第十回 諷大廷徙戎著論 誘小吏侍宴肆淫
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呼賦為賨，故号為賨人。
東漢季年，張魯據漢中，賨人李氏，挈族依魯，魯為魏武所滅，徙李氏全族五百家，至略陽北上，名曰巴氐。
李氏本巴西蠻種，強名為氐。
後來出了兄弟三人，皆有勇略，長名特，次名庠，又次名流，至齊萬年作亂，關中薦饑，略陽天水等六郡人民，遷移就食，流入漢川，多至數萬家。
沿路饑民累累，辄至病仆。
特兄弟仗義疏财，傾囊赈救，因得衆心。
流民至漢中上書，乞寄食巴蜀，朝議不許，但遺侍禦史李苾，持節往撫。
苾受流民賂遺，表稱流民十萬餘口，非漢中一郡所能赈贍，應從流民所請，聽往巴蜀。
朝廷乃許令就食蜀中，李特乘機入劍閣，遍覽形勢，不禁歎息道：“劉禅有如此要險，乃面縛降人，豈非庸才麼？”遂與二弟并居蜀地，漸思謀蜀。
事見後文。
匈奴鮮卑及氐并列五胡，故從詳叙。
晉廷的王公大臣，但順眼前富貴，不顧日後利害。
就中如張華裴頠，稍稱明達，但防禦内讧，恐尚不及，如何能抵制外患？他若左仆射王戎，進位司徒，旋進旋退，毫無建樹，性複貪吝，田園遍諸州，尚自執牙籌，晝夜會計，家有好李，得價便沽，又恐人得種，先将李核鑽空，然後賣去。
一女為裴頠婦，貸錢數萬，日久未償。
女歸甯時，戎有愠色，且多煩言，女立即償清，始改為歡顔。
從子将婚，嘗給一單衣，婚訖仍向他索還，時人譏為膏肓宿疾。
守财奴怎得為相？惟素好遊散，自诩風流，嘗與嵇康阮籍等，作竹林遊，号竹林七賢。
這七賢中，谯人嵇康，善彈琴，能操廣陵散，聲調絕倫，終因放蕩不羁，得罪當道，為司馬昭所殺，第一人先不得令終。
阮籍嗜酒善嘯，不循禮法，平居嘗為青白眼，與人莫逆，方覺垂青，否即反白，自作《詠懷詩》八十餘篇，以适性為本旨，又著《達莊論》專尚無為，作《大人先生傳》痛诋正士，總算得幸全首領，老死陳留。
從子名鹹，亦曠達不拘，與籍相契，曆任散騎侍郎。
武帝說他耽酒蔑禮。
出為始平太守，亦得壽終。
河内向秀，與嵇康論養生訣，往複數萬言，世稱康善鍛，秀為佐，後仕至散騎常侍而卒。
尚有沛人劉伶，嗜酒如命，出入必以酒自随，伶妻捐酒毀器，涕泣勸戒，伶托言至神前宣誓，令具酒肉，及酒肉具陳，乃向天跪祝道：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五鬥解酲，婦女之言，慎不可聽。
”語足解頤。
說畢即起，仍引酒食肉，頹然複醉。
伶妻無法，隻好付諸一歎。
伶醉後或與人相忤，争論不休，粗暴之徒，奮拳相向，伶卻徐徐道：“雞肋豈足當尊拳？”這語說出，令人自然氣平，一笑而去。
犯而不校，卻可為負氣者鑒。
晉初開國，文士對策，昌言無為盛治，皆得高第，獨伶以無用被斥，未幾遂殁，隻有一篇《酒德頌》傳誦後世。
尚書仆射山濤，濤籍貫，見第七回。
亦列入竹林七賢中，聞望最隆。
濤以後要推王戎，通籍臨沂，屬琅琊郡。
素稱望族，獨惜他與世浮沈，徒尚虛骛，有所賞拔，也統是名實未符。
