第十六章 火爆辣子
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王的外号？
這名号有什麼特别的意義嗎？”
“問的好！”小千擊掌笑道：“這件事，就算小辣子不提，我也想問你。
” 小桂和客途二人對望一眼，這一眼，包涵了水乳交融，真摯無比的兄弟之情。
小桂輕笑道；“不動明王這名字，不是我幫師兄取的，而是以前師父說的。
” 客途颔首回憶道：“師父曾經說過，小鬼和我，我們的性子和彼此之間的關系，正好可用阿修羅和不動明王來比喻。
所以，小鬼聽到自己被稱為笑月修羅，自然想到我應該叫不動明王。
” 小千點頭道；“對！小鬼第一次開殺戒時，你就曾經說過，你師父說小鬼是個三面修羅。
那時咱們對付敵人，所以我無暇仔細問你。
現在反正長夜漫漫，閑着也是閑着，你倒是解釋來聽聽吧？” 客途笑道：“說故事的本事，小鬼比我行，叫他告訴你們好了。
” 小千和小辣子不約而同望向小桂。
小桂裝模作樣，幹咳二聲，方始緩緩道：“要聽故事當然可以，不過我得先考考你們二人的佛學常識。
” “佛學的事，不用問我。
”小千投降道：“我從小學道，自古有所謂怫道不兩立，雖然到了我師祖掌門的年代，已不再排斥佛教亦有所長，但我派弟子仍然甚少與之接觸，因此不甚清楚。
我也是自從和你們混上以後，才多少聽你提到一些而已。
” 小辣子嘻嘻谑笑：“你想考什麼，盡管放馬過來便是。
我從小跟着師公到處跑，聽多了各種奇聞異事，更何況少林寺的心悅大師，還是師公的老朋友，我倒是在他那裡聽說了不少佛教的故事和傳奇。
” “如此甚好！”小桂逗弄笑道：“那我就先問你，天龍八部是什麼意思？我說的，可不是金大師寫的那一套哦！” 小辣子哈哈一笑：“這問題簡單，天龍八部指的是：因為跟佛陀接觸，順從佛陀的教意，而變成佛之守護者的天神八部衆。
他們分别是指天、龍、夜叉、乾因婆、阿修羅、緊那羅、摩倏羅伽，這八個集團而言。
這天龍八部衆，有時也被當做是釋追加來的眷屬；或者，有人稱之為龍神護法。
答對了沒有？” “不錯嘛！”小桂頻頻點頭：“好，再問你一個，誰是大日如來？” 小辣子彈指而笑：“連密教的東西，你都得搬出來？還好我還知道一點，大日如來即是密教世界中心的佛祖，也就是華嚴經中所載的毗盧遮那佛。
” 小桂呵呵笑道：“算你有點常識！那麼，你知不知道何謂明王？” 小辣子怔了半響，答不出話來，他如果知道什麼是明王，大概也不會想不通不動明王之意，還得來問小桂。
回答不來，這時辣子兒又爆起性子，要賴道：“問那麼多，你煩不煩呀？我如果全都知道，幹嘛還要問你來看？” 看到他使性子的無賴樣，其他二人忍不住齊齊噗吐失笑！ 小千消遣道：“小辣子，你實在不該當乞丐，你如果當個小無賴，會更襯頭。
” 小辣子撒嘴哼道：“無賴就無賴，反正，一賴天下我吃定，又有什麼不好？” 客途呵呵直笑：“能将你訓練成這個樣子，也實在不簡單了！你的師公應該感到驕傲。
” 小辣子眨眼谑道：“據我所知，我師公對此的感受是頭痛，而非驕傲。
不管這些啦！這不是重點，重點是，什麼是明王？你快說嘛！” 小辣子毫無顧忌的扯着小桂衣袖猛搖，催他決說。
