第五十六回 番僧授術天子宣淫 嬖侍擅權丞相受禍
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卻說哈麻兄弟，得脫脫薦引，複召回重用，适順帝厭心國事，尋樂解憂，哈麻遂引進一個番僧，日侍左右；這番僧無他技能，隻有一種演揲兒法，獨得秘傳。
什麼叫做演揲兒？譯作華文，乃是大喜樂的意義。
大喜樂三字，尚是含糊，小子從《元史》上考查，實是一種運氣的房術。
順帝正考究此道，得了番僧，如獲聖師，當即授職司徒，令他在宮講授，悉心練習，到了實地試行的時候，果然比前不同，就是六宮三院的妃嫔，也暗中欣慰。
哈麻有一妹婿，名叫秃魯帖木兒，曾為集賢院學士，出入宮禁，甚得帝一寵一，至是亦密奏順帝道：“陛下雖貴為天子，富有四海，其實不過一保存現世罷了。
臣聞黃帝以禦女成仙，彭祖以采一陰一緻壽，陛下若熟習此術，溫柔鄉裡，樂趣無窮，并且上可飛升，下足永年。
”順帝不待說畢，便道：“你難道不聞演揲兒麼？朕已粗得此訣了。
”秃魯帖木兒道：“尚有一雙修法，比演揲兒尤妙，演揲兒僅屬男子，雙修法并及婦女，陛下試想房一中行樂，一陽一盛一陰一不應，上行下不交，還是沒甚趣味。
”雙修法得此解釋，足補元史音注之阙。
順帝喜道：“卿善此術否？”前稱汝，後即稱卿，其意可知。
秃魯帖木兒道：“臣且不能，現有西僧伽璘真，一作結琳沁。
頗善此術。
”郎舅俱能薦賢，好算是順帝功臣。
順帝道：“卿速為朕宣召，朕當拜他為師。
”可謂屈尊盡禮。
秃魯帖木兒奉旨，立召伽璘真入宮。
順帝接見畢，敬禮有加，便命他傳授秘訣。
伽璘真道：“這須龍鳳交修，方期完美。
”順帝道：“朕的正後，素一性一迂拘，不便學習，忽都皇後，史稱其賢，所以借順帝口中代為解免。
其他後妃，或可勉學，但一時也恐為難呢。
”伽璘真道：“普天下的子女，何一非陛下的臣妾，陛下何必拘定後妃，但教采選良家女子，入宮演習，自多多益善了。
”順帝大喜，便面授為大元國師。
一面親受秘傳，一面命秃魯帖木兒督率宦官，廣選美一女入宮，演習種種秘術。
伽璘真一一團一和氣，藹然可親，入宮數日，宮娥彩女們，無不歡迎。
是謂無量歡喜佛。
就是前次入宮的西番僧，也與他往來莫逆，聯為知交。
順帝各賜他宮女三、四人，令供服役，稱作供養。
二僧日授秘密法，夜參歡喜禅，無拘無束，逍遙自在。
他又想出一法，令宮女學為天魔舞。
每舞必集宮女十六人，列成一隊，各宮女垂發結辮，首戴象牙佛冠，身披纓絡大紅銷金長裙，雲肩鶴袖，錦帶鳳鞋，手中各執樂器，帶舞帶敲，逸韻悠揚，仿佛月宮雅奏；霓裳蕩漾，渾疑天女散花。
臨舞時先宣佛号，已舞後再唱曼歌，樂得順帝心花怒開，趁着興酣的時候，就随抱宮女數人，入秘密室，為雲為雨，親試這演揲兒法及雙修法。
佛法無邊，樂何如之。
兩僧也樂得随緣，左一擁一右一抱，肉一身說法，還有一個親王八郎，是順帝兄弟行，乘這機會，也來竊玉偷一香。
