第六章 一個靈媒的意見
關燈
小
中
大
是十分明白，隻好向白素望去，白素也緩緩搖着頭，表示不明白。
阿尼密十分機敏，不但他自己的眼神．幾乎可以代替語言，連他人的一些小動作，他一看之下，也可以知道他人心中在想些甚麼。
這時，他不等我再開口問，就道：“我走進第二間陳列室，看到陳列着的人像，我就知道，那是受難者的靈魂，正在用他能發出的最強烈的力量，影響每一個參觀者。
雕像沒有靈魂……” 他講到這裡時，由于我思緒十分亂，一時之間無法接受那麼多，所以急忙叫道：“等一等。
” 阿尼密停了下來，我把他的話再細想一遍，有點明白了，我道：“首先，請先讓我知道你對靈魂的簡略解釋是甚麼。
” 阿尼密道：“基本上，和你的解釋一樣：人在生時，腦部活動所産生的能量，在人死後，能量以不明的方式積聚和存在。
而和靈魂交流，就是使人的腦部活動，與這種能量接觸。
” 我深深地吸了一口氣，表示這正是我的解釋。
阿尼密又道：“靈魂，有時會和人主動接觸，有時，是人主動和靈魂接觸。
有時，是人和靈魂無意間的接觸。
我進了陳列室，感到受難着的靈魂，正用盡它的可能在主動和人接觸，把它生前的痛音，告訴參觀者，使參觀者知道他當時的悲慘、痛苦！所以，使參觀者受到了震動。
” 我和白素，又互望了一眼，聽他繼續講下去。
阿尼密歎了一聲：“由于我腦部的活動，特别容易和靈魂有接觸，所以我所感到的震撼，在任何人之上。
我當時，咬緊牙關，全身冷汗直淋，才看完了四間陳列室！” 我仍然無法提出任何問題，因為阿尼密的話，又把事情帶到了一個新的、奇詭的境界。
劉巨假設參觀看看到的不是塑像，是真人。
這已經十分駭人聽聞。
而黃堂和我們，又假設看到的，非但是真人，而且是通過了時空大轉移的受難者本人！這種假設，簡直已迹近瘋狂。
然而如今，阿尼密又說，他明顯地可以感到受難者的靈魂的存在！這真是叫人說甚麼才好！ 過了好一會，在阿尼密深邃的目光注視下，他先問：“你明白我的意思？” 我有點口齒艱澀：“我正在試圖明白。
你說，雕像不會叫人震動，那是不是說，我們看到的，不是雕像。
” 阿尼密道：“我認為我們看到的是真人。
” 白素道：“既然靈魂用它的能力，直接影響參觀者的腦部，那麼，看到的是真人，或者是雕像，應該沒有分别。
” 阿尼密道：“我隻說參觀者看到的是真人，并不曾說真有甚麼人陳列在那裡！” 一聽得他這樣說，我和白素不禁同時發出了“啊”地一下叫出聲來。
阿尼密的話，乍一聽、渾不可解，沒有真人在那裡，參觀者怎能看得見？ 但是我和白素卻一下子就明白他那句話的意思！ 人能看到東西，完全是由于腦部視覺神經活動的結果，隻要腦部的視覺神經，接收到看到東西的刺激信号，人就可以看到東西，不管那東西存在與否。
人完全可以看到實際上并不存在的東西。
白素忙道：“你是說，參觀看一進了陳列室，陳列室中的靈魂，就使人看到了受難者當時受難的情形？” 阿尼密迫：“是，這正是我的想法！” 我的聲音有點啞：“而實際上，陳列室中，根本甚麼也沒有？” 阿尼密道：“應該是這樣。
” 我苦笑着：“你當時就有了這樣的結論？” 阿尼密搖頭：“不，當時，我隻是強烈地感到有靈魂的存在，我從來也未自有過那麼強烈的感覺過，我感到靈魂正在運用它的力量，要人和它産生相同的、受難時的那種感受，它非但要讓我們感到，而且也要讓我們看到。