小桂三人見狀，一征之後，不由得哄然大笑！ 原來，這顆小辣子不止會耍賴，而且擅長撒嬌響！這種本事，的确是常跟着大人在一起的小孩，自然懂得施展的伎倆， 小桂嘿嘿怪笑道：“别搖！别搖！我可不是你的師公，還沒老得受吃這一套。
你快把我的雞皮疙瘩，搖得掉滿地了！” 直到自己三人笑夠了，小桂這才吸口氣，定定神，正經解釋道：“在密教之中，關于佛身的問題，有一種叫做三輪身的說法，類似顯教中稱佛為便利教化衆生，依所需不同而顯化法身、報身、應身的概念。
這三輪身分為自性輪身、正法輪身和教會輪身。
” 他微頓一下，整理思緒道：“根據密教的觀點，大日如來即是佛陀的自性輪身，通常也叫做法身。
大日如來為了對衆生說明正法，教化衆生，便變化姿态，呈現菩薩之相，這時稱為正法輪身。
當衆生已為煩惱所迷惑，使用正統的方法，說明下耘，也無法使其清醒時，為了教導如此的衆生，菩薩不能再隻以和藹可親的面貌出現時，使改待令人膽驚害怕的忿怒之相，使頑通衆生心生屈伏，然後再以教化出濟，這時如來所現身軀就稱為教會輪身。
而不動明王即是大日如來所示現的教會輪身。
了解了沒有？” 小辣子恍然道：“簡單點說．不動明王就是大日如來的念怒金剛相呢！” “然也！” 小桂拍拍他的腦袋，狹谑道：“聰明的小孩。
” 小辣子撥開小桂的手，嗔啐道：“少來！你不比我大多少，别想吃我的豆腐。
” 小千依然不解道：“小鬼，你說了一大堆佛經，我們是知道不動明王的涵義了。
但是，我還是不了解，你師父為何說客途是不動明王？他和你這個阿修羅又扯上些什麼關系？” 小桂停下和小辣子的打鬧，呵呵笑道：“你問到重點了！不過，要解釋我和師兄這種非比尋常的關系，我又得先說一部不動明王經了，呵呵……” 客途閑閑吸着已冷的香著，似笑非笑的聽着這部他早就知之甚詳的唠叨經。
“你有話快說！”小千翻着白眼，故做不耐煩之狀。
小辣子卻順理成髒的接上：“有屁快放！” 小桂讪笑道：“少爺在此講經說古，卻有人在那兒出口成髒，難怪現場得擺上一尊不動明王，不用這種怒目金剛，哪鎮得住滿室邪穢？” 小辣子馬上一腳便飛踢過去，連小千都作勢卷起衣袖，想教訓這個拖拖拉拉的小鬼。
小桂身子一閃，躲到客途背後，嘿嘿怪笑：“我還是在這裡比較安全一點！” 他就盤腿坐在客途腳下，有模有樣的開講道：“你們這兩個頑劣的衆生，仔細聽着了！ 要了解師兄和我之間微妙複雜的關系，你們先要知道有關不動明王的性格特征。
我剛才已經說過，不動明王系大日如來的教會輪身，本來他們應該二乾為一才是。
但是，以密教的說法，這個不動明王算是大日如來的分身，乃是承受大日如來的命令，為了斷絕人們的煩惱而不停奔跑。
所以，大日如來與不動明王變成一分為二的不同個體。
依此之說，密教認為不動明王自己曾立誓，終身願意為如來做任何事，像傭人般服侍如來。
而且，它不止服侍如來，對于和如來同時立場行者，亦給予相同的服伺。
逐漸的，人們将不動明王的性格，定位成待者、傭人的意味。
非僅如此，不動明王還被當做童子傭人，也就是說，連小孩都能做的瑣碎雜事，不動明王能規規矩矩的去完成。
因此，不動明王常以孩童的形态出現。
“當童工呀！”小辣子不以為然道：“堂堂的金剛之首，不動明王何必如此委屈？” 客途笑道：“這是神話嘛！多數是凡夫俗子們自己臆想出來的故事。
