第二章 觀天
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，隻想或許一生一世，也弄不懂這些勞什子的法門，一時倒發起愁來。
老者猜透他心思，笑道：你有此功力，縱然不會運使，也已遠勝群小百倍。
所謂上落點水，下以為江河。
此自苦之事，不關情愁。
那小僧難會其意，垂頭不語。
老者見他憨态可掬，攬他入懷道：欲求運使之法，須先識人身經絡之理。
人身經穴頗多，大緻分十四正經與奇經八脈。
說着伸指在小僧身上輕輕搠點，教他識經認穴，同時将各脈沖合生克之理、諸穴行氣逆反之兆也一并道出。
那小僧見他神情專注，講解時不厭其繁，隻得收心斂性，認真記憶。
此後數日，除吃飯睡覺，老者便督促小僧循經認穴。
那小僧雖不情願，人卻極是聰穎，約略半月，便将周身幾百處穴道認得毫厘不差。
老者嘴上雖不誇贊，心下着實歡喜。
一老一少終日裡耳鬓厮磨，甚為融洽。
空如每日送飯來此，聽二人在洞中有說有笑，雖感詫異，也不去理會。
這日清晨，老者随便說了幾處穴道，見小僧非但指點無誤，更将幾穴療疾去邪，陰陽流轉之理也說得頭頭是道，點頭道：這一步認穴功夫，你也算粗略識得，接下來導引行氣，卻是甚難。
好在你悟性尚可，也未嘗不能貫通。
言罷輕拍小僧，意示嘉許。
那小僧連日來與老者揣摸脈理，已生興緻，聽老者誇獎自己，更是得意，拉住老者道：老伯伯，你又要教我甚麼？老者笑道：這一步功夫，可是着不得急的。
須知但凡做事，最難能的便是沉得住氣，耐得下心。
世人皆急功近利，又有幾人能真正耐得住心性？幾轉輪回，多是過江之鲫罷了。
那小僧聽他語意蒼涼，問道：老伯伯是說，隻要有了耐心，事情便能做好？老者搖頭道：有了耐心，隻是有了些根基，若要成就大事，非但要有過人才智，更要有雄視四海、鲸吞宇内的心胸。
遍觀天下，多不過蠅營狗苟、貪而無志之徒，又如何能懂得其中深境？唉，老夫也是近幾年方悟出心無所住的真義，若早知數年，也不會困在少林了。
言下深有悔意。
呆坐一會，又歎了口氣道：人各有私，始分賢愚，中有鴻溝，萬難逾越。
唯心有波瀾之士，方能苦心獨造，不同流俗。
起身轉了幾圈，突然停下腳步，冷笑道：天縱之才，清澈見底；無識之輩，淺而混濁。
嘿嘿，世間唯有無知才真的深不可測！周某一生特立獨行，為萬夫所指，莫非都是天意？ 那小僧聽這幾句話不着邊際，心道：老伯伯不知得了甚麼癔症，為何他說話總與寺内僧人不同？實則大凡上智之士，多有自苦之性。
這老者乃不世出的人物，所識所見皆高人一等，栖身人寰，累于才智，自不免輕貶萬類，将世人看得沙土一般，但有言語，也多是自我炫表之詞。
旁人不褒其才，隻貶其德，衆口铄金，直把個萬世師表，說成傲睨鎮物的兇神。
那老者笑罵一陣，忽正色道：自來名利二字，最能迷心亂性，凡人一旦勢利，便難救藥；故有志之士須輕财帛，壯偉之才當保純真。
你天賦奇佳，更宜自重，切莫随波逐流，失了本性。
那小僧慌忙點頭。
老者向他打量幾眼，搖了搖頭道：你生得富貴之相，卻含早夭之數，日後性情必有大變。
虧得身在佛門，倒也無事。
