大匡解第三十八
關燈
小
中
大
=Verdana>寬緩廉潔,恭敬有禮,早晚都顯得威嚴。
倡導質樸而不主過分,過分樸實則不顯明;昭明質樸于口,思慕口口憎惡口口。
倡導忠誠而不私一交一,私一交一則奸邪不正;端正忠誠于物欲,思慕聰慧憎惡僞詐。
倡導伸展而不展盡,展盡就不能回屈;回屈伸展得恰當,思慕回複憎惡過僭。
倡導推讓而不背離,背離衆人必蔽塞道德;道德推讓在于禮敬,思慕賢才憎惡争鬥。
倡導直立而不忿恚,忿恚則不正直;正直立身于衆人,思慕正直憎惡勾結。
倡導節制而不限制,限制則遠離節度;節度隻達于節制,思慕節制憎惡毀傷。
倡導清靜而不窮居,窮居則非本意;心意活動于行為,思慕清靜憎惡急躁。
倡導清潔麗不造作,造作則不幹淨;幹淨清潔于财利,思慕合宜憎惡貪心。
倡導堅固而不疾速,疾速則不貞定,貞定堅固于行事,思慕任事憎惡虛華。
昭明了九則,九醜自會得以糾正。
正醜就叫做智,違背九則就必死于勇力。
死勇如果威害國君,使國君不能登上明堂。
明堂,是用以明道的地方。
明道隻有效法,知效法才是正人,人必重視老人,重老人是國家之寶。
啊呀!從前先父文王,謹謹慎慎,唯 此為敬。
你們要早晚恭敬,與人無争,做到公允做到謙讓,不遠離正人,不接近小人。
你們不做到這些,必有害賢士。
賢士就是都邑中人士的孝悌子孫。
不任用官吏則無首領,為官教戒必敬上。
居官、為民、在朝、在野、居家、為賓、居祭、居喪,叫八宅。
安撫協調新舊、内外、貴賤,叫六位。
大官備威武,小官從其上。
大安用和法,分封攝持于畿外;中安于均法,賞勞舊臣禮遇新臣;小安用恩惠,施舍以安定民衆。
禁其所請不使有怨,順其生理昭明刑殺。
牢記而不畏懼,使順九則。
使全國上下産生恭敬,全國都會和順。
要和順隻有恭敬,要恭敬隻有謙讓,要謙讓隻有知禮。
君王如果做不到,就難有長久之福。
倡導質樸而不主過分,過分樸實則不顯明;昭明質樸于口,思慕口口憎惡口口。
倡導忠誠而不私一交一,私一交一則奸邪不正;端正忠誠于物欲,思慕聰慧憎惡僞詐。
倡導伸展而不展盡,展盡就不能回屈;回屈伸展得恰當,思慕回複憎惡過僭。
倡導推讓而不背離,背離衆人必蔽塞道德;道德推讓在于禮敬,思慕賢才憎惡争鬥。
倡導直立而不忿恚,忿恚則不正直;正直立身于衆人,思慕正直憎惡勾結。
倡導節制而不限制,限制則遠離節度;節度隻達于節制,思慕節制憎惡毀傷。
倡導清靜而不窮居,窮居則非本意;心意活動于行為,思慕清靜憎惡急躁。
倡導清潔麗不造作,造作則不幹淨;幹淨清潔于财利,思慕合宜憎惡貪心。
倡導堅固而不疾速,疾速則不貞定,貞定堅固于行事,思慕任事憎惡虛華。
正醜就叫做智,違背九則就必死于勇力。
死勇如果威害國君,使國君不能登上明堂。
明堂,是用以明道的地方。
明道隻有效法,知效法才是正人,人必重視老人,重老人是國家之寶。
啊呀!從前先父文王,謹謹慎慎,唯 此為敬。
你們要早晚恭敬,與人無争,做到公允做到謙讓,不遠離正人,不接近小人。
你們不做到這些,必有害賢士。
賢士就是都邑中人士的孝悌子孫。
居官、為民、在朝、在野、居家、為賓、居祭、居喪,叫八宅。
安撫協調新舊、内外、貴賤,叫六位。
大安用和法,分封攝持于畿外;中安于均法,賞勞舊臣禮遇新臣;小安用恩惠,施舍以安定民衆。
禁其所請不使有怨,順其生理昭明刑殺。
牢記而不畏懼,使順九則。
要和順隻有恭敬,要恭敬隻有謙讓,要謙讓隻有知禮。
君王如果做不到,就難有長久之福。