第五十九回 懲奸黨唐主施刑 正樂懸周臣明律
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hu/411>宋史演義》中，再行詳述，本書已将終篇，不必絮談了。
界畫分明。
且說周主還都後，皇後符氏薨逝，年止二十有六，谥曰宣懿。
後妹亦頗有容色，出入宮中，周主欲冊為繼後，因南征得手，又思北讨，所以未遑行禮。
未幾即為顯德六年，高麗女真，均遣人入貢方物。
周主禦崇德殿，召見番使，命有司遍設樂懸，藉示漢儀。
四面鐘磬陳列，有幾處止屬虛設，未聞擊響。
待番使退朝，周主召問樂工，何故不擊鐘磬。
樂工謂向例如此，不敢妄擊。
周主再加細诘，樂工多不能答，乃命端明殿學士窦儀，讨論古今雅樂，考訂阙失。
窦儀謂通曉樂音，臣不如樸，因令樸訂定樂律。
樸援據古今，具疏胪陳，略雲： 臣聞禮以檢形，樂以治心。
形順于外，心和于内，而天下不治者，未之有也。
夫樂生于人心，而聲成于物，物聲既成，複能感人之心，是謂之樂。
昔黃帝吹九寸之管，得黃鐘正聲，半之為清聲，倍之為緩聲，三分損益之，以成十二律，旋相為宮，以生七調為一均，凡十二均，八十四調而大備。
遭秦滅學，曆代罕能用之。
唐祖孝孫考正大樂，其法始備，安史之亂，十亡八九，至于黃巢，蕩盡無遺。
時有博士殷盈孫，鑄镈鐘十二，編鐘二百四十。
處士蕭承訓，校定石磬，今之在懸者是也。
雖有鐘磬之狀，殊無相應之和，其镈鐘不問音律，但循環而擊，編鐘編磬，徒懸而已。
絲竹匏土，僅有七聲，黃鐘之宮，止存一調；蓋樂之缺壞，無甚于今。
陛下臨視樂懸，知其亡失，以臣嘗學律呂，宣示古今樂錄，命臣讨論，臣雖不敏，敢不奉诏！ 樸上疏後，援照古法，用秬黍定尺，一黍為分，十黍為寸，積成九寸，徑三分，為黃鐘律管。
推演得十二律，因作律準。
共分十有三弦，長九尺，依次設柱，系弦成聲。
第一弦為黃鐘律，第二弦為大呂律，第三弦為太簇律，第四弦為夾鐘律，第五弦為姑洗律，第六弦為仲呂律，第七弦為蕤賓律，第八弦為林鐘律，第九弦為夷則律，第十弦為南呂律，第十一弦為無射律，第十二弦為應鐘律，第十三弦為黃鐘清聲。
聲律既調，用七律為一均，錯成五音：宮聲為主，徵聲、商聲、羽聲、角聲，互為聯屬。
五音相續，疊聲不亂，合成八十四調，然後配以笙簧，間以鐘磬，凡四面樂懸，無不協響，合成節奏。
無論何種歌曲，但好譜入樂聲，均能應腔合拍，不疾不徐。
樸又上言此法久絕，出臣獨見，乞集百官校正得失。
有诏令百官再行參酌。
百官多半是門外漢，曉得甚麼音律奧旨，彼此同聲附和，統複稱王樸高才，非臣等所及。
乃命樂工演試，果然五聲有序，八音克諧，樂得周主心花怒開，極稱盛事。
周主又究心貢舉，務求得人，裁并寺院，嚴禁左道。
平居辄留意農事，刻木為農夫、蠶婦，列置殿廷。
且诏散騎常侍艾穎等三十四人，分行諸州，均定田租。
又诏諸州并鄉村，率以百戶為團，團置耆長三人，令司民事，課耕勸稼。
又從汴口疏河通淮，以達舟楫，再導汴水入蔡水，以便漕運公私交利，上下翕然。
周世宗為五代賢主，故曆叙美政。
周主遣王樸巡視汴口，督建鬥門。
工既告竣，還過故相李穀第，忽然疾作，暈仆座上。