那小僧道：去年達摩院的空忍大師遇見我時，也似你這麼說，他還勸我萬萬不可離開嵩山呢。
其實我每日挑水打柴、吃飯睡覺，除身子長些，可甚麼也沒變。
老者沉吟道：這僧人有些見識。
但說不準你離開嵩山，卻是無稽之談。
那小僧道：他既這麼說了，總有道理。
我雖不知山外如何，也不願離開寺院。
老者笑道：沒出息的東西！甘願做井底之蛙，隻見這方寸青天？ 二人說笑一陣，老者将話鋒一轉，說道：我前時失手傷你任脈，此後雖打通你璇珑、氣海諸穴，但此時若傳你運轉之法，仍不免說到此處，又将餘詞咽回腹中。
原來他近日暗自思量，想自己以數十年深厚内力傳入小僧體内，隻道他必似自己這般如蛆附骨，不可終日，及後又傷他任脈，自是更增兇險。
不料小僧初時吐血逾升，随後卻漸漸痊愈，不見有何異樣。
老者思前想後，不明究竟，那小僧懵懵懂懂，更是無覺無察。
實則他二人均未想到，那日正是老者激憤而發的一掌，方從鬼門關内救了小僧一命。
須知老者體内兩股力道非一時得來，本有先後之序，隻是他心存偏執，一味以本身心法壓制新生的内力，方成痼疾。
那日他傳功與小僧時，兩股力道卻是同時入體，無先無後。
那小僧并無根基，也便無了親疏好惡，加之兩股力道入體時日甚短，均未占住形勢。
恰此時老者狂怒，擊其一掌，震通他前胸任脈，兩股力道在一刹那竟合二為一，大半順勢流入任脈之中，應了那句大命不知，殷福自在的俗諺。
老者想了一會，仍難解其中微妙，于是放下念頭，說道：實則行氣之法，全在呼吸、意念兩處。
初時循經而動，慎守中規，到得後來，便當脫此羁限，意貫周身。
站起身來，揮袖做勢道：其呼吸之妙，需于深、勻、慢、長上斟酌體會；其意境之幽折跌宕，需于假借虛實上着眼。
當知氣為力之帥，意為氣之本，意即是力，力即是意，動蕩則如折峽倒岡，呼吸則如吐霧吞雲。
話音未落，一件寬大的白袍忽然鼓蕩開來，全身雍雍腫腫，樣子十分古怪。
那小僧隻覺一股溫熱的氣流迎面撲來，全身不由一顫。
說也奇怪，便在這一顫之間，體内有一物竟似受了激發，蓬蓬勃勃地湧動起來，頃刻間瘦小的僧袍向外飄蕩，碩脹如鼓。
他一生從未經過這等奇事，拍手叫道：這可真是怪事。
有趣，有趣！ 老者見他滿臉驚喜，哈哈一笑，收勢道：你看我随便與你說話，卻能将真氣遍布周身，全不需呼吸導引，那是為了甚麼？那小僧歪頭想了想，說道：老伯伯說氣為力之本，意為氣之帥，那便是說我隻要想着有氣有力，便真的有了力氣？老者撲哧一笑道：你這不過是掩耳盜鈴、自欺欺人的玩意。
若如此領會，定要學得一塌糊塗！伸指在小僧臉上輕彈兩下，又道：世人多是斷章取義、附會牽強之輩，别說創新，便是稍做變通，也不能夠。
你少林派也好，武當派也罷，武功原有獨到之處，為何愈到後來，門下愈出不了傲世之才？隻因前代那些個和尚道士，每日裡精雕細琢，将本派武功補綴得天衣無縫。
他等自以為是千錘百煉的家數，卻不知由此一來，已不能給後輩留下伸縮回旋的餘地。
須知萬事萬物一旦到了完美的地步，便已走向末路，後人變通不得，隻好默守成規，自縛手腳。
實則越是博大精深的道理，越是天空地闊，留給人變通求新的餘地。