其實，不動明玉梵語稱為阿枷拉，或是阿伽位那達，直譯成漢語，應該是不動之尊，就是不受動近的尊者之意。
” 小桂和客途二人對望一眼，這一眼，包涵了水乳交融，真摯無比的兄弟之情。
小桂輕笑道；“不動明王這名字，不是我幫師兄取的，而是以前師父說的。
” 客途颔首回憶道：“師父曾經說過，小鬼和我，我們的性子和彼此之間的關系，正好可用阿修羅和不動明王來比喻。
所以，小鬼聽到自己被稱為笑月修羅，自然想到我應該叫不動明王。
” 小千點頭道；“對！小鬼第一次開殺戒時，你就曾經說過，你師父說小鬼是個三面修羅。
那時咱們對付敵人，所以我無暇仔細問你。
現在反正長夜漫漫，閑着也是閑着，你倒是解釋來聽聽吧？” 客途笑道：“說故事的本事，小鬼比我行，叫他告訴你們好了。
” 小千和小辣子不約而同望向小桂。
小桂裝模作樣，幹咳二聲，方始緩緩道：“要聽故事當然可以，不過我得先考考你們二人的佛學常識。
” “佛學的事，不用問我。
”小千投降道：“我從小學道，自古有所謂怫道不兩立，雖然到了我師祖掌門的年代，已不再排斥佛教亦有所長，但我派弟子仍然甚少與之接觸，因此不甚清楚。
我也是自從和你們混上以後，才多少聽你提到一些而已。
” 小辣子嘻嘻谑笑：“你想考什麼，盡管放馬過來便是。
我從小跟着師公到處跑，聽多了各種奇聞異事，更何況少林寺的心悅大師，還是師公的老朋友，我倒是在他那裡聽說了不少佛教的故事和傳奇。
” “如此甚好！”小桂逗弄笑道：“那我就先問你，天龍八部是什麼意思？我說的，可不是金大師寫的那一套哦！” 小辣子哈哈一笑：“這問題簡單，天龍八部指的是：因為跟佛陀接觸，順從佛陀的教意，而變成佛之守護者的天神八部衆。
他們分别是指天、龍、夜叉、乾因婆、阿修羅、緊那羅、摩倏羅伽，這八個集團而言。
這天龍八部衆，有時也被當做是釋追加來的眷屬；或者，有人稱之為龍神護法。
答對了沒有？” “不錯嘛！”小桂頻頻點頭：“好，再問你一個，誰是大日如來？” 小辣子彈指而笑：“連密教的東西，你都得搬出來？還好我還知道一點，大日如來即是密教世界中心的佛祖，也就是
” 小桂呵呵笑道：“算你有點常識！那麼，你知不知道何謂明王？” 小辣子怔了半響，答不出話來，他如果知道什麼是明王，大概也不會想不通不動明王之意，還得來問小桂。
回答不來，這時辣子兒又爆起性子，要賴道：“問那麼多，你煩不煩呀？我如果全都知道，幹嘛還要問你來看？” 看到他使性子的無賴樣，其他二人忍不住齊齊噗吐失笑！ 小千消遣道：“小辣子，你實在不該當乞丐，你如果當個小無賴，會更襯頭。
” 小辣子撒嘴哼道：“無賴就無賴，反正，一賴天下我吃定，又有什麼不好？” 客途呵呵直笑：“能将你訓練成這個樣子，也實在不簡單了！你的師公應該感到驕傲。
” 小辣子眨眼谑道：“據我所知，我師公對此的感受是頭痛，而非驕傲。
不管這些啦！這不是重點，重點是，什麼是明王？你快說嘛！” 小辣子毫無顧忌的扯着小桂衣袖猛搖，催他決說。
小桂三人見狀，一征之後，不由得哄然大笑！ 原來，這顆小辣子不止會耍賴，而且擅長撒嬌響！這種本事，的确是常跟着大人在一起的小孩，自然懂得施展的伎倆， 小桂嘿嘿怪笑道：“别搖！别搖！我可不是你的師公，還沒老得受吃這一套。
