九、沒有年齡的生命
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現在我終于弄清楚了，他找我的目的是求我幫他辦一件事，這件事就是設法讓他死去。
因為我已經知道了許多有關他的事，所以對他充滿了興趣，便也很想弄清楚，他年紀輕輕，究竟為什麼想死。
但我與他之間的談話，确然是一件非常吃力的事，但将這些吃力的談話弄清楚之後，倒也是一件極其有趣的事。
為了不使讀這個故事的朋友長時間耽在這種沒有條理的談話中，我在記述這個故事的時候，盡可能地進行了整理，使得讀起來順暢一些。
因此，我想提醒讀者注意，下面的記述讀起來雖然還顯得流暢，實在是卻是極-嗦的，這一點對了解裘矢這個人極其重要，所以我才要特别提醒。
當時裘矢說他來找我的目的是求我想辦法讓他死去，我立即想到他這是給我出了一個極大的難題，即使我能有這樣的辦法，也是定不能幫他的。
同時我也想到了他的年齡問題，似在他這樣的年齡，應該是根本不會想到死的年齡，死對于這種年齡的人來說實在是一件遙遠的事。
我正要将我的想法說出來，卻被白素搶了先。
白素不知是什麼時候回來的，回來後就一直在聽裘矢講話，并沒有出聲，而我大約正在全身心聽着裘矢的話，所以沒有發現她已經站在了身邊。
白素揮了揮手，說出的正是我想說的話：“死是年齡大了的人才會想到的事，裘先生這樣年輕，怎麼會想到死呢？” 她一出聲，我當然就看到了，所以正要向裘矢介紹。
裘矢已經站了起來，拱了拱手，說道：“衛夫人，你覺得我很年輕嗎？” 他這話一出，我和自素互望了一眼，在這一眼中，我們交換了許多信息。
首先，我們都對他的預知能力感到吃驚，他并沒有見過白素，我也還來不及介紹，他僅僅隻是看了一眼，就知道她是衛夫人；其次當然是他所說的話，那似乎表明他早已不再年輕，但事實上，他看起來的确是夠年輕的，至少比我和白素都小。
接下來他說了一句話，卻讓我和白素目瞪口呆，任是我們的想象力再豐富，也想不到他會說出這樣的一句話來。
他這句話似乎是對我們說的，又像是自言自語：“我年輕嗎？我年輕嗎？像我這樣的，還能算是年輕嗎？我活的時間已經太長了，長得連我自己都不知道自己有多大年紀，還能算是年輕嗎？” 我原想說你當然是年輕的，至少比我年輕，可轉而一想，他既然這樣說，一定是有緣故，我知道有些人有一種非常特别的能力，他們已經超越了生死界限，雖然無法突破身體必須死亡這一大難關，但他們的靈魂已經可以自由選擇轉世，轉世後，前世的記憶很快又回到了他的腦中。
裘矢如果是這樣一個得道高人，那就很難說清他已經曆了幾世輪回，看起來，他現在隻不過三十來歲，而實際上很可能已經有三千歲了。
我想，他大概正是這樣一個得道高人，所以才會說出這樣的話來。
但即使他真是這樣一個得道高人，他的話中，也還有不可解之處。
像他這樣的得道高人，我也認識幾個，一個是五散喇嘛，他圓寂以後，轉世到那魯島上，進入了一個女嬰的身體。
一個得道高僧，轉世後變成了一個小女孩，那情形的确是夠讓他無奈了。
但後來，此事有了極大的變化，在另一個得道高人天湖老人的幫助下，實現了靈魂的自由轉世。
天湖老人也是這樣一個高人，他的靈魂可以自由離體，漫天邀遊，瞬間萬裡。
他更有自由選擇轉世的能力，可在最後一刻卻放棄了靈魂轉世，引得他的幾個弟子，幾乎要把這個世界鬧個天翻地覆。
這些事全都記在《生死鎖》和《解脫》兩個故事中，我的好朋友陳長青正是在前一個故事中“入山修道”，将他的那個大房子交給溫寶裕代管，卻在後一個故事中追随天湖老人的靈魂，尋求永恒的解脫，至今不知所蹤。
像這樣一些人，他們掌握了打開生死之鎖的鑰匙，所以可以生死自如。
如果裘矢能夠有許多次的自由轉世，一定也是一個掌握了打開生死鎖之鑰匙的得道高人，這樣的人，當然很容易掌握自己的生死，就像天湖老人一樣，可以自由選擇不再轉世，誰又能奈其何？ 而今，他卻來找我，要我幫他死去，此事的确可以說是極之荒唐。
裘矢的道行果然遠非我所能想象，他竟完全知道我心中的想法，所以才會對我說：“衛先生，你想錯了，有關我的情形，要比那些得道高憎複雜得多。
那些人生活在地球之上，卻能得悟人生生死的大奧秘。
然後超越生死，的确是極其了不起。
但是，我的情形與他們剛好相反，雖然也是一個有關生死的問題，尋求解決的途徑卻是完全相反的。
” 他這話實在是讓人不解，怎麼說是完全相反的呢？人生不滿百，常為千歲憂，正因為人生苦短，于是有人尋求長生不死，這就是天湖老人等所追求的。
現在，裘矢說他的情形剛好與他們相反，相反是可以理解的，并非尋求長生不死，而是求死，求快點死，這一點他早已經說明了。
但人生終究是要死的，何須要求？時間是世界上最大的殺人兇手，如果想死，那其實也是一件極簡單的事，什麼都不要做，安靜地等待時間這個超級職業殺手到來就行了。
