第八十回 迎外藩新主入都 廢昏君太後登殿
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上前殿，召宗廟樂人，悉奏衆樂。
乘法駕皮軒鸾旗，驅馳北宮桂宮，弄彘鬥虎。
召皇太後所乘小馬車，使官奴騎乘，遊戲掖庭之中，與孝昭皇帝宮人蒙等一婬一亂，诏掖庭令，敢洩言者腰斬。
上官太後聽到此處，也不禁怒起，命尚書令暫且住讀，高聲責賀道：“為人臣子，可如此悖亂麼！”賀又慚又懼，退膝數步，仍然俯伏。
尚書令又接讀道： 取諸侯王列侯二千石绶，及墨绶黃绶，以與昌邑官奴。
發禦府金錢刀劍玉器彩缯，賞賜所與遊戲之人。
沈湎于酒，荒耽于色。
自受玺以來，僅二十七日，使者旁午，持節诏諸官署征發，凡一千一百二十七事，失帝王禮，亂漢制度。
臣敞等數進谏，不少變更，日以益甚，恐危社稷，天下不安。
臣敞等謹與博士議，皆曰今陛下嗣孝昭皇帝後，所謂不軌，五辟之屬，莫大不孝。
周襄王不能事母，《春秋》曰：“天王出居于鄭！”由不孝出之，示絕于天下也。
宗廟重于君，陛下不可以承天序，奉祖宗廟，子萬姓，當廢。
臣請有司以一太牢，具告宗廟，謹昧死上聞。
尚書令讀畢，上官太後即說一可字，霍光便令賀起拜受诏。
賀急仰首說道：“古語有言，天子有诤臣七人，雖無道，不失天下。
”說得可笑。
光不待說完，便接口道：“皇太後有诏廢王，怎得尚稱天子？”說着，即走近賀側，代解玺绶，奉與太後。
使左右扶賀下殿，出金馬門，群臣送至阙外。
賀自知絕望，因西向望阙再拜道：“愚戆不能任事！”說罷乃起。
自就乘輿副車，霍光特送入昌邑邸中，才向賀告辭道：“王所行自絕于天，臣甯負王，不敢負社稷，願王自一愛一！臣此後不得再侍左右了。
”随即涕泣自去。
群臣複請徙賀至漢中，光因處置太嚴，奏請太後仍使賀還居昌邑，削去王号，另給食邑二千戶。
惟昌邑群臣，陷王不義，一并處斬。
隻有中尉王吉，郎中令龔遂，素有谏章，許得減輕，髠為城旦。
賀師王式，本拟論死，式謂曾授賀詩三百五篇，反複講解，可作谏書，于是也得免死刑。
那應死的二百餘人，均被綁赴市曹，凄聲号呼道：“當斷不斷，反受其亂！”這兩句的意思，乃是悔不殺光。
但光不問輕重，一體骈誅，也未免任威好殺呢。
小子有詩歎道： 國家為重嗣君輕，主昧何妨作變更； 隻是從官屠戮盡，濫刑畢竟太無情。
賀既廢去，朝廷無主，光請太後暫時省政，且遷勝為長信少府，爵關内侯，令授太後經術。
勝系魯人，素習尚書，至是即将生平所學，指示太後。
但太後究是女流，不便久親政務，當由百官會議，選出一位嗣主來了。
欲知何人嗣立，且至下回再詳。
昌邑王賀，非不可立。
但選立之初，宜如何考察，必視賀有君人之德，方可遣使往迎，奈何躁率從事，不問賀之能否為君，便即貿然迎立耶？光以廣陵失德，主張迎賀，就令不懷私意，而失察之咎，百喙奚辭。
且賀在途中，種種不法，史樂成輩均已聞知，與其後來廢立，亦何若預先慎重，遣還昌邑之為愈乎？況廢立之舉，僥幸成功，設有他變，禍且不測。
伊尹能使太甲之悔過，而霍光徒毅然廢立，專制成事，其不如伊尹多矣！然以後世之莽一操一視之，則光猶有古大臣風，與跋扈者實屬不同。