又由秃魯帖木兒聯結少年官僚八九人，入宮伺候，分嘗禁脔。
秃魯帖木兒也來偷一香，不怕哈麻妹一子吃醋麼？順帝賜他美号，叫作“倚納”。
倚納共有十人，連八郎在内。
得入秘密室。
秘密室的别名，叫作“色濟克烏格”。
一作皆即幾該。
色濟克烏格五字，依華文譯解，系事事無礙的意思。
後來愈加放恣，不論君臣上下，統在一處宣一婬一，甚至男一女一裸一體，公然相對，豔話一婬一聲，時達戶外。
兩僧又私引徒侶，出入禁中，除正宮皇後外，統是一塌糊塗，不明不白。
佛經所謂“皆大歡喜”者意在斯乎？ 順帝複敕造清甯殿，及前山、子月宮諸殿宇，令宦官留守也速疊兒，及都少水監陳阿木哥等監工。
日夕趕造，窮極奢華。
工竣後，遂于内苑增設龍舟，自制樣式，首尾長一百二十尺，廣二十尺，上有五殿，龍身并殿宇俱五采金裝，用水手二十四人，皆衣金紫，自後宮至前宮，山下海子内，往來遊戲。
舟一移椗，龍首及口眼爪尾，無不活動，栩栩如生。
又制宮漏高六七尺，闊三四尺，造木為匮。
藏壺其中，運水上下，匮上設西方三聖殿，匮腰設玉女，捧腰刻籌，時至辄浮水上升，左右列二金甲神，一懸鐘，一懸钲，夜間由神人司更，自能按更而擊，不爽毫厘。
鳴鐘钲時，左獅右鳳，自能翔舞。
匮東西又有日月宮，設飛仙六人，序立宮前，遇子午時，又自能耦進，度仙橋，達三聖殿，逾時複退立如前，真是窮工極巧，異想天開。
目今西人雖巧，尚不能有此奇制，不知順帝從何處學來？豈西僧所教如演揲兒法及雙修法中亦有此秘傳耶？皇子一愛一猷識理達臘，日漸長成，見宮中如此荒一婬一，恨不将這班妖僧一婬一賊，立加誅逐，可奈權未到手，力不從心，整日間忐忑不定，乃潛出東宮，往訪太師脫脫。
适脫脫自保定還
什麼叫做演揲兒？譯作華文，乃是大喜樂的意義。
大喜樂三字，尚是含糊，小子從《
順帝正考究此道，得了番僧，如獲聖師，當即授職司徒，令他在宮講授，悉心練習，到了實地試行的時候，果然比前不同，就是六宮三院的妃嫔，也暗中欣慰。
哈麻有一妹婿，名叫秃魯帖木兒，曾為集賢院學士，出入宮禁，甚得帝一寵一，至是亦密奏順帝道：“陛下雖貴為天子，富有四海，其實不過一保存現世罷了。
臣聞黃帝以禦女成仙，彭祖以采一陰一緻壽，陛下若熟習此術，溫柔鄉裡，樂趣無窮，并且上可飛升，下足永年。
”順帝不待說畢，便道：“你難道不聞演揲兒麼？朕已粗得此訣了。
”秃魯帖木兒道：“尚有一雙修法，比演揲兒尤妙，演揲兒僅屬男子，雙修法并及婦女，陛下試想房一中行樂，一陽一盛一陰一不應，上行下不交，還是沒甚趣味。
”雙修法得此解釋，足補元史音注之阙。
順帝喜道：“卿善此術否？”前稱汝，後即稱卿，其意可知。
秃魯帖木兒道：“臣且不能，現有西僧伽璘真，一作結琳沁。
頗善此術。
”郎舅俱能薦賢，好算是順帝功臣。
順帝道：“卿速為朕宣召，朕當拜他為師。
”可謂屈尊盡禮。
秃魯帖木兒奉旨，立召伽璘真入宮。
順帝接見畢，敬禮有加，便命他傳授秘訣。
伽璘真道：“這須龍鳳交修，方期完美。
