第三十五章 神佛悲腸
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去駿府，便可以減輕一點岡崎的負擔，但華陽院的目的不在于此。
今春以來戰争不斷，寡婦急劇增多。
松平氏如今連參戰的人都吃不飽，孤兒寡母就更無人照料了。
還不僅僅是無人照料，這些孤兒寡母的悲慘生活，将給那些在戰場上厮殺的将士帶來巨大的心理陰影！華陽院想向雪齋說明一切。
她想以帶人作陪為借口，将那些苦命的人帶到駿府以糊口度日！ “我再說一遍……”華陽院道，“這樣下去，岡崎人的鬥志必将日益消退。
” “你是說我對岡崎衆人太苛？” “是。
請見諒，大師确實有沒看到或沒想到之處。
” “噢。
”雪齋兩眼放光。
在三河，隻有這個女人敢直接向他——人稱為駿府“法王”的今川氏元老提出批評。
雪齋禅師嘴邊不禁流露出笑意。
“現在大戰在即，确實可能有所疏漏。
我想聽聽師太的看法。
” 華陽院施了一禮，回頭看了看。
隻有一個侍女陪她過來，如今正坐在隔壁房間。
華陽院向那女子招了招手。
雪齋微笑着望過去。
一個十八九歲的盤發女子面無懼色地來到華陽院身邊，伏下身子。
“太夫人。
”她臉色青紫，顴骨凸出，眼含怨恨，但舉止卻十分文雅娴靜。
“這是誰？”雪齋恢複了禅師的威嚴與敏銳。
“是佛家至寶，卻連胎兒也保不住。
” “至寶？是您的下人？” “下人？”華陽院諷刺地撇了撇嘴，“她乃家老植村新六郎氏義之女，家老本多平八郎忠高之妻。
” 雪齋僵住，“連家老的夫人看上去都像個下人，衆人生活當是何等窘迫啊！” “不，大師錯了。
” “噢，還請賜教。
” “岡崎的女人絕不是讓前線的丈夫滿懷後顧之憂的愚人。
她們有忍受貧窮的力量。
她的公公忠豐在前年攻打安祥城時，頂替廣忠而死。
丈夫忠高又在今春一戰中壯烈身亡。
” “我知道。
忠高的風骨的确令人欽佩。
忠高好像隻有二十二歲吧？” “是。
” “那麼夫人貴庚？” “十八。
”那女人回答。
她眼中沒有淚，單是流露出深刻的憤怒，聲音凜然而清澈。
“你把忠高的事告訴大師吧。
”華陽院吩咐道。
“是。
我丈夫以為，這一戰是要解救少主，所以他說，若屆時不能顯示出岡崎人的決心和魄力，會被别人輕視。
他還說，本多家的血脈到此終結。
他還令我再嫁。
” “哦？” “奴家乃平八郎忠高的妻子，絕不能輸給他……” 雪齋不禁轉過臉。
二十二歲的本多平八郎在攻打安祥城時，不停大喊：“跟我來！看我的！”他一邊大叫一邊厮殺的情形，如在眼前。
雪齋知道本多已經抱定必死之心，也知道本多想以自己的死換取什麼。
天正十八年三月十九日。
直到他在夕陽中全身中箭，在安祥城下身亡，一直在不斷呐喊：“休要讓人說竹千代的家臣軟弱。
跟我上！” 但是，華陽院為何要将忠高的夫人帶到我面前來呢？雪齋暗想。
“忠高甯願本多家絕後……”華陽院好像在自言自語，“如果他知道妻子已經懷孕，該多麼高興……唉。
” 雪齋不由瞧了一眼那女人的肚子。
那女人腹部隆起，的确懷孕了。
她低下了頭，但沒有哭，而是睜大眼睛，狠狠地盯着榻榻米。
雪齋轉眼望着庭院，輕輕歎了一口氣。
他終于漸漸明白了華陽院的真正用意。
這都是佛祖的托付——華陽院這樣說，但佛祖托付給男人和女人的任務不盡相同。
雪齋是臨濟宗的繼承者。
佛祖要求他的，并不僅僅是對今川家保持忠誠。
他還要通過今川去拯救那延續百年的黑暗亂世。
雪齋明白，佛祖并非僅僅命令他一人來拯救亂世。
法力無邊的佛陀也同樣托付了緻力于創造太平的織田信秀、甲斐的武田氏、相模北條氏、長門毛利氏和越後上杉氏。
人們内心都在期盼太平。
誰都不是盲目發動戰争，而是因為聽到内心深處“拯救亂世”的呼聲，才去參戰，但究竟有無實力拯救這個亂世呢？ “師太所說之事……”雪齋仍然盯着庭院，“你是要這女子陪你一起去駿府？” “是。
但是……并不僅僅本多平八夫人一人。
” “師太想将那些戰死的武士家眷一起帶到駿府？” “正是如此。
” “師太。
” “是。
” “你聽到了佛陀的悲音。
女人們聽到的佛音總是植根于深厚親切的慈悲胸懷……但男人們……師太知道嗎，他們的責任更大、更可悲？” “大師是說……戰争也是我佛慈悲嗎？” “不戰鬥，無道之世就會持續。
戰争雖不慈悲，卻可以抑制無道的蔓延。
在人們内心深處無不蘊藏着慈悲。
”雪齋說到這裡，摸了摸法衣下的具足，終于微笑了，“那麼，就依了你吧。
” “多謝大師慈悲為懷。
