十二、異種生命
關燈
小
中
大
黃蟬苦笑：“不，首長認為，那兩個樹神，應該可以有生命，他下令要我設法令他們還陽。
” 我要竭力忍著，一句粗話才沒有出口。
我的神情自然不屑之至：“怎麼亂七八糟的，什麼叫‘還陽’？木頭人根本沒有生命，沒有靈魂到陰間，如何能叫他們還陽！” 黃蟬直視著我：“那位首長的想像力很是豐富，他認為，一定是早幾百年，有人進入了樹身，潛身樹中修煉，本來是有生命的。
” 我瞪著黃蟬：“當然是有生命，樹的生命。
” 黃蟬卻道：“人的生命。
” 我仍然瞪著她：“那位想像力豐富的首長，如何想像兩個木頭人會有人的生命？” 我語中有諷刺之意，那是誰都可以聽得出來的。
黃蟬側著頭：“他的假設，也可以說是我的假設——至少，我同意了他的假設——” 一直以來，黃蟬不論說什麼，都十分直截了當。
可是這幾句話，卻說得拖泥帶水，棉嗦無比。
我皺著眉，正想表示我的不耐煩時，白素已然道：“我明白了，這假設，确然大膽之極，簡直是難以想像的想像，你和那位首長，都了不起，确然想像力豐富之極。
” 我更是有點惱怒了——連白素的說話也變得這樣不明不白起來，這絕不是她一貫的作風。
我向她望去，一和她的目光接觸，我就立刻感到，她的目光之中，含有責備之意。
我怔了一怔，先想到的是：怎麼我沒有怪她，她倒反而怪起我來了？ 繼而一想，莫非是我疏忽了什麼，應該想到的，卻沒有想到？ 再接著，腦中靈光一閃，我也想到了——那幾乎是難以想像的想像。
我張大了口，剛才我還嫌黃蟬和白素說起話來，不明不白，現在我比她們的表現還要差得多，我竟然張口結舌，一句話也說不出來。
還是白素先開口，她對黃蟬道：“你們研究的時間長，一定已找到了适當的語句，可以把這種設想表達出來。
” 我連連點頭，表示同意，因為一時之間，我确然找不到适當的語句去表達。
黃蟬一字一頓，用她那動聽的聲音道：“我們認為，若幹年之前，有人把人的最初生命形式，和樹的最初生命形式結合，使它們一起生長，這才形成了如今這種奇異之極的現象。
” 黃蟬的話，說得再明白也沒有了！ 人的最初生命形式是什麼呢？ 是一枚受精卵子。
樹的最初生命形式是什麼呢？ 是一粒雌雄結合了的花粉。
日後，極其複雜的生命形式，都從這最初的開始演變出來。
而在這最初的開始之中，已經固定了生命日後演變的一切過程。
受精卵會變成人，花粉會變成種子，成為大樹。
如果在最初的開始，就令它們結合，把兩者的遺傳密碼混合，那麼結果會發生什麼樣的演變？ 當初進行這種混合的人，不知道是不是能預見到今日的情形？ 今日的情形是：木中有人，人中有木，孕育成熟，木還會把人“産育”出來，分明是人，卻全是木質。
全是木質，卻又分明是人。
這樣的人，是不是有生命？ 能令這樣的人有生命，是不是可以說把這種人的靈魂找了回來，在某種意義上來說，也就是令這種人“還陽”了——由木頭人變成了活人！ 刹那之間，我的思緒紊亂之至，我甚至想到，這樣的“木人”，會不會在陽光、泥土、水分的作用下，生出根和葉來，又由木形人，變成人形木。
我的思緒，雜亂無章，想到哪裡是哪裡，我相信白素，甚至是早已有了這樣設想的黃蟬，這時也一樣思緒紊亂，因為事情實在太“不能想像的想像”了。
我當然有極多的疑問。
在衆多的疑問之中，我最先問的一個是：“有什麼目的？” 要令人形木，變成有生命，目的是什麼？ 黃蟬吸了一口氣：“樹木的遺傳基因，可以使樹木的生命，延續好幾千年，而人的遺傳基因，使人的生命，在六十年之後，就進入了衰老期。
” 我擡起頭來，長長地呼出了一口氣，我明白了，目的是老課題：長生不老。
人為了追求“長生不老”，用盡了方法，從來也沒有成功的公式——個别人“成仙”的例子，也确然是由于遺傳基因得到了徹底改變的結果，但是想到利用樹木的長壽基因，那真是古怪至于極點了！ 我苦笑：“确然，那兩個人已經得到了樹木的生命形式，可以好幾千年不衰老，可是，這種形式的長生不老，又有什麼意思？” 黃蟬的語調有點急切：“他們既然有樹木的遺傳，也必然有人的遺傳，要是能令他們恢複人的遺傳，也就等于令死人還陽，成了活人！” 我不由自主搖著頭——事情更怪誕了，如果能做到這一點，那麼，這個人的肌肉組織是木質的，骨骼也是木質的，内髒又是什麼質地的呢？ 是不是有的地方，組織如人，有的地方，組織如樹？ 如果這樣，那多半骨骼是木質的了。
我忽然又想起，在中國的骨傷醫術中，有“柳枝接骨”之術，植入骨中的柳枝，會被鈣化，成為骨骼。
