第一回 假符命封及賣餅兒 驚連坐投落校書閣
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有漢一代，史家分作兩撅，号為前後漢，亦稱東西漢，這因為漢朝四百年來，中經王莽篡國，居然僭位一十八年，所以王莽以前，叫作前漢，王莽以後，叫作後漢。
且前漢建都陝西，故亦雲西漢，後漢建都洛一陽一，洛一陽一在關陝東面，故亦雲東漢。
《前漢演義》，由小子編成百回，自秦始皇起頭，至王莽篡國為止，早已出版，想看官當可閱畢。
此編從《前漢演義》接入，始自王莽，結局三國。
曾記陳壽《三國志》，謂後漢至獻帝而亡，當推曹魏為正統。
司馬溫公沿襲壽說，也将正統予魏，獨朱子綱目，黜魏尊蜀，仍使劉先主接入漢統，後人多推為正論。
咳！正統不正統，也沒有甚麼一定系緒，敗為寇，成為王，古今來大概皆然，何庸聚訟？一部廿四史從何說起，便是此意。
不過劉先主為漢景帝後裔，班班可考，雖與魏吳分足鼎峙，地方最小，隻是就漢論漢，究竟是一脈相傳，必欲拘拘然辨别正統，與其尊魏，毋甯尊蜀。
羅貫中嘗輯《三國演義》，名仍三國，實尊蜀漢，此書風行海内，幾乎家喻戶曉，大有掩蓋陳壽《三國志》的勢力。
若論他内容事迹，半涉子虛，一般社會，能有幾個讀過正史？甚至正稗不分，誤把羅氏《三國演義》，當作《三國志》相看，是何魔力，攝人耳目。
小子不敢訾議前人，但既編《後漢演義》，應該将三國附入在内。
《前漢演義》附秦朝，《後漢演義》附三國，首尾相對，卻也是個無獨有偶的創格。
可謂戛戛獨造。
惟小子所編曆史演義，恰是取材正史，未嘗臆造附會；就使采及稗官，亦思折衷至當，看官幸勿诮我迂拘呢。
若要論及後漢的興亡，比前漢還要複雜。
王莽篡國，禍由元後，外戚為害，一至于此。
光武中興，懲前毖後，親攬大權，力防外戚預政。
明帝猶有父風，國勢稱盛。
章帝繼之，初政可觀，史家比諸前漢文景，不意後來一寵一任後族，複蹈前轍。
和帝以降，國事日非，外立五帝，安帝懿帝質帝桓帝靈帝。
臨朝六後章帝後窦氏，和帝後鄧氏，安帝後閻氏，順帝後梁氏，桓帝後窦氏，靈帝後何氏。
婦人無識，貪攬國權，定策帷帟，委政父兄，嗣主積不能容，勢且孤立，反因是倒行逆施，委心Yan豎。
于是宦官疊起，與外戚争持國一柄一，外戚驕橫不慎，動辄為宦官所制，輾轉消長，宦官勢焰熏天，橫行無忌，比外戚為尤甚，正人君子，被戮殆盡。
天變起，人怨集，盜賊擾四方，不得已簡選重臣，出為州牧，内輕外重，尾大不掉。
勢孤力弱的外戚，欲借外力為助，入清君側，結果是外戚宦官，同歸于盡，國家大權，歸入州牧掌握。
一州牧起，群州牧交一逼一而來，又釀成一番州牧紛争的局面，或勝或敗，弱肉強食，董卓曹一操一，先後逞兇，天子且不知命在何時，還有甚麼漢家命令？當時中原一帶，盡被曹氏并吞，惟東南有吳，西南有蜀，力保偏壤，相持有年，曹丕篡漢，僅存益州一脈，不絕如縷，又複出了一個庸弱無能的呆阿鬥，終落得面縛出降，赤一精一衰歇，都随鼎去，豈不可悲？豈不可歎？慨乎言之。