今人不明此理，反将好端端的道理當成了刻闆的教條，此念何其愚也？你日後若能行走江湖，夫子大俠之流、道貌岸然之輩，必不少見，那時便知老夫所言不謬。
那小僧不解道：夫子大俠，那是些甚麼人？老者哂笑道：也隻是些坐井觀天，故作矯情的人。
那小僧聽不明白，手指放在嘴上，犯了尋思。
老者見狀，忙拍他額頭道：老夫一時興起，口不擇言，你也無須理會，隻記住通達求變四字即可。
那小僧點了點頭，又搖頭道：那你适才說的一些話，我也是可信可不信了？老者一怔，撫掌笑道：好！少而能主，孺子可教！你心無成見，極易有成。
老夫且說個典故與你，看你能否悟出其中道理？ 那小僧道：是甚麼典故？老者撚須道：漢武帝年間，曾出了個飛将軍，勇武過人，猶擅騎射。
一日這将軍與手下出外狩獵，正行間，忽見迎面有一隻猛虎橫伏于道。
這将軍心驚，也不細看，挽弓射去，一箭正中那猛虎頂門，箭頭竟射入兩寸多深。
那小僧聽到這裡，吸了口氣道：這将軍好大的力氣！ 老者微微一笑，續道：一幹随從見自家将軍射中猛虎，齊聲喝采，隻待猛虎仆倒，便要上前捆縛。
誰知等了半晌，卻不見有何動靜。
衆人心疑，壯着膽子上前觀瞧，原來這将軍所射，隻是一塊狀似猛虎的巨石。
這将軍見了，也覺奇怪，心想我一箭之威，竟能穿入頑石？于是挽弓又射，不想連着數箭，卻再不能洞穿石身了。
那小僧聽得入神，皺起眉頭道：想是他力乏了吧？老者笑道：這将軍當時也似你這般猜想，後人更胡亂臆斷，說甚麼精誠所至，金石為開。
孰不知人體潛力原本極大，一遇激變，始能發揮無餘。
這将軍最初全當是隻真虎，精神自然貫注，心意相通，意力相合，方生出如許神力。
及後知是假虎，那般虛實假借的神效便再也發揮不出了。
你此時也該知道，我為何無須調息吐納，便能将真氣運布全身了吧？ 那小僧心思敏捷，拍手道：我知道了，必是你心中想着有一隻猛虎伏在你面前！老者聞言，捧腹大笑道：你這仍是呆闆教條的玩意！須知假借無窮之意，全在虛無中求實切，隻要神意逼真，勁氣遒放，便做何假想均無不可。
含笑起身，雙手随随便便地展開，講解道：我此時可假想左手按住一隻出林猛虎，右手挽住一條入海狂蛟，但也可假想懷中攏住一群欲飛的小雀，力緊則雀死，力松則雀飛。
此時務求以全身收籠小雀，斷不可隻以手足為功，若神意飽滿，勁氣空靈，便有幾十隻歡雀，也難脫出我所設區囿。
說話間一件白袍又飄蕩開來，一頭長發也随之浮起，但見衣發兜轉相顧，忽飄忽裹，霎時似布下一張大網，逸氣将丈餘内盡皆罩住。
那小僧看得瞠目結合，忘了喝采，直到老者收勢坐下，方吐了口氣，定下心來。
老者見他滿臉驚羨，也甚得意，說道：此神意假借，務要以全身感應，方生神效，一旦流于局部，即成偏面，那便面目全非了。
你少林自負有七十二藝，其中卻盡是修習局部之法，甚麼金剛指、柳葉掌、龜背功、鐵膝功，那都是鄉野草莽的玩意，算不上甚麼好功夫。
至于武當派那幾套綿拳軟劍，也不過是欺世盜名的手段，個中漏洞百出，令人做嘔。
說罷嘿嘿冷笑，狀極輕蔑。
那小僧與他相處有日，雖覺他言語深奧難懂，然行止間灑脫不拘，全不似寺中僧侶古闆愚腐。
他在寺中每見長輩，必是垂眉低首，氣不長出，而在老者面前，卻覺頗為随便，時而如沐春風，時而又橫生妙趣，盡可暢所欲言，無須顧忌。