據我以往的經驗，靈魂隻能在某種條件之下，偶然做到這一點，而不能每天在固定的時候做到。
當時我隻想到，可能那幾個靈魂，生前腦部活動特别強烈，所産生的能量也特強。
” 我道：“自然，他們生前，全都那麼出色，而且，他們都在極度的悲憤痛苦中，冤屈地死去，他們的靈魂，自然也與衆不同。
” 白素突然低吟了一句：“子魂魄兮為鬼雄！” 阿尼密不懂這句辭的意思，我簡略地介紹了一下，這是大詩人屈原的詩，說一個人的生前，如果是英雄人物，他死了之後，靈魂也是靈魂中的英雄。
屈原，阿尼密倒是知道的，可是他在聽了我的解釋之後的反應，卻令我大感意外，而且啼笑皆非．他道：“啊，真想不到，兩千多年之前，中國已經有人對靈魂有這樣深刻的認識，啊啊，真了不起。
” 我不想和他在這方面多讨論，忙道：“你肯定那一定是受難者的靈魂？” 阿尼密點頭：“應該是，隻差沒有自我介紹了，我再一次說明，我在這方面的感覺，特别敏銳和強烈。
” 白素問：”那麼，後來你是如何得到這個結論的呢？” 阿尼密道：“當我離開之後，我下面走，一面在想，為甚麼參觀者的時間有這樣嚴格的限制？是不是隻有每天在這個時間，靈魂才能發揮它們的力量？一想到這一點，就容易有下一步的行動了。
” 我立時道：“過了參觀時間，進蠟像館去，隻要看到陳列室中甚麼也沒有，就證明你的想法。
” 阿尼密點頭。
我和白素異口同聲問：“真是空的？” 阿尼密歎了一聲：“要不是也有一個人要偷進去，而又毛手毛腳弄出聲響，被館主人發現，就已經成功了。
” 我十分詫異：“還真有人那麼大膽，敢在夜晚偷進那種蠟像館去？”
阿尼密十分機敏，不但他自己的眼神．幾乎可以代替語言，連他人的一些小動作，他一看之下，也可以知道他人心中在想些甚麼。
這時，他不等我再開口問，就道：“我走進第二間陳列室，看到陳列着的人像，我就知道，那是受難者的靈魂，正在用他能發出的最強烈的力量，影響每一個參觀者。
雕像沒有靈魂……” 他講到這裡時，由于我思緒十分亂，一時之間無法接受那麼多，所以急忙叫道：“等一等。
” 阿尼密停了下來，我把他的話再細想一遍，有點明白了，我道：“首先，請先讓我知道你對靈魂的簡略解釋是甚麼。
” 阿尼密道：“基本上，和你的解釋一樣：人在生時，腦部活動所産生的能量，在人死後，能量以不明的方式積聚和存在。
而和靈魂交流，就是使人的腦部活動，與這種能量接觸。
” 我深深地吸了一口氣，表示這正是我的解釋。
阿尼密又道：“靈魂，有時會和人主動接觸，有時，是人主動和靈魂接觸。
有時，是人和靈魂無意間的接觸。
我進了陳列室，感到受難着的靈魂，正用盡它的可能在主動和人接觸，把它生前的痛音，告訴參觀者，使參觀者知道他當時的悲慘、痛苦！所以，使參觀者受到了震動。
” 我和白素，又互望了一眼，聽他繼續講下去。
阿尼密歎了一聲：“由于我腦部的活動，特别容易和靈魂有接觸，所以我所感到的震撼，在任何人之上。
我當時，咬緊牙關，全身冷汗直淋，才看完了四間陳列室！” 我仍然無法提出任何問題，因為阿尼密的話，又把事情帶到了一個新的、奇詭的境界。
劉巨假設參觀看看到的不是塑像，是真人。
這已經十分駭人聽聞。
