第47章 神秘書生
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拉開左首神龛帳慢就知道了。
” 海一帆等人的眼光，齊齊投注向左邊神龛上，隻見龛前帳幕低垂，桌案上燃着香火，那錦緞的幕面上，繡着八個金字“八臂哪呼之靈位”。
海一帆和常無懼狀如癡呆，兩位頂天立地的武林大俠，竟然都沒有勇氣去掀開那片薄薄的帳幕。
大覺禅師向蘋地招招手道：“貧僧行動不便，這位姑娘願意幫忙将帳幕掀開嗎？” 蘋兒怯怯的道：“我……我……” 大覺禅師道：“不用害怕，佛光普照，神隻保佑，姑娘盡管放大膽量。
” 蘋兒點了點頭，鼓着勇氣走到左首神龛前面。
大覺禅師道：“神案上有兩盞燈，姑娘若嫌光線太暗，可以先點亮它們。
” 蘋兒隻覺大覺禅師語氣中有一種莫名的力量，似威嚴，又似親切，使人不忍拒絕他的要求。
幕慢啟處，海一帆和常無懼同時發出一聲凄厲的悲呼，雙雙跪了下去，放聲痛哭。
原來神龛内端坐着一尊僧人的神像，垂目合十，寶相莊嚴，正是當年名滿天下的“八臂哪呼”王克爽。
神像雖然上過泥金，但一眼就分辨出來，那袈裟是真的，蒲團也是真的，甚至神像的眉目五官，盡皆栩栩如生，想是用坐化後的肉身飾成，而非木雕泥塑。
肉身既已制成神像，王克爽自然确已去世了，暖别十載，竟成永訣，無怪海一幟和常無懼會哭得聲嘶力竭，肚腸寸斷了。
奇怪的是，那位大覺禅師也憂地悲泣，血淚俱下，哭得比海一帆和常無懼更傷心，更哀痛。
海一帆不免感覺十分詫異，首先止住了哭聲，拭淚說道：“我等四人結義，誓共生死，如今四弟不幸英年早逝，念在同盟之誼，有幾句話，海某人要向大師請教。
” 大覺禅師便咽了半天點了點頭：“貧僧知無不言，絕無半句虛假。
” 海一帆道：“咱們同盟四人，以克爽最幼，敢問他方值盛年，何以會逮爾棄世？” 大覺禅師道：“你是問他死因？” 海一帆道：“正是。
” 大覺禅師唱然歎了一聲，幽幽道：“不瞞二位說，他是被兩個人的情感所逼，自殺身亡的。
” 這話一出口，樓中悲聲頓止，常無懼猛然擡頭，沉聲喝問道：“被逼？被誰所通？” 大覺禅師道：“一位就是海大俠，一個就是貧僧。
” 海一帆和常無懼同吃了一驚，愕然相顧，如堕五裡霧中。
大覺禅師從容不迫地接道：“貧僧說海大俠逼他自盡，似乎稍謙過份了些，其實，應該怪他自己感情太脆弱，太重視當年那份結義的友情了。
自從海大俠攜眷歸隐，就帶走了他的豪情和生趣，他縱然不死，也隻剩下一具空洞的軀殼，無異行屍走肉，倒不如死了的好。
海大俠不愧第一忍心人，而他卻是天下第一癡心朋友；海大俠雖然并未逼他，在道義良心上總不能說毫無責任吧？” 這番話顯然有責怪埋怨之意，但海一帆聽在耳中，愧在心頭，默默垂首無詞以對。
常無懼道：“你是什麼人？你和克爽又是什麼關系？” 大覺禅師徐徐道：“貧僧俗家姓方，小名慧娘。
” “方慧娘？” 海一帆和常無懼又是一驚，不約而同凝目仔細打量，“慧娘，二字，分明是女子的閨名？ 大覺禅師接道：“二位覺得這好像是女人的名字？不錯貧僧是是女人。
” 這一次，連蘋兒也駭然大驚，她做夢也想不到眼前這位“和尚”竟是個女的，一時瞠目張口，險些驚傻了。
大覺禅師凄然一歎，又道：“二位不認識貧僧，但貧僧對二位的英名風範，卻是心儀已久，關于神州四傑當年的英雄事迹，貧僧曾聽克爽說過太多太多了。
” 常無懼不禁問道：“那麼，你和他究竟是什麼關系？”“大覺禅師道：“可以說是摯友，也可以說是師徒，論感情，咱們情同兄弟，論名份，卻又是未婚夫婦。
再說得可笑些，‘大覺禅師’這個名号，本來也是他的，我不過是冒名頂替而已。
”。
常無懼聽得張口結舌，簡直呆了。
海一帆連忙拱手道：“你與克爽既非泛泛之交，彼此便是一家人，其中詳情，尚希不吝詳告。
” 方慧娘（為了便于識别起見，以後改稱俗家姓名）點了點頭，道：“我函邀二位相晤，正是欲奉告此事經過，不過，這話可要從頭說起，請三位先耐心坐下如何？” 海一帆等一面答應，一面各自尋了個蒲團坐下。
方慧娘仰面吐了一口氣，緩緩說道：“首先，我得先說自己的身世！我家世居玉門關外的白龍堆，先祖父本是前明鎮關将軍，後來感于仕道險詐，辭官歸隐，從此便嚴禁子孫再入官場。
傳到我這一輩，共有兄妹六個，除我之外，其餘都是男孩子，既不求仕進，便以練武為業，漸漸在西北道上也闖出點名聲了，号稱‘五龍一鳳’……” 海一帆輕輕一哦，這名号，他仿佛曾聽人說起過，當年西北一帶武林道上，流傳着一首歌：“方門鎖五龍．樓閣藏
