卷六
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位稱燮理者，則道合陰陽；四時不愆，則百姓無怨。
豈有冬初不雪，春盡不雨，麥苗繼日而青死，桑葉未秋而黃落，蠢蠢迷愚，嗷嗷愁怨，而相公一溫一眠甲第，飽食廟堂！仆則天地之一生人，亦同人而怨相公也。
《京房易傳》曰：&ldquo欲德不用，茲謂張言人君欲賢者而不用，徒張此意；厥災荒，雲大旱也，陰陽不雨。
&rdquo複曰：&ldquo師出過時，茲謂曠其旱不生。
&rdquo夫天道遠，人道迩。
仆多言者也，安知天道！請以人事言之。
主上開張翰林，引納才子，公以傲物而富貴驕人，為相以來，竟不能進一賢，拔一善。
漢高祖雲：&ldquo當今之賢士，豈獨異于古人乎？&rdquo有而不知，是彰相公之暗；知而不用！是彰相公之短。
故自十月不雨，至于五月，雲才積而便散，雨垂落而複收，此欲德不用之罰也。
仍聞六一胡一為孽，日寇邊陲；邦家連兵，來往塞下；巴西諸将，必不出師，過時之咎也。
四郊之多壘，卿大夫之辱也。
不知廟堂肉食者何以謀之相公在外十餘年，而複相國，險阻艱難，備嘗之矣；民之情僞，盡知之矣。
今人室如懸罄，野無青草，何恃而不恐！天則不雨，公将若之何昨五月有恩，百官受賜，相公官既大，物亦多，有金銀器及錦衣等，聞公受之，面有喜色。
今歲大旱，黎民阻饑，公何不固辭金銀，請赈倉廪懷寶衣錦，于相公安乎百姓餓欲死，公何不舉賢自代，讓位請歸公三為相而天下之人皆以公為亢極矣。
夫物極則反，人盛必衰；日中則昃，月成則虧。
老子曰：&ldquo功成、名遂、身退，天下之道也。
&rdquo今公富貴功成，文章名遂，惟身未退耳。
相公昔在南中，自為《嶽陽集》，有《送别詩》雲：&ldquo誰念三千裡，一江一潭一老翁。
&rdquo則知虞卿非窮愁，不能著書以自寬；賈誼非流竄，不能作賦以自安。
公當此時，思欲生入京華，老歸田裡，脫身瘴疠，其可得乎今則不然，忘往日之栖遲，貪暮年之富貴；仆恐前途更失，後悔難追！主上以相公為賢，使輔佐社稷；若棄德不讓，是廢明君之舉，豈曰能賢！仆見相公事方急，不可默諸桃李；公聞人之言或中，猶可收以桑榆。
《詩》曰：&ldquo投我以木瓜，報之以瓊琚。
&rdquo此言雖小，可以喻大。
相公《五君詠》曰：&ldquo凄涼丞相府，餘慶在玄成。
&rdquo蘇公一聞此詩，移相公于荊府，積漸至相，由蘇得也；今蘇屈居益部，公坐廟堂，投木報瓊，義将安在亦可舉蘇以自代，然後為方朔之行。
抑又聞：&ldquo屋漏在上，知之在下。
&rdquo報國之重，莫若進賢。
去年赦書雲：&ldquo草澤卑位之間，恐遺賢俊，宜令兵部即作牒目，征召奏聞。
&rdquo而吏部起請雲：&ldquo試日等第全下者，舉主量加貶削條目一行。
&rdquo仆知天下父不舉子，兄不舉弟。
向者，百司諸州長官皆無才能之輩，并是全軀保妻子之徒。
一入朝廷，則恐出；暫居州郡，即思改。
豈有輕為進舉，以取貶削今聞天下向有四百人應舉，相公豈與四百人盡及第乎即有第差，由此百司諸州長官，懼貶削而不舉者多矣。
仆竊謂今之得舉者，不以親，則以勢；不以賄，則以一交一；未必能鳴鼓四科，而裹糧三道。
其不得舉者，無媒無一黨一，有行有才，處卑位之間，仄陋之下，吞聲飲氣，何足算哉！何乃天子令有司舉之，而相公令有司拒之！則所謂&ldquo欲德不用&rdquo，&ldquo徒張此意&rdquo，事與《京房易傳》同。
故天下以大旱相試也。
去年所舉縣令，吏部一例與官。
舉若得人，天下何不雨賢俊之舉，楚既失之；縣令之舉，齊亦未得。
夫有賢明宰相，尚不能燮理陰陽，而令庸下宰君，豈即能緝熙風化相公必欲選良宰，莫若舉前倉部員外郎吳太玄為洛陽令；必欲舉禦史中丞，莫若舉襄州刺史靳□。
清辇毂之路，非太玄不可；生台閣之風，非靳不可。