”順帝道：“朕的正後，素一性一迂拘，不便學習，忽都皇後，史稱其賢，所以借順帝口中代為解免。
其他後妃，或可勉學，但一時也恐為難呢。
”伽璘真道：“普天下的子女，何一非陛下的臣妾，陛下何必拘定後妃，但教采選良家女子，入宮演習，自多多益善了。
”順帝大喜，便面授為大元國師。
一面親受秘傳，一面命秃魯帖木兒督率宦官，廣選美一女入宮，演習種種秘術。
伽璘真一一團一和氣，藹然可親，入宮數日，宮娥彩女們，無不歡迎。
是謂無量歡喜佛。
就是前次入宮的西番僧，也與他往來莫逆，聯為知交。
順帝各賜他宮女三、四人，令供服役，稱作供養。
二僧日授秘密法，夜參歡喜禅，無拘無束，逍遙自在。
他又想出一法，令宮女學為天魔舞。
每舞必集宮女十六人，列成一隊，各宮女垂發結辮，首戴象牙佛冠，身披纓絡大紅銷金長裙，雲肩鶴袖，錦帶鳳鞋，手中各執樂器，帶舞帶敲，逸韻悠揚，仿佛月宮雅奏；霓裳蕩漾，渾疑
臨舞時先宣佛号，已舞後再唱曼歌，樂得順帝心花怒開，趁着興酣的時候，就随抱宮女數人，入秘密室，為雲為雨，親試這演揲兒法及雙修法。
佛法無邊，樂何如之。
兩僧也樂得随緣，左一擁一右一抱，肉一身說法，還有一個親王八郎，是順帝兄弟行，乘這機會，也來竊玉偷一香。
又由秃魯帖木兒聯結少年官僚八九人，入宮伺候，分嘗禁脔。
秃魯帖木兒也來偷一香，不怕哈麻妹一子吃醋麼？順帝賜他美号，叫作“倚納”。
倚納共有十人，連八郎在内。
得入秘密室。
秘密室的别名，叫作“色濟克烏格”。
一作皆即幾該。
色濟克烏格五字，依華文譯解，系事事無礙的意思。
後來愈加放恣，不論君臣上下，統在一處宣一婬一，甚至男一女一裸一體，公然相對，豔話一婬一聲，時達戶外。
兩僧又私引徒侶，出入禁中，除正宮皇後外，統是一塌糊塗，不明不白。
佛經所謂“皆大歡喜”者意在斯乎？ 順帝複敕造清甯殿，及前山、子月宮諸殿宇，令宦官留守也速疊兒，及都少水監陳阿木哥等監工。
日夕趕造，窮極奢華。
工竣後，遂于内苑增設龍舟，自制樣式，首尾長一百二十尺，廣二十尺，上有五殿，龍身并殿宇俱五采金裝，用水手二十四人，皆衣金紫，自後宮至前宮，山下海子内，往來遊戲。
舟一移椗，龍首及口眼爪尾，無不活動，栩栩如生。
又制宮漏高六七尺，闊三四尺，造木為匮。
藏壺其中，運水上下，匮上設西方三聖殿，匮腰設玉女，捧腰刻籌，時至辄浮水上升，左右列二金甲神，一懸鐘，一懸钲，夜間由神人司更，自能按更而擊，不爽毫厘。
鳴鐘钲時，左獅右鳳，自能翔舞。
匮東西又有日月宮，設飛仙六人，序立宮前，遇子午時，又自能耦進，度仙橋，達三聖殿，逾時複退立如前，真是窮工極巧，異想天開。
目今西人雖巧，尚不能有此奇制，不知順帝從何處學來？豈西僧所教如演揲兒法及雙修法中亦有此秘傳耶？皇子一愛一猷識理達臘，日漸長成，見宮中如此荒一婬一，恨不将這班妖僧一婬一賊，立加誅逐，可奈權未到手，力不從心，整日間忐忑不定，乃潛出東宮，往訪太師脫脫。
适脫脫自保定還