阮鹹子瞻，嘗投刺谒戎，戎傳見後，顧問瞻道：“聖人貴名教，老莊明自然，有無異同？”瞻答了“将毋同”三
東漢季年，張魯據漢中，賨人李氏，挈族依魯，魯為魏武所滅，徙李氏全族五百家，至略陽北上，名曰巴氐。
李氏本巴西蠻種，強名為氐。
後來出了兄弟三人，皆有勇略，長名特，次名庠，又次名流，至齊萬年作亂，關中薦饑，略陽天水等六郡人民，遷移就食，流入漢川，多至數萬家。
沿路饑民累累，辄至病仆。
特兄弟仗義疏财，傾囊赈救，因得衆心。
流民至漢中上書，乞寄食巴蜀，朝議不許，但遺侍禦史李苾，持節往撫。
苾受流民賂遺，表稱流民十萬餘口，非漢中一郡所能赈贍，應從流民所請，聽往巴蜀。
朝廷乃許令就食蜀中，李特乘機入劍閣，遍覽形勢，不禁歎息道：“劉禅有如此要險，乃面縛降人，豈非庸才麼？”遂與二弟并居蜀地，漸思謀蜀。
事見後文。
匈奴鮮卑及氐并列五胡，故從詳叙。
晉廷的王公大臣，但順眼前富貴，不顧日後利害。
就中如張華裴頠，稍稱明達，但防禦内讧，恐尚不及，如何能抵制外患？他若左仆射王戎，進位司徒，旋進旋退，毫無建樹，性複貪吝，田園遍諸州，尚自執牙籌，晝夜會計，家有好李，得價便沽，又恐人得種，先将李核鑽空，然後賣去。
一女為裴頠婦，貸錢數萬，日久未償。
女歸甯時，戎有愠色，且多煩言，女立即償清，始改為歡顔。
從子将婚，嘗給一單衣，婚訖仍向他索還，時人譏為膏肓宿疾。
守财奴怎得為相？惟素好遊散，自诩風流，嘗與嵇康阮籍等，作竹林遊，号竹林七賢。
這七賢中，谯人嵇康，善彈琴，能操廣陵散，聲調絕倫，終因放蕩不羁，得罪當道，為司馬昭所殺，第一人先不得令終。
阮籍嗜酒善嘯，不循禮法，平居嘗為青白眼，與人莫逆，方覺垂青，否即反白，自作《詠懷詩》八十餘篇，以适性為本旨，又著《達莊論》專尚無為，作《大人先生傳》痛诋正士，總算得幸全首領，老死陳留。
從子名鹹，亦曠達不拘，與籍相契，曆任散騎侍郎。
武帝說他耽酒蔑禮。
出為始平太守，亦得壽終。
河内向秀，與嵇康論養生訣，往複數萬言，世稱康善鍛，秀為佐，後仕至散騎常侍而卒。
尚有沛人劉伶，嗜酒如命，出入必以酒自随，伶妻捐酒毀器，涕泣勸戒，伶托言至神前宣誓，令具酒肉，及酒肉具陳，乃向天跪祝道：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五鬥解酲，婦女之言，慎不可聽。
”語足解頤。
說畢即起，仍引酒食肉，頹然複醉。
伶妻無法，隻好付諸一歎。
伶醉後或與人相忤，争論不休，粗暴之徒，奮拳相向，伶卻徐徐道：“雞肋豈足當尊拳？”這語說出，令人自然氣平，一笑而去。
犯而不校，卻可為負氣者鑒。
晉初開國，文士對策，昌言無為盛治，皆得高第，獨伶以無用被斥，未幾遂殁，隻有一篇《酒德頌》傳誦後世。
尚書仆射山濤，濤籍貫，見第七回。
亦列入竹林七賢中，聞望最隆。
濤以後要推王戎，通籍臨沂，屬琅琊郡。
素稱望族，獨惜他與世浮沈，徒尚虛骛，有所賞拔，也統是名實未符。
阮鹹子瞻，嘗投刺谒戎，戎傳見後，顧問瞻道：“聖人貴名教，老莊明自然，有無異同？”瞻答了“将毋同”三
