第三回 封泰岱下山避雨 過湘江中渡驚風
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形色。
有幾個乖一巧的儒生，見老儒所對忤旨，乃易說以進。
誰知始皇都不合意，索一性一叫他罷議，一概回去。
便為坑儒伏案。
各儒生都掃興而回，那始皇饬令工役，斬木削草，開除車道，就從山南上去，直達山巅，使臣下負土為壇，擺設祭具，望空禱祀，立石作志，這便叫作封禮。
又徐徐向山北下來，拟至梁父小山名。
行禅。
禅禮與封禮不同，乃在平地上掃除幹淨，辟一祭所，古稱為墠，後人因墠為祭禮，改号為禅。
車駕正要下山，忽刮到一陣大風，把旗幟盡行吹亂，接連又是幾陣旋飙，吹得沙石齊飛，滿山皆黯，霎時間大雨如注，激動溪壑，上降下流，害得巡行人衆，統是帶水拖泥，不堪狼狽。
幸喜山腰中有大松五株，亭亭如蓋，可避風雨，大衆急忙趨近，先将乘輿擁入樹下，然後依次環繞，聚成一堆。
雖樹枝中不免餘滴，究比那空地中間，好得許多。
始皇大喜，謂此松護駕有功，可即封為五大夫。
樹神有知，當不願受封。
既而風平雨止，山色複明，乃行，就梁父山麓，申行禅禮，衣仗多半霑濕，免不得禮從簡省，草草告成。
始皇返入行轅，尚覺雄心勃勃，複命詞臣撰好頌辭，自誇功德，勒石山中。
史家曾将原文載錄，由小子抄述如下。
皇帝臨位，作制明法，臣下修饬。
二十有六年，初并天下，罔不賓服。
親巡遠方黎民，登茲泰山，周覽東極。
從臣思迹，本原事業，隻誦功德。
治道運行，諸産得宜，皆有法式。
大義休明，垂于後世，順承勿革。
皇帝躬聖，既平天下，不懈于治。
夙興夜寐，建設長利，專隆教誨。
訓經宣達，遠近畢理，鹹承聖志，貴賤分明，男一女禮順，慎遵職事。
昭融内外，一靡一不清淨，施于後嗣。
化及無窮，遵奉遺诏，永承重戒。
封禅已畢，遊興未終，再沿渤海東行，過黃腄，窮成山，跋之罘，之今作芝。
曆祀山川八神，天主、地主、兵主、一陰一主、一陽一主、日主、月主、四時主，共稱八神。
見《史記·封禅》書。
統是立石紀功，異辭同頌。
又南登瑯琊山，見有古台遺址，年久失修，已經毀圮，始皇問是何人所造？有幾人曉得此台來曆，便即陳明。
原來此台為越王勾踐所築，勾踐稱霸時，嘗在瑯琊築一高台，以望東海，遂号召秦晉齊楚，就台上歃血與盟，并輔周室。
到了秦并六國，約莫有數百年，怪不得台已毀圮了。
始皇得知原委，便道：“越王勾踐，僻處偏隅，尚築一瑯琊台，争霸中原，朕今并有天下，難道不及一勾踐麼？”說着，即召谕左右，速令削平舊台，另行構造，規模須較前高敞數倍，不得有違。
左右答稱台工浩大，非數月
有幾個乖一巧的儒生，見老儒所對忤旨，乃易說以進。
誰知始皇都不合意，索一性一叫他罷議，一概回去。
便為坑儒伏案。
各儒生都掃興而回，那始皇饬令工役，斬木削草，開除車道，就從山南上去，直達山巅，使臣下負土為壇，擺設祭具，望空禱祀，立石作志，這便叫作封禮。
又徐徐向山北下來，拟至梁父小山名。
行禅。
禅禮與封禮不同，乃在平地上掃除幹淨，辟一祭所，古稱為墠，後人因墠為祭禮，改号為禅。
車駕正要下山，忽刮到一陣大風，把旗幟盡行吹亂，接連又是幾陣旋飙，吹得沙石齊飛，滿山皆黯，霎時間大雨如注，激動溪壑，上降下流，害得巡行人衆，統是帶水拖泥，不堪狼狽。
幸喜山腰中有大松五株，亭亭如蓋，可避風雨，大衆急忙趨近，先将乘輿擁入樹下，然後依次環繞，聚成一堆。
雖樹枝中不免餘滴，究比那空地中間，好得許多。
始皇大喜，謂此松護駕有功，可即封為五大夫。
樹神有知，當不願受封。
既而風平雨止，山色複明，乃行，就梁父山麓，申行禅禮，衣仗多半霑濕，免不得禮從簡省，草草告成。
始皇返入行轅，尚覺雄心勃勃，複命詞臣撰好頌辭，自誇功德，勒石山中。
史家曾将原文載錄，由小子抄述如下。
皇帝臨位，作制明法，臣下修饬。
二十有六年，初并天下，罔不賓服。
親巡遠方黎民，登茲泰山，周覽東極。
從臣思迹，本原事業，隻誦功德。
治道運行，諸産得宜，皆有法式。
大義休明，垂于後世，順承勿革。
皇帝躬聖，既平天下，不懈于治。
夙興夜寐，建設長利，專隆教誨。
訓經宣達，遠近畢理，鹹承聖志，貴賤分明，男一女禮順，慎遵職事。
昭融内外，一靡一不清淨，施于後嗣。
化及無窮，遵奉遺诏，永承重戒。
封禅已畢，遊興未終，再沿渤海東行，過黃腄，窮成山，跋之罘，之今作芝。
曆祀山川八神，天主、地主、兵主、一陰一主、一陽一主、日主、月主、四時主，共稱八神。
見《
統是立石紀功，異辭同頌。
又南登瑯琊山，見有古台遺址，年久失修，已經毀圮，始皇問是何人所造？有幾人曉得此台來曆，便即陳明。
原來此台為越王勾踐所築，勾踐稱霸時，嘗在瑯琊築一高台，以望東海，遂号召秦晉齊楚，就台上歃血與盟，并輔周室。
到了秦并六國，約莫有數百年，怪不得台已毀圮了。
始皇得知原委，便道：“越王勾踐，僻處偏隅，尚築一瑯琊台，争霸中原，朕今并有天下，難道不及一勾踐麼？”說着，即召谕左右，速令削平舊台，另行構造，規模須較前高敞數倍，不得有違。
左右答稱台工浩大，非數月
