第二十六回 皇孫北返靈玺呈祥 母後西巡台臣匿奏

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,王系宗親首領,何不早言?”甘麻剌點頭,正欲發言,見伯顔帶劍上殿,宣揚顧命,備述選立皇孫的意旨。

    甘麻剌遂乘勢附和,決立皇孫鐵木耳。

    諸王至此,不敢不從,遂皆趨殿下拜。

    鐵木耳乃南面即尊,下诏大赦,其辭道: 朕惟太祖聖武皇帝,受天明命,肇造區夏,聖聖相承,光熙前緒。

    迨我先皇帝體元居正以來,然後典章文物大備,臨禦三十五年,薄海内外,罔不臣屬,宏規遠略,厚澤深仁,有以衍皇元萬世無疆之祚。

    我昭考早正儲位,德盛功隆,天不假年,四海觖望。

    顧維眇質,仰荷先皇帝殊眷,往歲之夏,親授皇太子寶,付以撫軍之任。

    今春宮車遠馭,奄棄臣民,乃有宗藩昆弟之賢,戚畹官僚之舊,謂祖訓不可以違,神器不可以曠,體承先皇帝夙昔付托之意,合詞推戴,誠切意堅。

    朕勉徇所請,于四月十四日即皇帝位,可大赦天下,尚念先朝庶政,悉有成規,惟慎奉行,罔敢失墜。

    更賴祖親勳戚,左右賢良,各盡乃誠,以輔台德。

    布告遠迩,鹹使聞知! 是诏下後,複上大行皇帝尊谥曰聖德神功文武皇帝,廟号世祖。

    追尊故太子真金為裕宗皇帝,生母弘吉剌氏為皇太後,改太後所居舊太子府為隆福宮。

    以玉昔帖木兒為太師,伯顔為太傅,月赤察爾一作伊徹察喇。

    為太保,并封賞各宗親百官有差。

    又放安南使陶子奇歸國,罷伐安南兵。

    朝政大定,乃移駕入燕都。

    鐵木耳後号成宗,小子依前文世祖故例,以下就改稱成宗了。

     成宗即位後,河東守臣使獻嘉禾,稱為瑞征。

    平章政事不忽術問道:“汝境内所産,是否皆同?”來使答道:“隻此數莖。

    ”不忽術笑道:“照此說來,于民無益,有甚麼好處?”遂擱置不提。

    又西僧作佛事,每請釋放罪囚,謂可祈福,梵語叫傳“秃魯麻。

    ”豪民犯法,統納賂西僧,乞他設法免罪;甚至奴仆戕主,妻妾弑夫,亦往往呼籲西僧,但教西僧答應,無論彌天罪惡,亦可邀免。

    有時西僧且為代請,被罪犯以帝後服,乘坐黃犢,款段出宮門,即謂增福消災,得度一切苦厄,帝後亦深信不疑。

    據這般法制,無罪的人,不如有罪的好。

    不忽術卻憤憤道:“賞善罰惡,是政治的根本,今第據西僧一言,便将罪犯赦免,就使逆倫傷化,也不足責,自古以來,無此法度呢!”成宗聞言,責丞相完澤道:“朕嘗有言戒汝,毋使不忽術知道,今他退有後言,轉令朕生惶愧!”欲要不知,除非莫為,況王道蕩蕩,豈可無故縱惡,諱莫如深耶!成宗之所以為成者,恐第成人之惡,非成人之美也。

    又使人語不忽術道:“卿且休言,朕今聽卿!” 未幾有奴告主人,主已坐罪被誅,诏令将主人官爵,給奴承襲。

    不忽術又進奏道:“奴可代主,大壞天下風俗,将來連君臣上下,都可不管,請即收回成命!”成宗悔悟,乃将前旨取消。

    視國事如兒戲,元政之颠倒可知。

    完
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