” “和尚我雖答應師太的請求，與師太的看法卻截然不同。
” “有何不同？” “我情不自禁為通過女子之口表達
今春以來戰争不斷，寡婦急劇增多。
松平氏如今連參戰的人都吃不飽，孤兒寡母就更無人照料了。
還不僅僅是無人照料，這些孤兒寡母的悲慘生活，将給那些在戰場上厮殺的将士帶來巨大的心理陰影！華陽院想向雪齋說明一切。
她想以帶人作陪為借口，将那些苦命的人帶到駿府以糊口度日！ “我再說一遍……”華陽院道，“這樣下去，岡崎人的鬥志必将日益消退。
” “你是說我對岡崎衆人太苛？” “是。
請見諒，大師确實有沒看到或沒想到之處。
” “噢。
”雪齋兩眼放光。
在三河，隻有這個女人敢直接向他——人稱為駿府“法王”的今川氏元老提出批評。
雪齋禅師嘴邊不禁流露出笑意。
“現在大戰在即，确實可能有所疏漏。
我想聽聽師太的看法。
” 華陽院施了一禮，回頭看了看。
隻有一個侍女陪她過來，如今正坐在隔壁房間。
華陽院向那女子招了招手。
雪齋微笑着望過去。
一個十八九歲的盤發女子面無懼色地來到華陽院身邊，伏下身子。
“太夫人。
”她臉色青紫，顴骨凸出，眼含怨恨，但舉止卻十分文雅娴靜。
“這是誰？”雪齋恢複了禅師的威嚴與敏銳。
“是佛家至寶，卻連胎兒也保不住。
” “至寶？是您的下人？” “下人？”華陽院諷刺地撇了撇嘴，“她乃家老植村新六郎氏義之女，家老本多平八郎忠高之妻。
” 雪齋僵住，“連家老的夫人看上去都像個下人，衆人生活當是何等窘迫啊！” “不，大師錯了。
” “噢，還請賜教。
” “岡崎的女人絕不是讓前線的丈夫滿懷後顧之憂的愚人。
她們有忍受貧窮的力量。
她的公公忠豐在前年攻打安祥城時，頂替廣忠而死。
丈夫忠高又在今春一戰中壯烈身亡。
” “我知道。
忠高的風骨的确令人欽佩。
忠高好像隻有二十二歲吧？” “是。
” “那麼夫人貴庚？” “十八。
”那女人回答。
她眼中沒有淚，單是流露出深刻的憤怒，聲音凜然而清澈。
“你把忠高的事告訴大師吧。
”華陽院吩咐道。
“是。
我丈夫以為，這一戰是要解救少主，所以他說，若屆時不能顯示出岡崎人的決心和魄力，會被别人輕視。
他還說，本多家的血脈到此終結。
他還令我再嫁。
” “哦？” “奴家乃平八郎忠高的妻子，絕不能輸給他……” 雪齋不禁轉過臉。
二十二歲的本多平八郎在攻打安祥城時，不停大喊：“跟我來！看我的！”他一邊大叫一邊厮殺的情形，如在眼前。
雪齋知道本多已經抱定必死之心，也知道本多想以自己的死換取什麼。
天正十八年三月十九日。
直到他在夕陽中全身中箭，在安祥城下身亡，一直在不斷呐喊：“休要讓人說竹千代的家臣軟弱。
跟我上！” 但是，華陽院為何要将忠高的夫人帶到我面前來呢？雪齋暗想。
“忠高甯願本多家絕後……”華陽院好像在自言自語，“如果他知道妻子已經懷孕，該多麼高興……唉。
” 雪齋不由瞧了一眼那女人的肚子。
那女人腹部隆起，的确懷孕了。
她低下了頭，但沒有哭，而是睜大眼睛，狠狠地盯着榻榻米。
雪齋轉眼望着庭院，輕輕歎了一口氣。
他終于漸漸明白了華陽院的真正用意。
這都是佛祖的托付——華陽院這樣說，但佛祖托付給男人和女人的任務不盡相同。
雪齋是臨濟宗的繼承者。
佛祖要求他的，并不僅僅是對今川家保持忠誠。
他還要通過今川去拯救那延續百年的黑暗亂世。
雪齋明白，佛祖并非僅僅命令他一人來拯救亂世。
法力無邊的佛陀也同樣托付了緻力于創造太平的織田信秀、甲斐的武田氏、相模北條氏、長門毛利氏和越後上杉氏。
人們内心都在期盼太平。
誰都不是盲目發動戰争，而是因為聽到内心深處“拯救亂世”的呼聲，才去參戰，但究竟有無實力拯救這個亂世呢？ “師太所說之事……”雪齋仍然盯着庭院，“你是要這女子陪你一起去駿府？” “是。
但是……并不僅僅本多平八夫人一人。
” “師太想将那些戰死的武士家眷一起帶到駿府？” “正是如此。
” “師太。
” “是。
” “你聽到了佛陀的悲音。
女人們聽到的佛音總是植根于深厚親切的慈悲胸懷……但男人們……師太知道嗎，他們的責任更大、更可悲？” “大師是說……戰争也是我佛慈悲嗎？” “不戰鬥，無道之世就會持續。
戰争雖不慈悲，卻可以抑制無道的蔓延。
在人們内心深處無不蘊藏着慈悲。
”雪齋說到這裡，摸了摸法衣下的具足，終于微笑了，“那麼，就依了你吧。
” “多謝大師慈悲為懷。
” “和尚我雖答應師太的請求，與師太的看法卻截然不同。
” “有何不同？” “我情不自禁為通過女子之口表達