第三部:一塊空心的鉛玻璃

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酷嗜飼養雀鳥,所以栽種了這樣一片林子,供養鳥之用——那自然是多年以前的事,不過後代不管還養不養鳥,祖訓是這一片林子,隻要是帶着雀鳥的人,都可以自由進出,不得阻攔,所以,自然而然,成為雀鳥飼養者的聚集處,自早到晚,尤其是早上,托着鳥籠前來的人,少說也有一兩百,十分熱鬧。

     那一天早上,古九非托着新到手的一隻名貴雀籠,洋洋得意,以為他那隻全用紫檀木的木心,剖成細條制成的雀籠,一定可以成為所有雀友的話題了。

    可是他一到,就發現林子間,雀籠懸挂的情形如常,可是人聚集有情形,卻十分反常——所有的人,都集中在一顆樹下,在外層的人,踮起腳向上,向前看着。

     古九非也立時發現,衆人目光,聚中在一隻雀上,籠裡面,是一隻八哥。

     八哥這種鳥,雖然體毛沒有絢麗的色彩,但是體型俊俏,而且智力相當高,善于模拟各種聲音,甚至人言,所以一直是養鳥界的寵物。

     八哥由于體形較大,所以鳥籠,也相應增大,古九非看到那籠裡一隻八哥在跳來跳去,看來并沒有什麼特别,他對這鳥,也沒有什麼特别的印象,不知道何以吸引了那麼多人注意。

     當他托着鳥籠,也向人叢中擠進去的時候,他扒手的本能,使他感到,那是扒手的最佳機會,因為每一個人的注意力,都集中在那八哥身上。

     當然,他沒有出手,隻是問身邊一個人:“這八哥怎麼啦?有什麼好看。

    ” 那人并不轉過頭來,仍然盯着那八哥,聲音激動得有點發顫:“它說話,說話。

    ” 古九非“嘿”地一聲:“八哥自然會說話,啞八哥誰會養。

    ” 古九非說話的聲音大了一點,很引起了全神貫注的人的注意,有幾個回頭向他看來,神情很是不滿,古九非本來很受人尊敬,忽然之間,吸引力居然及不上一隻八哥,那自然令他十分惱怒,他正想再發作幾句,籠中的那隻八哥忽然說起話來。

     八哥或鹦鹉,能訓練到會說話的例子很多,甚至有可以說得十分清楚,也可以說上很多句的,那是這些鳥類,有着模仿各種聲音的能力之故。

     可是最近,也有鳥類學家,證明能“說話”的鳥,對于它自己在“說”些什麼的内容,是知道的。

    例如,訓練一隻八哥,給它了一種它愛吃的“麥片蟲”,再叫它說:“我要麥片蟲。

    ” 不需多久,它就會說:“我要麥片蟲。

    ”而當它學會了這句話之後,它說了,而結果喂它的不是麥片蟲,它會拒絕進食,發怒。

     這證明字在說:“我要麥片蟲”這句話時,完全知道這句話的含義——那和人類學可以應用人類的語言——理論上來說,是這樣的,雖然事實上,并沒有什麼人成功地訓練出一隻能熟練地使用人類語言的鳥隻來。

     在能“說話”的鳥類中,鹦鹉類發聲比較低沉,八哥的聲音,高亢嘹亮。

     對了,說了許多,事接上文——古九非正待發作幾句時,籠中的那隻八哥,忽然用八哥慣常發出的高亢的聲音(聽來像在大聲叫)說起話來,說的是:“古翁,你來遲了,好一隻檀木籠子。

    ” 刹那這間,古九非簡直不相信自己的耳朵。

     八哥,可以訓練到了一見到他就叫“古翁”,那十分容易,也可以訓練到說“你來遲了”,可是他手上所托的那隻檀木鳥籠,不是真正識貨的人,養了幾十年鳥,也未必認得出來,若說是一隻八哥,一看就可以認出來,那簡直絕無可能。

    不但古九非發怔,其他人也一起發怔,所有人發怔間,那八哥又道:“過來點,走近點。

    ” 在古九非前面的人,自然而然,讓開一條路來,古九非也自然而然向前走去,直來到了那八哥之前,這時,檀木寵的一隻黃莺,顯得十分不安,跳來竄去,發出不應該是黃莺所有的難聽的叫聲。

    
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