當下趁老者高興，索性東一句、西一句地與他聊個沒完。
二人說了半天，老者見小
老者猜透他心思，笑道：你有此功力，縱然不會運使，也已遠勝群小百倍。
所謂上落點水，下以為江河。
此自苦之事，不關情愁。
那小僧難會其意，垂頭不語。
老者見他憨态可掬，攬他入懷道：欲求運使之法，須先識人身經絡之理。
人身經穴頗多，大緻分十四正經與奇經八脈。
說着伸指在小僧身上輕輕搠點，教他識經認穴，同時将各脈沖合生克之理、諸穴行氣逆反之兆也一并道出。
那小僧見他神情專注，講解時不厭其繁，隻得收心斂性，認真記憶。
此後數日，除吃飯睡覺，老者便督促小僧循經認穴。
那小僧雖不情願，人卻極是聰穎，約略半月，便将周身幾百處穴道認得毫厘不差。
老者嘴上雖不誇贊，心下着實歡喜。
一老一少終日裡耳鬓厮磨，甚為融洽。
空如每日送飯來此，聽二人在洞中有說有笑，雖感詫異，也不去理會。
這日清晨，老者随便說了幾處穴道，見小僧非但指點無誤，更将幾穴療疾去邪，陰陽流轉之理也說得頭頭是道，點頭道：這一步認穴功夫，你也算粗略識得，接下來導引行氣，卻是甚難。
好在你悟性尚可，也未嘗不能貫通。
言罷輕拍小僧，意示嘉許。
那小僧連日來與老者揣摸脈理，已生興緻，聽老者誇獎自己，更是得意，拉住老者道：老伯伯，你又要教我甚麼？老者笑道：這一步功夫，可是着不得急的。
須知但凡做事，最難能的便是沉得住氣，耐得下心。
世人皆急功近利，又有幾人能真正耐得住心性？幾轉輪回，多是過江之鲫罷了。
那小僧聽他語意蒼涼，問道：老伯伯是說，隻要有了耐心，事情便能做好？老者搖頭道：有了耐心，隻是有了些根基，若要成就大事，非但要有過人才智，更要有雄視四海、鲸吞宇内的心胸。
遍觀天下，多不過蠅營狗苟、貪而無志之徒，又如何能懂得其中深境？唉，老夫也是近幾年方悟出心無所住的真義，若早知數年，也不會困在少林了。
言下深有悔意。
呆坐一會，又歎了口氣道：人各有私，始分賢愚，中有鴻溝，萬難逾越。
唯心有波瀾之士，方能苦心獨造，不同流俗。
起身轉了幾圈，突然停下腳步，冷笑道：天縱之才，清澈見底；無識之輩，淺而混濁。
嘿嘿，世間唯有無知才真的深不可測！周某一生特立獨行，為萬夫所指，莫非都是天意？ 那小僧聽這幾句話不着邊際，心道：老伯伯不知得了甚麼癔症，為何他說話總與寺内僧人不同？實則大凡上智之士，多有自苦之性。
這老者乃不世出的人物，所識所見皆高人一等，栖身人寰，累于才智，自不免輕貶萬類，将世人看得沙土一般，但有言語，也多是自我炫表之詞。
旁人不褒其才，隻貶其德，衆口铄金，直把個萬世師表，說成傲睨鎮物的兇神。
那老者笑罵一陣，忽正色道：自來名利二字，最能迷心亂性，凡人一旦勢利，便難救藥；故有志之士須輕财帛，壯偉之才當保純真。
你天賦奇佳，更宜自重，切莫随波逐流，失了本性。
那小僧慌忙點頭。
老者向他打量幾眼，搖了搖頭道：你生得富貴之相，卻含早夭之數，日後性情必有大變。
虧得身在佛門，倒也無事。
那小僧道：去年達摩院的空忍大師遇見我時，也似你這麼說，他還勸我萬萬不可離開嵩山呢。
其實我每日挑水打柴、吃飯睡覺，除身子長些，可甚麼也沒變。