” 海一帆等人的眼光，齊齊投注向左邊神龛上，隻見龛前帳幕低垂，桌案上燃着香火，那錦緞的幕面上，繡着八個金字“八臂哪呼之靈位”。
海一帆和常無懼狀如癡呆，兩位頂天立地的武林大俠，竟然都沒有勇氣去掀開那片薄薄的帳幕。
大覺禅師向蘋地招招手道：“貧僧行動不便，這位姑娘願意幫忙将帳幕掀開嗎？” 蘋兒怯怯的道：“我……我……” 大覺禅師道：“不用害怕，佛光普照，神隻保佑，姑娘盡管放大膽量。
” 蘋兒點了點頭，鼓着勇氣走到左首神龛前面。
大覺禅師道：“神案上有兩盞燈，姑娘若嫌光線太暗，可以先點亮它們。
” 蘋兒隻覺大覺禅師語氣中有一種莫名的力量，似威嚴，又似親切，使人不忍拒絕他的要求。
幕慢啟處，海一帆和常無懼同時發出一聲凄厲的悲呼，雙雙跪了下去，放聲痛哭。
原來神龛内端坐着一尊僧人的神像，垂目合十，寶相莊嚴，正是當年名滿天下的“八臂哪呼”王克爽。
神像雖然上過泥金，但一眼就分辨出來，那袈裟是真的，蒲團也是真的，甚至神像的眉目五官，盡皆栩栩如生，想是用坐化後的肉身飾成，而非木雕泥塑。
肉身既已制成神像，王克爽自然确已去世了，暖别十載，竟成永訣，無怪海一幟和常無懼會哭得聲嘶力竭，肚腸寸斷了。
奇怪的是，那位大覺禅師也憂地悲泣，血淚俱下，哭得比海一帆和常無懼更傷心，更哀痛。
海一帆不免感覺十分詫異，首先止住了哭聲，拭淚說道：“我等四人結義，誓共生死，如今四弟不幸英年早逝，念在同盟之誼，有幾句話，海某人要向大師請教。
” 大覺禅師便咽了半天點了點頭：“貧僧知無不言，絕無半句虛假。
” 海一帆道：“咱們同盟四人，以克爽最幼，敢問他方值盛年，何以會逮爾棄世？” 大覺禅師道：“你是問他死因？” 海一帆道：“正是。
” 大覺禅師唱然歎了一聲，幽幽道：“不瞞二位說，他是被兩個人的情感所逼，自殺身亡的。
” 這話一出口，樓中悲聲頓止，常無懼猛然擡頭，沉聲喝問道：“被逼？被誰所通？” 大覺禅師道：“一位就是海大俠，一個就是貧僧。
” 海一帆和常無懼同吃了一驚，愕然相顧，如堕五裡霧中。
大覺禅師從容不迫地接道：“貧僧說海大俠逼他自盡，似乎稍謙過份了些，其實，應該怪他自己感情太脆弱，太重視當年那份結義的友情了。
自從海大俠攜眷歸隐，就帶走了他的豪情和生趣，他縱然不死，也隻剩下一具空洞的軀殼，無異行屍走肉，倒不如死了的好。
海大俠不愧第一忍心人，而他卻是天下第一癡心朋友；海大俠雖然并未逼他，在道義良心上總不能說毫無責任吧？” 這番話顯然有責怪埋怨之意，但海一帆聽在耳中，愧在心頭，默默垂首無詞以對。
常無懼道：“你是什麼人？你和克爽又是什麼關系？” 大覺禅師徐徐道：“貧僧俗家姓方，小名慧娘。
” “方慧娘？” 海一帆和常無懼又是一驚，不約而同凝目仔細打量，“慧娘，二字，分明是女子的閨名？ 大覺禅師接道：“二位覺得這好像是女人的名字？不錯貧僧是是女人。
” 這一次，連蘋兒也駭然大驚，她做夢也想不到眼前這位“和尚”竟是個女的，一時瞠目張口，險些驚傻了。
大覺禅師凄然一歎，又道：“二位不認識貧僧，但貧僧對二位的英名風範，卻是心儀已久，關于神州四傑當年的英雄事迹，貧僧曾聽克爽說過太多太多了。
” 常無懼不禁問道：“那麼，你和他究竟是什麼關系？”“大覺禅師道：“可以說是摯友，也可以說是師徒，論感情，咱們情同兄弟，論名份，卻又是未婚夫婦。
再說得可笑些，‘大覺禅師’這個名号，本來也是他的，我不過是冒名頂替而已。
”。
常無懼聽得張口結舌，簡直呆了。
海一帆連忙拱手道：“你與克爽既非泛泛之交，彼此便是一家人，其中詳情，尚希不吝詳告。
” 方慧娘（為了便于識别起見，以後改稱俗家姓名）點了點頭，道：“我函邀二位相晤，正是欲奉告此事經過，不過，這話可要從頭說起，請三位先耐心坐下如何？” 海一帆等一面答應，一面各自尋了個蒲團坐下。
方慧娘仰面吐了一口氣，緩緩說道：“首先，我得先說自己的身世！我家世居玉門關外的白龍堆，先祖父本是前明鎮關将軍，後來感于仕道險詐，辭官歸隐，從此便嚴禁子孫再入官場。
傳到我這一輩，共有兄妹六個，除我之外，其餘都是男孩子，既不求仕進，便以練武為業，漸漸在西北道上也闖出點名聲了，号稱‘五龍一鳳’……” 海一帆輕輕一哦，這名号，他仿佛曾聽人說起過，當年西北一帶武林道上，流傳着一首歌：“方門鎖五龍．樓閣藏