你快把我的雞皮疙瘩，搖得掉滿地了！” 直到自己三人笑夠了，小桂這才吸口氣，定定神，正經解釋道：“在密教之中，關于佛身的問題，有一種叫做三輪身的說法，類似顯教中稱佛為便利教化衆生，依所需不同而顯化法身、報身、應身的概念。
這三輪身分為自性輪身、正法輪身和教會輪身。
” 他微頓一下，整理思緒道：“根據密教的觀點，大日如來即是佛陀的自性輪身，通常也叫做法身。
大日如來為了對衆生說明正法，教化衆生，便變化姿态，呈現菩薩之相，這時稱為正法輪身。
當衆生已為煩惱所迷惑，使用正統的方法，說明下耘，也無法使其清醒時，為了教導如此的衆生，菩薩不能再隻以和藹可親的面貌出現時，使改待令人膽驚害怕的忿怒之相，使頑通衆生心生屈伏，然後再以教化出濟，這時如來所現身軀就稱為教會輪身。
而不動明王即是大日如來所示現的教會輪身。
了解了沒有？” 小辣子恍然道：“簡單點說．不動明王就是大日如來的念怒金剛相呢！” “然也！” 小桂拍拍他的腦袋，狹谑道：“聰明的小孩。
” 小辣子撥開小桂的手，嗔啐道：“少來！你不比我大多少，别想吃我的豆腐。
” 小千依然不解道：“小鬼，你說了一大堆佛經，我們是知道不動明王的涵義了。
但是，我還是不了解，你師父為何說客途是不動明王？他和你這個阿修羅又扯上些什麼關系？” 小桂停下和小辣子的打鬧，呵呵笑道：“你問到重點了！不過，要解釋我和師兄這種非比尋常的關系，我又得先說一部不動明王經了，呵呵……” 客途閑閑吸着已冷的香著，似笑非笑的聽着這部他早就知之甚詳的唠叨經。
“你有話快說！”小千翻着白眼，故做不耐煩之狀。
小辣子卻順理成髒的接上：“有屁快放！” 小桂讪笑道：“少爺在此講經說古，卻有人在那兒出口成髒，難怪現場得擺上一尊不動明王，不用這種怒目金剛，哪鎮得住滿室邪穢？” 小辣子馬上一腳便飛踢過去，連小千都作勢卷起衣袖，想教訓這個拖拖拉拉的小鬼。
小桂身子一閃，躲到客途背後，嘿嘿怪笑：“我還是在這裡比較安全一點！” 他就盤腿坐在客途腳下，有模有樣的開講道：“你們這兩個頑劣的衆生，仔細聽着了！ 要了解師兄和我之間微妙複雜的關系，你們先要知道有關不動明王的性格特征。
我剛才已經說過，不動明王系大日如來的教會輪身，本來他們應該二乾為一才是。
但是，以密教的說法，這個不動明王算是大日如來的分身，乃是承受大日如來的命令，為了斷絕人們的煩惱而不停奔跑。
所以，大日如來與不動明王變成一分為二的不同個體。
依此之說，密教認為不動明王自己曾立誓，終身願意為如來做任何事，像傭人般服侍如來。
而且，它不止服侍如來，對于和如來同時立場行者，亦給予相同的服伺。
逐漸的，人們将不動明王的性格，定位成待者、傭人的意味。
非僅如此，不動明王還被當做童子傭人，也就是說，連小孩都能做的瑣碎雜事，不動明王能規規矩矩的去完成。
因此，不動明王常以孩童的形态出現。
“當童工呀！”小辣子不以為然道：“堂堂的金剛之首，不動明王何必如此委屈？” 客途笑道：“這是神話嘛！多數是凡夫俗子們自己臆想出來的故事。
其實，不動明玉梵語稱為阿枷拉，或是阿伽位那達，直譯成漢語，應該是不動之尊，就是不受動近的尊者之意。