老者沉吟道：這僧人有些見識。
但說不準你離開嵩山，卻是無稽之談。
那小僧道：他既這麼說了，總有道理。
我雖不知山外如何，也不願離開寺院。
老者笑道：沒出息的東西！甘願做井底之蛙，隻見這方寸青天？ 二人說笑一陣，老者将話鋒一轉，說道：我前時失手傷你任脈，此後雖打通你璇珑、氣海諸穴，但此時若傳你運轉之法，仍不免說到此處，又将餘詞咽回腹中。
原來他近日暗自思量，想自己以數十年深厚内力傳入小僧體内，隻道他必似自己這般如蛆附骨，不可終日，及後又傷他任脈，自是更增兇險。
不料小僧初時吐血逾升，随後卻漸漸痊愈，不見有何異樣。
老者思前想後，不明究竟，那小僧懵懵懂懂，更是無覺無察。
實則他二人均未想到，那日正是老者激憤而發的一掌，方從鬼門關内救了小僧一命。
須知老者體内兩股力道非一時得來，本有先後之序，隻是他心存偏執，一味以本身心法壓制新生的内力，方成痼疾。
那日他傳功與小僧時，兩股力道卻是同時入體，無先無後。
那小僧并無根基，也便無了親疏好惡，加之兩股力道入體時日甚短，均未占住形勢。
恰此時老者狂怒，擊其一掌，震通他前胸任脈，兩股力道在一刹那竟合二為一，大半順勢流入任脈之中，應了那句大命不知，殷福自在的俗諺。
老者想了一會，仍難解其中微妙，于是放下念頭，說道：實則行氣之法，全在呼吸、意念兩處。
初時循經而動，慎守中規，到得後來，便當脫此羁限，意貫周身。
站起身來，揮袖做勢道：其呼吸之妙，需于深、勻、慢、長上斟酌體會；其意境之幽折跌宕，需于假借虛實上着眼。
當知氣為力之帥，意為氣之本，意即是力，力即是意，動蕩則如折峽倒岡，呼吸則如吐霧吞雲。
話音未落，一件寬大的白袍忽然鼓蕩開來，全身雍雍腫腫，樣子十分古怪。
那小僧隻覺一股溫熱的氣流迎面撲來，全身不由一顫。
說也奇怪，便在這一顫之間，體内有一物竟似受了激發，蓬蓬勃勃地湧動起來，頃刻間瘦小的僧袍向外飄蕩，碩脹如鼓。
他一生從未經過這等奇事，拍手叫道：這可真是怪事。
有趣，有趣！ 老者見他滿臉驚喜，哈哈一笑，收勢道：你看我随便與你說話，卻能将真氣遍布周身，全不需呼吸導引，那是為了甚麼？那小僧歪頭想了想，說道：老伯伯說氣為力之本，意為氣之帥，那便是說我隻要想着有氣有力，便真的有了力氣？老者撲哧一笑道：你這不過是掩耳盜鈴、自欺欺人的玩意。
若如此領會，定要學得一塌糊塗！伸指在小僧臉上輕彈兩下，又道：世人多是斷章取義、附會牽強之輩，别說創新，便是稍做變通，也不能夠。
你少林派也好，武當派也罷，武功原有獨到之處，為何愈到後來，門下愈出不了傲世之才？隻因前代那些個和尚道士，每日裡精雕細琢，将本派武功補綴得天衣無縫。
他等自以為是千錘百煉的家數，卻不知由此一來，已不能給後輩留下伸縮回旋的餘地。
須知萬事萬物一旦到了完美的地步，便已走向末路，後人變通不得，隻好默守成規，自縛手腳。
實則越是博大精深的道理，越是天空地闊，留給人變通求新的餘地。
今人不明此理，反将好端端的道理當成了刻闆的教條，此念何其愚也？你日後若能行走江湖，夫子大俠之流、道貌岸然之輩，必不少見，那時便知老夫所言不謬。