而黃堂和我們，又假設看到的，非但是真人，而且是通過了時空大轉移的受難者本人！這種假設，簡直已迹近瘋狂。
然而如今，阿尼密又說，他明顯地可以感到受難者的靈魂的存在！這真是叫人說甚麼才好！ 過了好一會，在阿尼密深邃的目光注視下，他先問：“你明白我的意思？” 我有點口齒艱澀：“我正在試圖明白。
你說，雕像不會叫人震動，那是不是說，我們看到的，不是雕像。
” 阿尼密道：“我認為我們看到的是真人。
” 白素道：“既然靈魂用它的能力，直接影響參觀者的腦部，那麼，看到的是真人，或者是雕像，應該沒有分别。
” 阿尼密道：“我隻說參觀者看到的是真人，并不曾說真有甚麼人陳列在那裡！” 一聽得他這樣說，我和白素不禁同時發出了“啊”地一下叫出聲來。
阿尼密的話，乍一聽、渾不可解，沒有真人在那裡，參觀者怎能看得見？ 但是我和白素卻一下子就明白他那句話的意思！ 人能看到東西，完全是由于腦部視覺神經活動的結果，隻要腦部的視覺神經，接收到看到東西的刺激信号，人就可以看到東西，不管那東西存在與否。
人完全可以看到實際上并不存在的東西。
白素忙道：“你是說，參觀看一進了陳列室，陳列室中的靈魂，就使人看到了受難者當時受難的情形？” 阿尼密迫：“是，這正是我的想法！” 我的聲音有點啞：“而實際上，陳列室中，根本甚麼也沒有？” 阿尼密道：“應該是這樣。
” 我苦笑着：“你當時就有了這樣的結論？” 阿尼密搖頭：“不，當時，我隻是強烈地感到有靈魂的存在，我從來也未自有過那麼強烈的感覺過，我感到靈魂正在運用它的力量，要人和它産生相同的、受難時的那種感受，它非但要讓我們感到，而且也要讓我們看到。
據我以往的經驗，靈魂隻能在某種條件之下，偶然做到這一點，而不能每天在固定的時候做到。
當時我隻想到，可能那幾個靈魂，生前腦部活動特别強烈，所産生的能量也特強。
” 我道：“自然，他們生前，全都那麼出色，而且，他們都在極度的悲憤痛苦中，冤屈地死去，他們的靈魂，自然也與衆不同。
” 白素突然低吟了一句：“子魂魄兮為鬼雄！” 阿尼密不懂這句辭的意思，我簡略地介紹了一下，這是大詩人屈原的詩，說一個人的生前，如果是英雄人物，他死了之後，靈魂也是靈魂中的英雄。
屈原，阿尼密倒是知道的，可是他在聽了我的解釋之後的反應，卻令我大感意外，而且啼笑皆非．他道：“啊，真想不到，兩千多年之前，中國已經有人對靈魂有這樣深刻的認識，啊啊，真了不起。
” 我不想和他在這方面多讨論，忙道：“你肯定那一定是受難者的靈魂？” 阿尼密點頭：“應該是，隻差沒有自我介紹了，我再一次說明，我在這方面的感覺，特别敏銳和強烈。
” 白素問：”那麼，後來你是如何得到這個結論的呢？” 阿尼密道：“當我離開之後，我下面走，一面在想，為甚麼參觀者的時間有這樣嚴格的限制？是不是隻有每天在這個時間，靈魂才能發揮它們的力量？一想到這一點，就容易有下一步的行動了。
” 我立時道：“過了參觀時間，進蠟像館去，隻要看到陳列室中甚麼也沒有，就證明你的想法。
” 阿尼密點頭。
我和白素異口同聲問：“真是空的？” 阿尼密歎了一聲：“要不是也有一個人要偷進去，而又毛手毛腳弄出聲響，被館主人發現，就已經成功了。
” 我十分詫異：“還真有人那麼大膽，敢在夜晚偷進那種蠟像館去？”
