第二十回 勤南略赍志告終 據大位改元頒敕

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死裡逃生的人,潛出城外,聯絡回教徒,逃往八哈塔等國。

    八哈塔在今阿剌伯東岸,系回教祖谟罕默德降生地,著有《可蘭經》,為人民所信仰,夙稱天方教。

    嗣後教旨盛傳,主教的人叫作哈裡發,譯以華文乃代天治事的意義。

    至蒙古平西域,哈裡發屬地,所存無幾。

    其時正當木司塔辛嗣位,庸懦無能,隻喜聽樂觀劇,國事皆由臣下主持。

    旭烈兀乘勢進軍,先贻木司塔辛書,責以延納逃人,能戰即來,不能戰即降。

    木司塔辛複書不遜,旭烈兀遂西渡波斯灣,遇八哈塔軍,前鋒少挫,後軍繼進,背水列陣,竟日無勝負。

    兩軍分駐河濱,蒙古軍夜決河堤,灌水敵營,複引兵進襲。

    八哈塔軍未曾防着,蓦聞敵至,急起捍禦,不料腳下統是大水,霎時間半身淹沒,溺斃大半,就是逃脫的人,也被蒙古軍殺盡。

    旭烈兀又合軍攻城,城甚堅固,旭烈兀命軍士築壘,四面合圍,撤民居屋甓,遍設炮台,上面密布巨炮,向城彈放,劈劈拍拍的聲音,晝夜不絕,木司塔辛懼甚,遣使乞降。

    何前倨而後恭。

    旭烈兀不從,隻令猛攻,木司塔辛又遣長子次子出見,皆被拒絕,不得已自縛出降。

    旭烈兀入城屠戮,凡七日,始下令停刃。

    被殺者約八十萬人,惟天主教徒,及他國人居屋不入。

    哈裡發宮内,金寶充斥,悉數被掠。

    還有婦女七百人,内監千人,殺的殺,留的留,回民已盡成鬼莩,蒙古軍反喜躍異常。

    無恻隐之心,非人也!旭烈兀以城中伏屍積穢,移駐鄉間,命軍士将木司塔辛推至,責他傲慢不恭,詞甚嚴厲,木司塔辛自知不免,請沐浴後乃畢命。

    已經就死,還要沐浴何益?還有長子及内監五人,亦願從死,旭烈兀命将數人同裹氈内,置諸大路,驅戰馬往來蹴踏,輾轉就斃。

    如此慘無人道,自古罕有! 次日複将木司塔辛次子及他親族故舊,盡行殺死。

    隻幼子谟拔來克沙,總算蒙恩赦宥,後娶蒙古女,生二子,保存一脈,不沒宗祀。

    想是教祖有靈,所以孑遺。

    遂一面飛章告捷,一面分軍為二,遣大将郭侃東略印度,自率軍西略天方即阿剌比亞。

     去了。

     蒙哥汗聞西南連捷,心中甚慰,遂欲大舉滅宋。

    先是乃馬真後稱制時,曾遣使月裡麻思,一作伊拉瑪斯。

    赴宋議和,至淮上,為守将所囚。

    于是蒙古兵又嘗侵宋,淮蜀一帶,兵革不息。

    隻因蒙古屢有内讧,未發大軍,所以宋将尚能守禦。

    迨蒙哥汗嗣位,聞月裡麻思已死,早思南侵,至是遂舉軍而南,留少弟阿裡不哥守和林。

    是時川陝一帶,雖有宋将蒲擇之、劉整、楊立、張實、楊大淵等,據險防守,奈遇着蒙古軍馬,無不披靡。

    蒙哥汗南渡嘉陵江,入劍門,守将楊立戰死,張實被擒,蒲擇之、劉整等守成都,亦被蒙古前鋒紐璘一作耨埒。

    攻陷,擇之等敗潰。

    及蒙哥汗入阆州,守将楊大淵以城降。

    進圍合州,先遣宋降将晉國寶,招谕守将王堅,堅不從。

    國寶還次峽口,被王堅遣将追還,執至閱武場,說他負國求榮,罪在不赦,當即傳令斬首。

    便涕泣誓師,開城出戰,将士無不感奮,争出死力相搏,戰至天晚,蒙哥汗不能取勝,退軍十裡下寨。

    閱數日,複進薄城下
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