官爵者都予恢複。
十八日，派遣太仆劉原告于太廟。
封魏帝為陳留王，食邑萬戶，居住邺宮；魏氏諸王都封為縣侯。
追尊宣王為宣皇帝，景王為景皇帝，文王為文皇帝，宣王妃張氏為宣穆皇後。
尊太妃王氏為皇太後，所住之宮叫崇化宮。
封皇叔祖父司馬孚為安平王，皇叔父司馬幹為平原王，司馬亮為扶風王，司馬亻由為東莞王，司馬駿為汝陰王，司馬肜為梁王，司馬倫為琅王牙王，皇弟司馬攸為齊王，司馬鑒為樂安王，司馬機為燕王，皇從伯父司馬望為義陽王，皇從叔父司馬輔為渤海王，司馬晃為下邳王，司馬環為太原王，司馬王圭為高陽王，司馬衡為常山王，司馬一子文為沛王，司馬泰為隴西王，司馬權為彭城王，司馬綏為範陽王，司馬遂為濟南王，司馬遜為谯王，司馬睦為中山王，司馬陵為北海王，司馬斌為陳王，皇從父兄司馬洪為河間王，皇從父弟司馬..為東平王。
以骠騎将軍石苞為大司馬，封為樂陵公，車騎将軍陳骞為高平公，衛将軍賈充為車騎将軍、魯公，尚書令裴秀為巨鹿公，侍中荀勖為濟北公，太保鄭沖為太傅、壽光公，太尉王祥為太保、睢陵公，丞相何曾為太尉、郎陵公，禦史大夫王沈為骠騎将軍、博陵公，司空荀豈頁為臨淮公，鎮北大将軍衛馞為..陽公。
其餘增封晉爵不等，文武官員普遍晉位二等，改《景初曆》為《泰始曆》，臘祭在酉，社日在醜。
十九日，下诏大張儉約之風，将宮中的珠玉玩好之物，拿出來賞賜給王公以下的官吏，多少不等。
設置中軍将軍以統領宿衛七軍。
二十日，下诏讓陳留王出行時可舉天子的旌旗，備有五種季節的副車，使用魏的曆法，可以像天子一樣郊祀天地，禮樂制度皆照魏例，上書不稱臣。
賜山陽公劉康、安樂公劉禅子弟一人為驸馬都尉。
二十六日，以安平王司馬孚為太宰、假黃钺、大都督中外諸軍事。
下诏說：“昔日王腸謀廢齊王，而齊王最終還是被廢。
鄧艾雖恃功驕傲有失臣節，然束手認罪。
今大赦二人家屬，回故鄉立後嗣。
使滅者複興，絕者有繼，簡法省刑。
解除對魏氏宗室的禁锢。
諸将士官吏遭三年喪者，遣回守喪三年。
百姓有三年喪者，服喪期免除徭役。
免除部曲将及長吏以下以家屬作人質，儉省鎊郡國向京師調運的物資，禁止樂府、一靡一麗的百戲技藝及雕飾華麗的遊獵器一具，廣開言路，設谏官掌管此事。
” 這個月裡，有六隻鳳凰、三條青龍、兩條白龍、麒麟各一在各郡國出現。
二年正月初七，派遣兼侍中侯史光等持節到全國各地，巡視考察風俗，罷除不在祀典的祭祀。
初八，有司請求建七廟，武帝以為徭役太重，不允許。
十一日，罷唱雞鳴歌的人。
二十二日，尊景皇帝夫人羊氏為景皇後，所居宮叫弘訓宮。
二十七日，立皇後楊氏。
二月，解除對漢宗室的禁锢。
十一日，常山王司馬衡死。
皇帝下诏說：“五等爵位之封，都是舊時功臣。
原為縣侯者，襲爵時次子封為亭侯；原為鄉侯者，次子為關内侯；原為亭侯者，次子為關中侯，皆食本爵封戶的十分之一。
”二十九日，郊祀宣皇帝以配天，在明堂祀文皇帝以配上帝。
二十二日下诏說：“古時設百官，就是讓他規勸王的過失，而保氏官特以谏诤為職業，今之侍中、常侍實處于這個職位。
選擇那些能正色糾正違法匡救缺漏的人，以兼此職。
” 三月二十日，吳人來吊祭，有司上奏以诏書答複。
武帝說：“昔日漢文帝招撫尉他，光武帝招撫公孫述，都沒有按君對臣的禮儀，這是為了籠絡未歸附的人。
孫皓開始派使者時，不知晉已開國建帝号，隻用書信形式答謝他。
” 夏五月戊辰，下诏說：“陳留王品德謙虛，每有事都要上表，這不是我對他優待尊崇的要求。
主管此事的人向他說明，隻要不是大事，讓陳留王的官吏上表就行了。
”壬子這天，骠騎将軍博陵公王沈死。
六月二十五日，濟南王司馬遂死。
秋七月初五，營建太廟，從荊山運來木材，開采華山的石料，鑄造十二根銅柱，塗一層黃金，刻镂百物，綴上明珠。
二十二日，谯王司馬遜死。
三十日，日蝕。
八月初十，裁減右将軍官職。
當初，武帝雖實行漢魏喪制，安葬後即除喪服，而還是穿深色衣服，戴素冠，食則避席減膳，哀敬同于服喪。
二十二日，有司奏請改換服裝，照常進膳，武帝不許，一直守喪滿期才恢