慌忙用人舁歸，醫治無效，竟爾謝世，年五十四歲。
周主親往吊喪，用玉钺叩地，痛哭再四，不能自止。
左右從旁慰勸，周主仰天歎道：“天不欲我平中原麼？何為奪我王樸，有這般迅速哩！”吊畢回宮，數日不歡。
樸精究術數，談言多中，周主志在統一，常恐運祚短促，不能如願。
一日從容問樸，謂朕躬踐阼，能得幾年？樸答道：“陛下有心緻治，嘗以蒼生為念，天高聽卑，自當蒙福。
臣本固陋，一知半解，推演數理，可得三十年。
三十年後，非臣所能知呢。
”周主喜道：“誠如卿言，朕當為主三十年，十年開拓天下，十年養百姓，十年緻太平，朕志足了！”後來征遼回師，便即晏駕，計在位止及五年零六個月，似與樸言不符。
或謂五六乃三十成數，樸不便直言，故用隐謎相答。
究竟樸能否預知，小子也不能定斷，隻好援據遺聞，随筆錄叙。
因繼詠一詩道： 懷才挾術佐明王，天不假年劇可傷！ 豈是慶陵周世宗陵。
将晏駕，先歸地下待吾皇！ 王樸既殁，周主失一股肱，但北伐雄心，仍然不改，因即下诏親征。
欲知周主北伐情形，下回再當詳叙。
唐為周敗，國威不振，至于割地請和，始正宋黨之罪，論者已嫌其太遲。
竊謂亡羊補牢，猶為未晚，越王勾踐，其前師也。
唐主璟誠自懲前敗，黜佞任良，則十年生聚，十年教訓，二十年後，與北宋角逐中原，尚未知鹿死誰手。
顧猶信用二馮，吟風嘲月。
迨周使遠來，則密囑歌妓以狎侮之，餌人不足，結怨有餘，多見其不知量也。
劉晟父子，更出璟下，故其亡也，比江南為尤速。
至若周世宗之英武過人，王樸之智謀絕俗，天獨未假以年，不獲共謀統一，命耶數耶？是固在可解不可解之間矣。
然世宗美政，王樸長材，不容過略，故類叙之以風示後世雲。
界畫分明。
且說周主還都後，皇後符氏薨逝，年止二十有六，谥曰宣懿。
後妹亦頗有容色，出入宮中，周主欲冊為繼後，因南征得手，又思北讨，所以未遑行禮。
未幾即為顯德六年，高麗女真，均遣人入貢方物。
周主禦崇德殿，召見番使，命有司遍設樂懸，藉示漢儀。
四面鐘磬陳列，有幾處止屬虛設，未聞擊響。
待番使退朝，周主召問樂工，何故不擊鐘磬。
樂工謂向例如此，不敢妄擊。
周主再加細诘，樂工多不能答，乃命端明殿學士窦儀，讨論古今雅樂，考訂阙失。
窦儀謂通曉樂音，臣不如樸，因令樸訂定樂律。
樸援據古今，具疏胪陳，略雲： 臣聞禮以檢形，樂以治心。
形順于外，心和于内，而天下不治者，未之有也。
夫樂生于人心，而聲成于物，物聲既成，複能感人之心，是謂之樂。
昔黃帝吹九寸之管，得黃鐘正聲，半之為清聲，倍之為緩聲，三分損益之，以成十二律，旋相為宮，以生七調為一均，凡十二均，八十四調而大備。
遭秦滅學，曆代罕能用之。
唐祖孝孫考正大樂，其法始備，安史之亂，十亡八九，至于黃巢，蕩盡無遺。
時有博士殷盈孫，鑄镈鐘十二，編鐘二百四十。
處士蕭承訓，校定石磬，今之在懸者是也。
雖有鐘磬之狀，殊無相應之和，其镈鐘不問音律，但循環而擊，編鐘編磬，徒懸而已。
絲竹匏土，僅有七聲，黃鐘之宮，止存一調；蓋樂之缺壞，無甚于今。
陛下臨視樂懸，知其亡失，以臣嘗學律呂，宣示古今樂錄，命臣讨論，臣雖不敏，敢不奉诏！ 樸上疏後，援照古法，用秬黍定尺，一黍為分，十黍為寸，積成九寸，徑三分，為黃鐘律管。
