三、成精寶地
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式之外，還有一種在短時間内形成的突然改變的方式。
這種突然改變的方式，沒有一個一個累積的過程，而是直接從一種生物變成了人——成了精。
這種方式不需要幾百萬年，隻需要幾十年、幾百年，甚至于幾年就可以形成，并非循環漸進，而是一種通過基因的改動而形成的突變。
通過這種方式成了精的，一定各種生物都有，也各有後代，當然那些後代原來的生物性更明顯，大有可能在人性之上。
我相信，雖然這種方式的生命形式改變一直在發生，但是在曆史上必然曾經有一個時期大量發生過。
我推測大量發生生命形式改變的時期，是中國曆史上的漢、唐時代。
我做這樣推測的根據，是由于在那個時期特别多地球人“成仙”的記載。
地球人成仙的過程就是地球人生命形式的改變，變成了外星人——我相信所謂神仙也者，就是神通廣大，科學水平遠在地球人之上的外星人。
而所有地球人成仙的經過，都曾經得到神仙（外星人）的幫助和指導。
所以我也相信不隻一種外星人掌握了改變地球人生命密碼的方法。
既然有力量可以改變地球人的生命形式，使地球人成仙，當然也同樣可以使地球其他生物成精！ 曆史上雖然也有不少成精的記載，可是内容絕對比不上成仙記載的豐富，以緻在表面上看來，其可相信的程度不如成仙。
其實出現這種情形的原因很簡單。
對人來說，成仙是一樁很光榮的事情，值得大書特書，把它詳細的記錄下來，其詳細的程度到達其中有樁不但人成了仙，而且家中的雞和犬，也因此服食了可以改變生命方式的藥物而成了仙。
（由此可知，除人之外的其他生物，不但可以成精，甚至于也可以直接成仙。
不過這種例子不是很多，好像絕大多數的情形下，都必須先成精，變成了人，然後再成仙。
） 人成了仙，值得大吹大擂，當作是一件光宗耀祖的事情，所以留下的記載特别多。
而生物成了精，對生物本身來說當然是一樁光彩的事情，生物是不是有記載，人不得而知，而成精之後，變成了人，在人類的社會之中，成精了的那種人，卻決不會暴露自己真正的身分，因為各類精怪，在人類社會之中，普遍地遭到歧視。
即使偶然對自己最親的親人透露了自己的身分，也會引起悲慘的結果。
（白素貞和許仙是何等恩愛的夫妻，可是許仙一旦知道了她是白蛇精，悲劇立刻發生。
） 所以成精之後的人，對自己的身分隐瞞得非常嚴密，等閑不會透露，當然更不會張揚，所以有關成精的記載不但少，而且就算有，其過程也語焉不詳，叫人疑真疑幻。
本來我可以把這些設想和金維詳談，再聽聽他的意見，一定可以有更好的想法。
可是他卻不告而别，真是不夠意思。
我以為金維很快就會和我聯絡，所以電話一響，我就以為是他，誰知道卻是韓正氣。
韓正氣在電話中的聲音，又是氣憤，又是無奈，他道：“你快點來，我快招架不住了！” 我又好笑又好氣：“我以為你召開的是研讨會，原來是比武大會！” 韓正氣苦笑：“湯普生——那大胖子和一些人圍攻我，說我提出這樣的題目，簡直不能稱為科學家！” 我道：“他們的根據是什麼？如果說不能侵犯上帝的權力，那麼正是他們才不配稱為科學家！” 韓正氣繼續苦笑：“他們說，我玩弄基因轉換的小把戲，企圖以此證明生命形式可以改變，不論在科學上還是道德上都站不住腳，他們認為生命形式是固定的，不能改變。
” 我歎了一口氣（為了那些人的沒有想像力）：“的确，要使人信服一隻蚱蜢有可能變成人，是很困難的事情。
可是你不妨問一問那些人，他們認為人是怎麼來的？” 這正是我才想到的，達爾文的進化論和生命形式可以改變之間的關系。
不會有人不承認達爾文的進化論，那麼韓正氣提出的題目根本沒有反對的餘地。
如果那些人不承認達爾文的進化論，除非他們能提出另一套理論來——我斷估那些人沒有創造新理論的能力。
而如果他們認為人是上帝創造的，那麼他們屬于神學家，而不是生物學家了——在這樣情形下，韓正氣根本沒有必要和他們辯論什麼！ （關于“上帝創造人”，我有一種想法，和一般神學家就字面上一成不變來解釋不同，在後文，我會把我的想法介紹出來。
） 韓正氣到底不是蠢人，一聽了我的話，他怔了一怔，然後哈哈大笑：“真是，我怎麼沒有想到這一點——問題再簡單不過，要是生命形式不能改變，地球上到現在，還是隻有單細胞生物！正是由于生命形式的不斷改變，由低級變成高級，這才有了脊椎動物，才有了人！” 我也笑：“你使用我教你的這一招，保證你所向無敵，在武林大會大獲全勝！” 韓正氣連連道謝，我放下電話，想起了他的那隻“母雞——鴨子”，大胖子湯普生稱之為“小把戲”，倒也有一定的道理。