我的想法雖然沒有說出，裘矢早已知道，所以苦笑了一聲：“我們當然等過，
因為我已經知道了許多有關他的事，所以對他充滿了興趣，便也很想弄清楚，他年紀輕輕，究竟為什麼想死。
但我與他之間的談話，确然是一件非常吃力的事，但将這些吃力的談話弄清楚之後，倒也是一件極其有趣的事。
為了不使讀這個故事的朋友長時間耽在這種沒有條理的談話中，我在記述這個故事的時候，盡可能地進行了整理，使得讀起來順暢一些。
因此，我想提醒讀者注意，下面的記述讀起來雖然還顯得流暢，實在是卻是極-嗦的，這一點對了解裘矢這個人極其重要，所以我才要特别提醒。
當時裘矢說他來找我的目的是求我想辦法讓他死去，我立即想到他這是給我出了一個極大的難題，即使我能有這樣的辦法，也是定不能幫他的。
同時我也想到了他的年齡問題，似在他這樣的年齡，應該是根本不會想到死的年齡，死對于這種年齡的人來說實在是一件遙遠的事。
我正要将我的想法說出來，卻被白素搶了先。
白素不知是什麼時候回來的，回來後就一直在聽裘矢講話，并沒有出聲，而我大約正在全身心聽着裘矢的話，所以沒有發現她已經站在了身邊。
白素揮了揮手，說出的正是我想說的話：“死是年齡大了的人才會想到的事，裘先生這樣年輕，怎麼會想到死呢？” 她一出聲，我當然就看到了，所以正要向裘矢介紹。
裘矢已經站了起來，拱了拱手，說道：“衛夫人，你覺得我很年輕嗎？” 他這話一出，我和自素互望了一眼，在這一眼中，我們交換了許多信息。
首先，我們都對他的預知能力感到吃驚，他并沒有見過白素，我也還來不及介紹，他僅僅隻是看了一眼，就知道她是衛夫人；其次當然是他所說的話，那似乎表明他早已不再年輕，但事實上，他看起來的确是夠年輕的，至少比我和白素都小。
接下來他說了一句話，卻讓我和白素目瞪口呆，任是我們的想象力再豐富，也想不到他會說出這樣的一句話來。
他這句話似乎是對我們說的，又像是自言自語：“我年輕嗎？我年輕嗎？像我這樣的，還能算是年輕嗎？我活的時間已經太長了，長得連我自己都不知道自己有多大年紀，還能算是年輕嗎？” 我原想說你當然是年輕的，至少比我年輕，可轉而一想，他既然這樣說，一定是有緣故，我知道有些人有一種非常特别的能力，他們已經超越了生死界限，雖然無法突破身體必須死亡這一大難關，但他們的靈魂已經可以自由選擇轉世，轉世後，前世的記憶很快又回到了他的腦中。
裘矢如果是這樣一個得道高人，那就很難說清他已經曆了幾世輪回，看起來，他現在隻不過三十來歲，而實際上很可能已經有三千歲了。
我想，他大概正是這樣一個得道高人，所以才會說出這樣的話來。
但即使他真是這樣一個得道高人，他的話中，也還有不可解之處。
像他這樣的得道高人，我也認識幾個，一個是五散喇嘛，他圓寂以後，轉世到那魯島上，進入了一個女嬰的身體。
一個得道高僧，轉世後變成了一個小女孩，那情形的确是夠讓他無奈了。
但後來，此事有了極大的變化，在另一個得道高人天湖老人的幫助下，實現了靈魂的自由轉世。
天湖老人也是這樣一個高人，他的靈魂可以自由離體，漫天邀遊，瞬間萬裡。
他更有自由選擇轉世的能力，可在最後一刻卻放棄了靈魂轉世，引得他的幾個弟子，幾乎要把這個世界鬧個天翻地覆。
這些事全都記在《生死鎖》和《解脫》兩個故事中，我的好朋友陳長青正是在前一個故事中“入山修道”，将他的那個大房子交給溫寶裕代管，卻在後一個故事中追随天湖老人的靈魂，尋求永恒的解脫，至今不知所蹤。
像這樣一些人，他們掌握了打開生死之鎖的鑰匙，所以可以生死自如。
如果裘矢能夠有許多次的自由轉世，一定也是一個掌握了打開生死鎖之鑰匙的得道高人，這樣的人，當然很容易掌握自己的生死，就像天湖老人一樣，可以自由選擇不再轉世，誰又能奈其何？ 而今，他卻來找我，要我幫他死去，此事的确可以說是極之荒唐。
裘矢的道行果然遠非我所能想象，他竟完全知道我心中的想法，所以才會對我說：“衛先生，你想錯了，有關我的情形，要比那些得道高憎複雜得多。
那些人生活在地球之上，卻能得悟人生生死的大奧秘。
然後超越生死，的确是極其了不起。
但是，我的情形與他們剛好相反，雖然也是一個有關生死的問題，尋求解決的途徑卻是完全相反的。
” 他這話實在是讓人不解，怎麼說是完全相反的呢？人生不滿百，常為千歲憂，正因為人生苦短，于是有人尋求長生不死，這就是天湖老人等所追求的。
現在，裘矢說他的情形剛好與他們相反，相反是可以理解的，并非尋求長生不死，而是求死，求快點死，這一點他早已經說明了。
但人生終究是要死的，何須要求？時間是世界上最大的殺人兇手，如果想死，那其實也是一件極簡單的事，什麼都不要做，安靜地等待時間這個超級職業殺手到來就行了。
我的想法雖然沒有說出，裘矢早已知道，所以苦笑了一聲：“我們當然等過，