推演得十二律，因作律準。
共分十有三弦，長九尺，依次設柱，系弦成聲。
第一弦為黃鐘律，第二弦為大呂律，第三弦為太簇律，第四弦為夾鐘律，第五弦為姑洗律，第六弦為仲呂律，第七弦為蕤賓律，第八弦為林鐘律，第九弦為夷則律，第十弦為南呂律，第十一弦為無射律，第十二弦為應鐘律，第十三弦為黃鐘清聲。
聲律既調，用七律為一均，錯成五音：宮聲為主，徵聲、商聲、羽聲、角聲，互為聯屬。
五音相續，疊聲不亂，合成八十四調，然後配以笙簧，間以鐘磬，凡四面樂懸，無不協響，合成節奏。
無論何種歌曲，但好譜入樂聲，均能應腔合拍，不疾不徐。
樸又上言此法久絕，出臣獨見，乞集百官校正得失。
有诏令百官再行參酌。
百官多半是門外漢，曉得甚麼音律奧旨，彼此同聲附和，統複稱王樸高才，非臣等所及。
乃命樂工演試，果然五聲有序，八音克諧，樂得周主心花怒開，極稱盛事。
周主又究心貢舉，務求得人，裁并寺院，嚴禁左道。
平居辄留意農事，刻木為農夫、蠶婦，列置殿廷。
且诏散騎常侍艾穎等三十四人，分行諸州，均定田租。
又诏諸州并鄉村，率以百戶為團，團置耆長三人，令司民事，課耕勸稼。
又從汴口疏河通淮，以達舟楫，再導汴水入蔡水，以便漕運公私交利，上下翕然。
周世宗為五代賢主，故曆叙美政。
周主遣王樸巡視汴口，督建鬥門。
工既告竣，還過故相李穀第，忽然疾作，暈仆座上。
慌忙用人舁歸，醫治無效，竟爾謝世，年五十四歲。
周主親往吊喪，用玉钺叩地，痛哭再四，不能自止。
左右從旁慰勸，周主仰天歎道：“天不欲我平中原麼？何為奪我王樸，有這般迅速哩！”吊畢回宮，數日不歡。
樸精究術數，談言多中，周主志在統一，常恐運祚短促，不能如願。
一日從容問樸，謂朕躬踐阼，能得幾年？樸答道：“陛下有心緻治，嘗以蒼生為念，天高聽卑，自當蒙福。
臣本固陋，一知半解，推演數理，可得三十年。
三十年後，非臣所能知呢。
”周主喜道：“誠如卿言，朕當為主三十年，十年開拓天下，十年養百姓，十年緻太平，朕志足了！”後來征遼回師，便即晏駕，計在位止及五年零六個月，似與樸言不符。
或謂五六乃三十成數，樸不便直言，故用隐謎相答。
究竟樸能否預知，小子也不能定斷，隻好援據遺聞，随筆錄叙。
因繼詠一詩道： 懷才挾術佐明王，天不假年劇可傷！ 豈是慶陵周世宗陵。
将晏駕，先歸地下待吾皇！ 王樸既殁，周主失一股肱，但北伐雄心，仍然不改，因即下诏親征。
欲知周主北伐情形，下回再當詳叙。
唐為周敗，國威不振，至于割地請和，始正宋黨之罪，論者已嫌其太遲。
竊謂亡羊補牢，猶為未晚，越王勾踐，其前師也。
唐主璟誠自懲前敗，黜佞任良，則十年生聚，十年教訓，二十年後，與北宋角逐中原，尚未知鹿死誰手。
顧猶信用二馮，吟風嘲月。
迨周使遠來，則密囑歌妓以狎侮之，餌人不足，結怨有餘，多見其不知量也。
劉晟父子，更出璟下，故其亡也，比江南為尤速。
至若周世宗之英武過人，王樸之智謀絕俗，天獨未假以年，不獲共謀統一，命耶數耶？是固在可解不可解之間矣。
然世宗美政，王樸長材，不容過略，故類叙之以風示後世雲。