善善從長，光其猶為社稷臣乎？
乘法駕皮軒鸾旗，驅馳北宮桂宮，弄彘鬥虎。
召皇太後所乘小馬車，使官奴騎乘，遊戲掖庭之中，與孝昭皇帝宮人蒙等一婬一亂，诏掖庭令，敢洩言者腰斬。
上官太後聽到此處，也不禁怒起，命尚書令暫且住讀，高聲責賀道：“為人臣子，可如此悖亂麼！”賀又慚又懼，退膝數步，仍然俯伏。
尚書令又接讀道： 取諸侯王列侯二千石绶，及墨绶黃绶，以與昌邑官奴。
發禦府金錢刀劍玉器彩缯，賞賜所與遊戲之人。
沈湎于酒，荒耽于色。
自受玺以來，僅二十七日，使者旁午，持節诏諸官署征發，凡一千一百二十七事，失帝王禮，亂漢制度。
臣敞等數進谏，不少變更，日以益甚，恐危社稷，天下不安。
臣敞等謹與博士議，皆曰今陛下嗣孝昭皇帝後，所謂不軌，五辟之屬，莫大不孝。
周襄王不能事母，《春秋》曰：“天王出居于鄭！”由不孝出之，示絕于天下也。
宗廟重于君，陛下不可以承天序，奉祖宗廟，子萬姓，當廢。
臣請有司以一太牢，具告宗廟，謹昧死上聞。
尚書令讀畢，上官太後即說一可字，霍光便令賀起拜受诏。
賀急仰首說道：“古語有言，天子有诤臣七人，雖無道，不失天下。
”說得可笑。
光不待說完，便接口道：“皇太後有诏廢王，怎得尚稱天子？”說着，即走近賀側，代解玺绶，奉與太後。
使左右扶賀下殿，出金馬門，群臣送至阙外。
賀自知絕望，因西向望阙再拜道：“愚戆不能任事！”說罷乃起。
自就乘輿副車，霍光特送入昌邑邸中，才向賀告辭道：“王所行自絕于天，臣甯負王，不敢負社稷，願王自一愛一！臣此後不得再侍左右了。
”随即涕泣自去。
群臣複請徙賀至漢中，光因處置太嚴，奏請太後仍使賀還居昌邑，削去王号，另給食邑二千戶。
惟昌邑群臣，陷王不義，一并處斬。
隻有中尉王吉，郎中令龔遂，素有谏章，許得減輕，髠為城旦。
賀師王式，本拟論死，式謂曾授賀詩三百五篇，反複講解，可作谏書，于是也得免死刑。
那應死的二百餘人，均被綁赴市曹，凄聲号呼道：“當斷不斷，反受其亂！”這兩句的意思，乃是悔不殺光。
但光不問輕重，一體骈誅，也未免任威好殺呢。
小子有詩歎道： 國家為重嗣君輕，主昧何妨作變更； 隻是從官屠戮盡，濫刑畢竟太無情。
賀既廢去，朝廷無主，光請太後暫時省政，且遷勝為長信少府，爵關内侯，令授太後經術。
勝系魯人，素習尚書，至是即将生平所學，指示太後。
但太後究是女流，不便久親政務，當由百官會議，選出一位嗣主來了。
欲知何人嗣立，且至下回再詳。
昌邑王賀，非不可立。
但選立之初，宜如何考察，必視賀有君人之德，方可遣使往迎，奈何躁率從事，不問賀之能否為君，便即貿然迎立耶？光以廣陵失德，主張迎賀，就令不懷私意，而失察之咎，百喙奚辭。
且賀在途中，種種不法，史樂成輩均已聞知，與其後來廢立，亦何若預先慎重，遣還昌邑之為愈乎？況廢立之舉，僥幸成功，設有他變，禍且不測。
伊尹能使太甲之悔過，而霍光徒毅然廢立，專制成事，其不如伊尹多矣！然以後世之莽一操一視之，則光猶有古大臣風，與跋扈者實屬不同。
善善從長，光其猶為社稷臣乎？
