長春真人玄寶觀活死柏碑文考釋
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…。
師許之，時方大旱，十有四日，即啟醮事，雨大落，衆且以行禮為憂。
師于午後赴壇，将事，俄而開霁，衆喜而歎曰：'一雨一晴，随人所欲。
非道高德厚者，感應若 是乎!'明日，師登寶元堂，傳戒時有數鶴自西北來，人皆仰之，焚簡之際，一簡飛空而滅，且有五鶴翔舞其上，士大夫鹹謂師之至誠感動天地。
南塘老人張天度(子真)作賦美其事，諸公皆有詩。
"此事引起耶律楚材極大不滿，耶律楚材與張天度交誼甚厚，曾有詩《寄南塘老人張子真》，詩雲："張侯風味讵能忘，黃米曾令我一嘗。
(原注：昔予馳驿之漁陽，道過南塘。
子真召餘，一設黃飯。
)抵死解官違北阙，達生遁世釣南塘。
知來何假靈龜兆，(原注：昔論運氣頗知未來事。
)作賦能陳瑞鶴祥。
豈是西邊無上物，不如詩句寄東陽。
"婉言批評了他。
同時還寫詩《寄巨川宣撫》，因為他是首和瑞鶴詩的。
詩雲："曆數興亡掌上看，提兵一戰領清官。
……諸行百輔君都占，潦到鲰生何處安。
"予以無情的譏笑。
又對沒和詩的李子進寄詩稱贊："隻貪殢酒長安市，不肯題詩瑞鶴圖。
我念李侯端的意，大都好事不如無。
"(見耶律楚材《湛然居士集》) 四、李志甯道人生平無史料可考。
五、張天度詩中兩句典故注釋于下："田家荊樹中道枯"。
吳均《續齊諧記》雲："京兆田真兄弟三人，共議分财生赀皆平均，惟堂前一株紫荊樹，共議欲破三片，明日就之，其樹即枯死狀，如火然。
田真往見之，大驚。
謂諸弟曰：樹本同株，聞将分斫，所以憔悴。
是人不如木也，因悲不自勝，不複解樹，樹應聲榮茂，兄弟相感，合财寶，遂為孝門。
"萊公折竹表忠義，插地乃活原非誣"。
舊版《辭源續編》"萊公竹"條：《宋史·寇準傳》："準貶雷州，卒，遂歸葬西京，道出京南公安縣，人皆設祭哭于路，折竹植地，挂紙錢，逾月視之，枯竹盡生筍。
"故荊州有萊公竹。
此外，彭乘《墨客揮犀》雲："寇萊公卒于海康，诏許歸葬，道出荊南之公安縣，邑人迎祭于道，斷竹插地，以挂紙錢，竹遂不根而生滋茂殆一畝 ，邑人神之，立廟于側，祠宇嚴潔，祀奉甚謹，今侍讀王公樂道，文其事于石。
"
師許之，時方大旱，十有四日，即啟醮事，雨大落，衆且以行禮為憂。
師于午後赴壇，将事，俄而開霁，衆喜而歎曰：'一雨一晴，随人所欲。
非道高德厚者，感應若 是乎!'明日，師登寶元堂，傳戒時有數鶴自西北來，人皆仰之，焚簡之際，一簡飛空而滅，且有五鶴翔舞其上，士大夫鹹謂師之至誠感動天地。
南塘老人張天度(子真)作賦美其事，諸公皆有詩。
"此事引起耶律楚材極大不滿，耶律楚材與張天度交誼甚厚，曾有詩《寄南塘老人張子真》，詩雲："張侯風味讵能忘，黃米曾令我一嘗。
(原注：昔予馳驿之漁陽，道過南塘。
子真召餘，一設黃飯。
)抵死解官違北阙，達生遁世釣南塘。
知來何假靈龜兆，(原注：昔論運氣頗知未來事。
)作賦能陳瑞鶴祥。
豈是西邊無上物，不如詩句寄東陽。
"婉言批評了他。
同時還寫詩《寄巨川宣撫》，因為他是首和瑞鶴詩的。
詩雲："曆數興亡掌上看，提兵一戰領清官。
……諸行百輔君都占，潦到鲰生何處安。
"予以無情的譏笑。
又對沒和詩的李子進寄詩稱贊："隻貪殢酒長安市，不肯題詩瑞鶴圖。
我念李侯端的意，大都好事不如無。
"(見耶律楚材《湛然居士集》) 四、李志甯道人生平無史料可考。
五、張天度詩中兩句典故注釋于下："田家荊樹中道枯"。
吳均《續齊諧記》雲："京兆田真兄弟三人，共議分财生赀皆平均，惟堂前一株紫荊樹，共議欲破三片，明日就之，其樹即枯死狀，如火然。
田真往見之，大驚。
謂諸弟曰：樹本同株，聞将分斫，所以憔悴。
是人不如木也，因悲不自勝，不複解樹，樹應聲榮茂，兄弟相感，合财寶，遂為孝門。
"萊公折竹表忠義，插地乃活原非誣"。
舊版《辭源續編》"萊公竹"條：《宋史·寇準傳》："準貶雷州，卒，遂歸葬西京，道出京南公安縣，人皆設祭哭于路，折竹植地，挂紙錢，逾月視之，枯竹盡生筍。
"故荊州有萊公竹。
此外，彭乘《墨客揮犀》雲："寇萊公卒于海康，诏許歸葬，道出荊南之公安縣，邑人迎祭于道，斷竹插地，以挂紙錢，竹遂不根而生滋茂殆一畝 ，邑人神之，立廟于側，祠宇嚴潔，祀奉甚謹，今侍讀王公樂道，文其事于石。
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