這種基團的轉換，隻能造成一些生命現象的改變，并不能造成生命形式的根本改變，他就
這種突然改變的方式，沒有一個一個累積的過程，而是直接從一種生物變成了人——成了精。
這種方式不需要幾百萬年，隻需要幾十年、幾百年，甚至于幾年就可以形成，并非循環漸進，而是一種通過基因的改動而形成的突變。
通過這種方式成了精的，一定各種生物都有，也各有後代，當然那些後代原來的生物性更明顯，大有可能在人性之上。
我相信，雖然這種方式的生命形式改變一直在發生，但是在曆史上必然曾經有一個時期大量發生過。
我推測大量發生生命形式改變的時期，是中國曆史上的漢、唐時代。
我做這樣推測的根據，是由于在那個時期特别多地球人“成仙”的記載。
地球人成仙的過程就是地球人生命形式的改變，變成了外星人——我相信所謂神仙也者，就是神通廣大，科學水平遠在地球人之上的外星人。
而所有地球人成仙的經過，都曾經得到神仙（外星人）的幫助和指導。
所以我也相信不隻一種外星人掌握了改變地球人生命密碼的方法。
既然有力量可以改變地球人的生命形式，使地球人成仙，當然也同樣可以使地球其他生物成精！ 曆史上雖然也有不少成精的記載，可是内容絕對比不上成仙記載的豐富，以緻在表面上看來，其可相信的程度不如成仙。
其實出現這種情形的原因很簡單。
對人來說，成仙是一樁很光榮的事情，值得大書特書，把它詳細的記錄下來，其詳細的程度到達其中有樁不但人成了仙，而且家中的雞和犬，也因此服食了可以改變生命方式的藥物而成了仙。
（由此可知，除人之外的其他生物，不但可以成精，甚至于也可以直接成仙。
不過這種例子不是很多，好像絕大多數的情形下，都必須先成精，變成了人，然後再成仙。
） 人成了仙，值得大吹大擂，當作是一件光宗耀祖的事情，所以留下的記載特别多。
而生物成了精，對生物本身來說當然是一樁光彩的事情，生物是不是有記載，人不得而知，而成精之後，變成了人，在人類的社會之中，成精了的那種人，卻決不會暴露自己真正的身分，因為各類精怪，在人類社會之中，普遍地遭到歧視。
即使偶然對自己最親的親人透露了自己的身分，也會引起悲慘的結果。
（白素貞和許仙是何等恩愛的夫妻，可是許仙一旦知道了她是白蛇精，悲劇立刻發生。
） 所以成精之後的人，對自己的身分隐瞞得非常嚴密，等閑不會透露，當然更不會張揚，所以有關成精的記載不但少，而且就算有，其過程也語焉不詳，叫人疑真疑幻。
本來我可以把這些設想和金維詳談，再聽聽他的意見，一定可以有更好的想法。
可是他卻不告而别，真是不夠意思。
我以為金維很快就會和我聯絡，所以電話一響，我就以為是他，誰知道卻是韓正氣。
韓正氣在電話中的聲音，又是氣憤，又是無奈，他道：“你快點來，我快招架不住了！” 我又好笑又好氣：“我以為你召開的是研讨會，原來是比武大會！” 韓正氣苦笑：“湯普生——那大胖子和一些人圍攻我，說我提出這樣的題目，簡直不能稱為科學家！” 我道：“他們的根據是什麼？如果說不能侵犯上帝的權力，那麼正是他們才不配稱為科學家！” 韓正氣繼續苦笑：“他們說，我玩弄基因轉換的小把戲，企圖以此證明生命形式可以改變，不論在科學上還是道德上都站不住腳，他們認為生命形式是固定的，不能改變。
” 我歎了一口氣（為了那些人的沒有想像力）：“的确，要使人信服一隻蚱蜢有可能變成人，是很困難的事情。
可是你不妨問一問那些人，他們認為人是怎麼來的？” 這正是我才想到的，達爾文的進化論和生命形式可以改變之間的關系。
不會有人不承認達爾文的進化論，那麼韓正氣提出的題目根本沒有反對的餘地。
如果那些人不承認達爾文的進化論，除非他們能提出另一套理論來——我斷估那些人沒有創造新理論的能力。
而如果他們認為人是上帝創造的，那麼他們屬于神學家，而不是生物學家了——在這樣情形下，韓正氣根本沒有必要和他們辯論什麼！ （關于“上帝創造人”，我有一種想法，和一般神學家就字面上一成不變來解釋不同，在後文，我會把我的想法介紹出來。
） 韓正氣到底不是蠢人，一聽了我的話，他怔了一怔，然後哈哈大笑：“真是，我怎麼沒有想到這一點——問題再簡單不過，要是生命形式不能改變，地球上到現在，還是隻有單細胞生物！正是由于生命形式的不斷改變，由低級變成高級，這才有了脊椎動物，才有了人！” 我也笑：“你使用我教你的這一招，保證你所向無敵，在武林大會大獲全勝！” 韓正氣連連道謝，我放下電話，想起了他的那隻“母雞——鴨子”，大胖子湯普生稱之為“小把戲”，倒也有一定的道理。
這種基團的轉換，隻能造成一些生命現象的改變，并不能造成生命形式的根本改變，他就