總計自光武至章帝，是君主專一政的時代，自和帝至桓帝，是外戚宦官更疊擅權的時代，自桓帝至獻帝，是宦官橫行的時代。
若獻帝一朝，變端百出，初為亂一黨一交讧時代，繼為方鎮紛争時代，終為三國角逐時代，追溯禍胎，實啟宮闱。
母後無權，外戚宦官，何得專橫？外戚宦官無權，亂一黨一方鎮，何得一騷一擾？古人有言：“哲夫成城，哲婦傾城”，這是至理名言，萬世不易呢。
即如近數十年間之亂事，亦啟自清慈禧後一人，可謂古今同慨。
大綱既布，須叙正文。
且說王莽毒死漢平帝，又廢孺子嬰，把一座漢室江山，平白地占據了去，自稱新朝，号為始建國元年，佯與孺子嬰泣别，封他為定安公，改大鴻胪府為定安公第，設吏監守。
所有一乳一母傭媪，不得與孺子嬰通語，一經一乳一食，便把他锢置壁中。
尊孝元皇後為新室文母，命孝平皇後為定安太後，一是姑母，一是女兒，所以仍得留居深宮。
當下封拜功臣，先就金匮策書，按名授爵。
這金匮是梓潼人哀章，私造出來，持至高廟，欺弄王莽，見《前漢演義》末回。
王莽視為受命的符瑞，就借此物欺弄吏民。
計金匮中所列新朝輔佐，共十一人，首列王舜、平晏、劉歆、哀章，莽号為四輔，令舜為太師安新公，晏為太傅就新公，歆為國師嘉新公，章為國将美新公，四輔以後，就是甄邯、王尋、王邑，莽又号為三公，令邯為大司馬承新公，尋為大司徒章新公，邑為大司空隆新公。
尚有四人号為四将，甄豐為更始将軍，孫建為立國将軍，王興為衛将軍，王盛為前将軍。
這一道新朝诏旨頒将出來，哀章是喜得如願，買得一套朝衣朝冠，昂然詣阙，三跪九叩，謝恩就封。
餘如王舜、平晏、劉歆、甄邯、王尋、王邑、甄豐、孫建等八人，本是王莽爪牙，即日奉命受職。
隻有王興、王盛兩姓名，乃是哀章随筆捏造，當然無人承認
且前漢建都陝西，故亦雲西漢，後漢建都洛一陽一，洛一陽一在關陝東面，故亦雲東漢。
《
此編從《前漢演義》接入，始自王莽，結局三國。
曾記陳壽《三國志》，謂後漢至獻帝而亡，當推曹魏為正統。
司馬溫公沿襲壽說，也将正統予魏，獨朱子綱目，黜魏尊蜀，仍使劉先主接入漢統，後人多推為正論。
咳！正統不正統，也沒有甚麼一定系緒，敗為寇，成為王，古今來大概皆然，何庸聚訟？一部廿四史從何說起，便是此意。
不過劉先主為漢景帝後裔，班班可考，雖與魏吳分足鼎峙，地方最小，隻是就漢論漢，究竟是一脈相傳，必欲拘拘然辨别正統，與其尊魏，毋甯尊蜀。
羅貫中嘗輯《
若論他内容事迹，半涉子虛，一般社會，能有幾個讀過正史？甚至正稗不分，誤把羅氏《三國演義》，當作《三國志》相看，是何魔力，攝人耳目。
小子不敢訾議前人，但既編《
《前漢演義》附秦朝，《後漢演義》附三國，首尾相對，卻也是個無獨有偶的創格。
可謂戛戛獨造。
惟小子所編曆史演義，恰是取材正史，未嘗臆造附會；就使采及稗官，亦思折衷至當，看官幸勿诮我迂拘呢。
若要論及後漢的興亡，比前漢還要複雜。
王莽篡國，禍由元後，外戚為害，一至于此。