仆非吳、靳親友，但以知其賢明；相公有而不知，知而不用，亦其過深矣。
抑又聞之，昔闵子骞為政曰：&l
豈有冬初不雪，春盡不雨，麥苗繼日而青死，桑葉未秋而黃落，蠢蠢迷愚，嗷嗷愁怨，而相公一溫一眠甲第，飽食廟堂！仆則天地之一生人，亦同人而怨相公也。
《京房易傳》曰：&ldquo欲德不用，茲謂張言人君欲賢者而不用，徒張此意；厥災荒，雲大旱也，陰陽不雨。
&rdquo複曰：&ldquo師出過時，茲謂曠其旱不生。
&rdquo夫天道遠，人道迩。
仆多言者也，安知天道！請以人事言之。
主上開張翰林，引納才子，公以傲物而富貴驕人，為相以來，竟不能進一賢，拔一善。
漢高祖雲：&ldquo當今之賢士，豈獨異于古人乎？&rdquo有而不知，是彰相公之暗；知而不用！是彰相公之短。
故自十月不雨，至于五月，雲才積而便散，雨垂落而複收，此欲德不用之罰也。
仍聞六一胡一為孽，日寇邊陲；邦家連兵，來往塞下；巴西諸将，必不出師，過時之咎也。
四郊之多壘，卿大夫之辱也。
不知廟堂肉食者何以謀之相公在外十餘年，而複相國，險阻艱難，備嘗之矣；民之情僞，盡知之矣。
今人室如懸罄，野無青草，何恃而不恐！天則不雨，公将若之何昨五月有恩，百官受賜，相公官既大，物亦多，有金銀器及錦衣等，聞公受之，面有喜色。
今歲大旱，黎民阻饑，公何不固辭金銀，請赈倉廪懷寶衣錦，于相公安乎百姓餓欲死，公何不舉賢自代，讓位請歸公三為相而天下之人皆以公為亢極矣。
夫物極則反，人盛必衰；日中則昃，月成則虧。
老子曰：&ldquo功成、名遂、身退，天下之道也。
&rdquo今公富貴功成，文章名遂，惟身未退耳。
相公昔在南中，自為《嶽陽集》，有《送别詩》雲：&ldquo誰念三千裡，一江一潭一老翁。
&rdquo則知虞卿非窮愁，不能著書以自寬；賈誼非流竄，不能作賦以自安。
公當此時，思欲生入京華，老歸田裡，脫身瘴疠，其可得乎今則不然，忘往日之栖遲，貪暮年之富貴；仆恐前途更失，後悔難追！主上以相公為賢，使輔佐社稷；若棄德不讓，是廢明君之舉，豈曰能賢！仆見相公事方急，不可默諸桃李；公聞人之言或中，猶可收以桑榆。
《詩》曰：&ldquo投我以木瓜，報之以瓊琚。
&rdquo此言雖小，可以喻大。
相公《五君詠》曰：&ldquo凄涼丞相府，餘慶在玄成。
&rdquo蘇公一聞此詩，移相公于荊府，積漸至相，由蘇得也；今蘇屈居益部，公坐廟堂，投木報瓊，義将安在亦可舉蘇以自代，然後為方朔之行。
抑又聞：&ldquo屋漏在上，知之在下。
&rdquo報國之重，莫若進賢。
去年赦書雲：&ldquo草澤卑位之間，恐遺賢俊，宜令兵部即作牒目，征召奏聞。
&rdquo而吏部起請雲：&ldquo試日等第全下者，舉主量加貶削條目一行。
&rdquo仆知天下父不舉子，兄不舉弟。
向者，百司諸州長官皆無才能之輩，并是全軀保妻子之徒。
一入朝廷，則恐出；暫居州郡，即思改。
豈有輕為進舉，以取貶削今聞天下向有四百人應舉，相公豈與四百人盡及第乎即有第差，由此百司諸州長官，懼貶削而不舉者多矣。
仆竊謂今之得舉者，不以親，則以勢；不以賄，則以一交一；未必能鳴鼓四科，而裹糧三道。
其不得舉者，無媒無一黨一，有行有才，處卑位之間，仄陋之下，吞聲飲氣，何足算哉！何乃天子令有司舉之，而相公令有司拒之！則所謂&ldquo欲德不用&rdquo，&ldquo徒張此意&rdquo，事與《京房易傳》同。
故天下以大旱相試也。
去年所舉縣令，吏部一例與官。
舉若得人，天下何不雨賢俊之舉，楚既失之；縣令之舉，齊亦未得。
夫有賢明宰相，尚不能燮理陰陽，而令庸下宰君，豈即能緝熙風化相公必欲選良宰，莫若舉前倉部員外郎吳太玄為洛陽令；必欲舉禦史中丞，莫若舉襄州刺史靳□。
清辇毂之路，非太玄不可；生台閣之風，非靳不可。
仆非吳、靳親友，但以知其賢明；相公有而不知，知而不用，亦其過深矣。
抑又聞之，昔闵子骞為政曰：&l