那小僧不解道：夫子大俠，那是些甚麼人？老者哂笑道：也隻是些坐井觀天，故作矯情的人。
那小僧聽不明白，手指放在嘴上，犯了尋思。
老者見狀，忙拍他額頭道：老夫一時興起，口不擇言，你也無須理會，隻記住通達求變四字即可。
那小僧點了點頭，又搖頭道：那你适才說的一些話，我也是可信可不信了？老者一怔，撫掌笑道：好！少而能主，孺子可教！你心無成見，極易有成。
老夫且說個典故與你，看你能否悟出其中道理？ 那小僧道：是甚麼典故？老者撚須道：漢武帝年間，曾出了個飛将軍，勇武過人，猶擅騎射。
一日這将軍與手下出外狩獵，正行間，忽見迎面有一隻猛虎橫伏于道。
這将軍心驚，也不細看，挽弓射去，一箭正中那猛虎頂門，箭頭竟射入兩寸多深。
那小僧聽到這裡，吸了口氣道：這将軍好大的力氣！ 老者微微一笑，續道：一幹随從見自家将軍射中猛虎，齊聲喝采，隻待猛虎仆倒，便要上前捆縛。
誰知等了半晌，卻不見有何動靜。
衆人心疑，壯着膽子上前觀瞧，原來這将軍所射，隻是一塊狀似猛虎的巨石。
這将軍見了，也覺奇怪，心想我一箭之威，竟能穿入頑石？于是挽弓又射，不想連着數箭，卻再不能洞穿石身了。
那小僧聽得入神，皺起眉頭道：想是他力乏了吧？老者笑道：這将軍當時也似你這般猜想，後人更胡亂臆斷，說甚麼精誠所至，金石為開。
孰不知人體潛力原本極大，一遇激變，始能發揮無餘。
這将軍最初全當是隻真虎，精神自然貫注，心意相通，意力相合，方生出如許神力。
及後知是假虎，那般虛實假借的神效便再也發揮不出了。
你此時也該知道，我為何無須調息吐納，便能将真氣運布全身了吧？ 那小僧心思敏捷，拍手道：我知道了，必是你心中想着有一隻猛虎伏在你面前！老者聞言，捧腹大笑道：你這仍是呆闆教條的玩意！須知假借無窮之意，全在虛無中求實切，隻要神意逼真，勁氣遒放，便做何假想均無不可。
含笑起身，雙手随随便便地展開，講解道：我此時可假想左手按住一隻出林猛虎，右手挽住一條入海狂蛟，但也可假想懷中攏住一群欲飛的小雀，力緊則雀死，力松則雀飛。
此時務求以全身收籠小雀，斷不可隻以手足為功，若神意飽滿，勁氣空靈，便有幾十隻歡雀，也難脫出我所設區囿。
說話間一件白袍又飄蕩開來，一頭長發也随之浮起，但見衣發兜轉相顧，忽飄忽裹，霎時似布下一張大網，逸氣将丈餘内盡皆罩住。
那小僧看得瞠目結合，忘了喝采，直到老者收勢坐下，方吐了口氣，定下心來。
老者見他滿臉驚羨，也甚得意，說道：此神意假借，務要以全身感應，方生神效，一旦流于局部，即成偏面，那便面目全非了。
你少林自負有七十二藝，其中卻盡是修習局部之法，甚麼金剛指、柳葉掌、龜背功、鐵膝功，那都是鄉野草莽的玩意，算不上甚麼好功夫。
至于武當派那幾套綿拳軟劍，也不過是欺世盜名的手段，個中漏洞百出，令人做嘔。
說罷嘿嘿冷笑，狀極輕蔑。
那小僧與他相處有日，雖覺他言語深奧難懂，然行止間灑脫不拘，全不似寺中僧侶古闆愚腐。
他在寺中每見長輩，必是垂眉低首，氣不長出，而在老者面前，卻覺頗為随便，時而如沐春風，時而又橫生妙趣，盡可暢所欲言，無須顧忌。
當下趁老者高興，索性東一句、西一句地與他聊個沒完。
二人說了半天，老者見小