成開解第四十七
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當做些什麼，考慮些什麼呢?君王您要敬重天命，不要改易，上天不會幫助他們的。
從前先父文王親自修治五典，勤勉九功，尊重人而又敬重天，教給我們六則、四守、五示、三極，敬順八方，立中合宜才去做。
三極是：一，天上有九星，分别晝夜時間；二，地上有九州，分别處在東、南、西、北、中；三，人之中有四佐，幫助上司明斷。
五示當顯明真實，顯出所期望的。
五示是：一，明确爵位給士人看；二，明确恩惠給衆人看；三，分明主從以示安甯；四，安定居室給妻兒看；五，使用器物以興制作。
制作得多，器物用不完；家室安定，妻兒就想守終；主人是他們的宗長；恩德用以安撫衆人；士人和睦，才能同心。
四守是：一，守政要人盡其才，才盡就會死力相報；二，守土得用城牆濠溝；三，堵塞河流以防禦外寇；四，守城用箭矢、石塊、沙包、火炭。
六則是：一，使衆人和睦；二，發放積蓄的谷帛；三，明白他們的怨恨；四，轉移他們的怒氣；五，有疑慮者使之畏懼；六，利用他們的欲一望。
九功是：一，喜好賓客在于受賄；二，過于豪華敗法度；三，好高骛遠敗事業；四，貪圖利益敗功績；五，迷信巫師惑衆人；六，送終過制民衆匮乏；七，荒廢禮樂則上下無别；八，沒有法制敗壞教化；九，任用權謀産生欺詐。
五典是：一，使能言的長老主持祭祀。
祭祀能昭示天意，百姓自會敬順。
二，使有顯德的長老舉明道德。
道德可降為法典，法典切實則百姓安甯。
三，使剛正的長老舉明過失行為。
十分謹慎則有威嚴，設置就完備而不盈滿。
四，使善譏刺之士舉明過失。
修明政事，諷誡官員，官員無人不敬服。
五，使口口之士主持喪葬。
節制喪事，節約用度。
國政太平，百姓懷歸。
五典有了一定，國政就會通達。
内臣會順從君意，外臣也和順恭敬。
朝庭内外皆無差錯，就叫做明王。
” 成王拜手行禮道：“講得好啊!我聽說：“為何不向往安定?安定民衆在于思慮立政。
思慮若不到，災禍随時可來。
’高度重視啊！我小子想繼承那典則，以昭祖父文王的基業，穩定先父文王的功績。
唉呀！我早晚都感到不安甯。
”
從前先父文王親自修治五典，勤勉九功，尊重人而又敬重天，教給我們六則、四守、五示、三極，敬順八方，立中合宜才去做。
三極是：一，天上有九星，分别晝夜時間；二，地上有九州，分别處在東、南、西、北、中；三，人之中有四佐，幫助上司明斷。
五示當顯明真實，顯出所期望的。
五示是：一，明确爵位給士人看；二，明确恩惠給衆人看；三，分明主從以示安甯；四，安定居室給妻兒看；五，使用器物以興制作。
制作得多，器物用不完；家室安定，妻兒就想守終；主人是他們的宗長；恩德用以安撫衆人；士人和睦，才能同心。
四守是：一，守政要人盡其才，才盡就會死力相報；二，守土得用城牆濠溝；三，堵塞河流以防禦外寇；四，守城用箭矢、石塊、沙包、火炭。
六則是：一，使衆人和睦；二，發放積蓄的谷帛；三，明白他們的怨恨；四，轉移他們的怒氣；五，有疑慮者使之畏懼；六，利用他們的欲一望。
九功是：一，喜好賓客在于受賄；二，過于豪華敗法度；三，好高骛遠敗事業；四，貪圖利益敗功績；五，迷信巫師惑衆人；六，送終過制民衆匮乏；七，荒廢禮樂則上下無别；八，沒有法制敗壞教化；九，任用權謀産生欺詐。
五典是：一，使能言的長老主持祭祀。
祭祀能昭示天意，百姓自會敬順。
二，使有顯德的長老舉明道德。
道德可降為法典，法典切實則百姓安甯。
三，使剛正的長老舉明過失行為。
十分謹慎則有威嚴，設置就完備而不盈滿。
四，使善譏刺之士舉明過失。
修明政事，諷誡官員，官員無人不敬服。
五，使口口之士主持喪葬。
節制喪事，節約用度。
國政太平，百姓懷歸。
五典有了一定，國政就會通達。
内臣會順從君意，外臣也和順恭敬。
朝庭内外皆無差錯，就叫做明王。
” 成王拜手行禮道：“講得好啊!我聽說：“為何不向往安定?安定民衆在于思慮立政。
思慮若不到，災禍随時可來。
’高度重視啊！我小子想繼承那典則，以昭祖父文王的基業，穩定先父文王的功績。
唉呀！我早晚都感到不安甯。
”