光武中興，懲前毖後，親攬大權，力防外戚預政。
明帝猶有父風，國勢稱盛。
章帝繼之，初政可觀，史家比諸前漢文景，不意後來一寵一任後族，複蹈前轍。
和帝以降，國事日非，外立五帝，安帝懿帝質帝桓帝靈帝。
臨朝六後章帝後窦氏，和帝後鄧氏，安帝後閻氏，順帝後梁氏，桓帝後窦氏，靈帝後何氏。
婦人無識，貪攬國權，定策帷帟，委政父兄，嗣主積不能容，勢且孤立，反因是倒行逆施，委心Yan豎。
于是宦官疊起，與外戚争持國一柄一，外戚驕橫不慎，動辄為宦官所制，輾轉消長，宦官勢焰熏天，橫行無忌，比外戚為尤甚，正人君子，被戮殆盡。
天變起，人怨集，盜賊擾四方，不得已簡選重臣，出為州牧，内輕外重，尾大不掉。
勢孤力弱的外戚，欲借外力為助，入清君側，結果是外戚宦官，同歸于盡，國家大權，歸入州牧掌握。
一州牧起，群州牧交一逼一而來，又釀成一番州牧紛争的局面，或勝或敗，弱肉強食，董卓曹一操一，先後逞兇，天子且不知命在何時，還有甚麼漢家命令？當時中原一帶，盡被曹氏并吞，惟東南有吳，西南有蜀，力保偏壤，相持有年，曹丕篡漢，僅存益州一脈，不絕如縷，又複出了一個庸弱無能的呆阿鬥，終落得面縛出降，赤一精一衰歇，都随鼎去，豈不可悲？豈不可歎？慨乎言之。
總計自光武至章帝，是君主專一政的時代，自和帝至桓帝，是外戚宦官更疊擅權的時代，自桓帝至獻帝，是宦官橫行的時代。
若獻帝一朝，變端百出，初為亂一黨一交讧時代，繼為方鎮紛争時代，終為三國角逐時代，追溯禍胎，實啟宮闱。
母後無權，外戚宦官，何得專橫？外戚宦官無權，亂一黨一方鎮，何得一騷一擾？古人有言：“哲夫成城，哲婦傾城”，這是至理名言，萬世不易呢。
即如近數十年間之亂事，亦啟自清慈禧後一人，可謂古今同慨。
大綱既布，須叙正文。
且說王莽毒死漢平帝，又廢孺子嬰，把一座漢室江山，平白地占據了去，自稱新朝，号為始建國元年，佯與孺子嬰泣别，封他為定安公，改大鴻胪府為定安公第，設吏監守。
所有一乳一母傭媪，不得與孺子嬰通語，一經一乳一食，便把他锢置壁中。
尊孝元皇後為新室文母，命孝平皇後為定安太後，一是姑母，一是女兒，所以仍得留居深宮。
當下封拜功臣，先就金匮策書，按名授爵。
這金匮是梓潼人哀章，私造出來，持至高廟，欺弄王莽，見《前漢演義》末回。
王莽視為受命的符瑞，就借此物欺弄吏民。
計金匮中所列新朝輔佐，共十一人，首列王舜、平晏、劉歆、哀章，莽号為四輔，令舜為太師安新公，晏為太傅就新公，歆為國師嘉新公，章為國将美新公，四輔以後，就是甄邯、王尋、王邑，莽又号為三公，令邯為大司馬承新公，尋為大司徒章新公，邑為大司空隆新公。
尚有四人号為四将，甄豐為更始将軍，孫建為立國将軍，王興為衛将軍，王盛為前将軍。
這一道新朝诏旨頒将出來，哀章是喜得如願，買得一套朝衣朝冠，昂然詣阙，三跪九叩，謝恩就封。
餘如王舜、平晏、劉歆、甄邯、王尋、王邑、甄豐、孫建等八人，本是王莽爪牙，即日奉命受職。
隻有王興、王盛兩姓名，乃是哀章随筆捏造，當然無人承認