這兩個木質人，是不是也會有這種變化？ 我感到暈眩間，黃蟬道：“我
” 我要竭力忍著，一句粗話才沒有出口。
我的神情自然不屑之至：“怎麼亂七八糟的，什麼叫‘還陽’？木頭人根本沒有生命，沒有靈魂到陰間，如何能叫他們還陽！” 黃蟬直視著我：“那位首長的想像力很是豐富，他認為，一定是早幾百年，有人進入了樹身，潛身樹中修煉，本來是有生命的。
” 我瞪著黃蟬：“當然是有生命，樹的生命。
” 黃蟬卻道：“人的生命。
” 我仍然瞪著她：“那位想像力豐富的首長，如何想像兩個木頭人會有人的生命？” 我語中有諷刺之意，那是誰都可以聽得出來的。
黃蟬側著頭：“他的假設，也可以說是我的假設——至少，我同意了他的假設——” 一直以來，黃蟬不論說什麼，都十分直截了當。
可是這幾句話，卻說得拖泥帶水，棉嗦無比。
我皺著眉，正想表示我的不耐煩時，白素已然道：“我明白了，這假設，确然大膽之極，簡直是難以想像的想像，你和那位首長，都了不起，确然想像力豐富之極。
” 我更是有點惱怒了——連白素的說話也變得這樣不明不白起來，這絕不是她一貫的作風。
我向她望去，一和她的目光接觸，我就立刻感到，她的目光之中，含有責備之意。
我怔了一怔，先想到的是：怎麼我沒有怪她，她倒反而怪起我來了？ 繼而一想，莫非是我疏忽了什麼，應該想到的，卻沒有想到？ 再接著，腦中靈光一閃，我也想到了——那幾乎是難以想像的想像。
我張大了口，剛才我還嫌黃蟬和白素說起話來，不明不白，現在我比她們的表現還要差得多，我竟然張口結舌，一句話也說不出來。
還是白素先開口，她對黃蟬道：“你們研究的時間長，一定已找到了适當的語句，可以把這種設想表達出來。
” 我連連點頭，表示同意，因為一時之間，我确然找不到适當的語句去表達。
黃蟬一字一頓，用她那動聽的聲音道：“我們認為，若幹年之前，有人把人的最初生命形式，和樹的最初生命形式結合，使它們一起生長，這才形成了如今這種奇異之極的現象。
” 黃蟬的話，說得再明白也沒有了！ 人的最初生命形式是什麼呢？ 是一枚受精卵子。
樹的最初生命形式是什麼呢？ 是一粒雌雄結合了的花粉。
日後，極其複雜的生命形式，都從這最初的開始演變出來。
而在這最初的開始之中，已經固定了生命日後演變的一切過程。
受精卵會變成人，花粉會變成種子，成為大樹。
如果在最初的開始，就令它們結合，把兩者的遺傳密碼混合，那麼結果會發生什麼樣的演變？ 當初進行這種混合的人，不知道是不是能預見到今日的情形？ 今日的情形是：木中有人，人中有木，孕育成熟，木還會把人“産育”出來，分明是人，卻全是木質。
全是木質，卻又分明是人。
這樣的人，是不是有生命？ 能令這樣的人有生命，是不是可以說把這種人的靈魂找了回來，在某種意義上來說，也就是令這種人“還陽”了——由木頭人變成了活人！ 刹那之間，我的思緒紊亂之至，我甚至想到，這樣的“木人”，會不會在陽光、泥土、水分的作用下，生出根和葉來，又由木形人，變成人形木。
我的思緒，雜亂無章，想到哪裡是哪裡，我相信白素，甚至是早已有了這樣設想的黃蟬，這時也一樣思緒紊亂，因為事情實在太“不能想像的想像”了。
我當然有極多的疑問。
在衆多的疑問之中，我最先問的一個是：“有什麼目的？” 要令人形木，變成有生命，目的是什麼？ 黃蟬吸了一口氣：“樹木的遺傳基因，可以使樹木的生命，延續好幾千年，而人的遺傳基因，使人的生命，在六十年之後，就進入了衰老期。
” 我擡起頭來，長長地呼出了一口氣，我明白了，目的是老課題：長生不老。
人為了追求“長生不老”，用盡了方法，從來也沒有成功的公式——個别人“成仙”的例子，也确然是由于遺傳基因得到了徹底改變的結果，但是想到利用樹木的長壽基因，那真是古怪至于極點了！ 我苦笑：“确然，那兩個人已經得到了樹木的生命形式，可以好幾千年不衰老，可是，這種形式的長生不老，又有什麼意思？” 黃蟬的語調有點急切：“他們既然有樹木的遺傳，也必然有人的遺傳，要是能令他們恢複人的遺傳，也就等于令死人還陽，成了活人！” 我不由自主搖著頭——事情更怪誕了，如果能做到這一點，那麼，這個人的肌肉組織是木質的，骨骼也是木質的，内髒又是什麼質地的呢？ 是不是有的地方，組織如人，有的地方，組織如樹？ 如果這樣，那多半骨骼是木質的了。
我忽然又想起，在中國的骨傷醫術中，有“柳枝接骨”之術，植入骨中的柳枝，會被鈣化，成為骨骼。
這兩個木質人，是不是也會有這種變化？ 我感到暈眩間，黃蟬道：“我