第一章 在一間特異蠟像院中的經曆
關燈
小
中
大
的嘶叫聲。
他不是在叫痛，而是在叫出他心中的悲憤，叫出他心中的不明白，叫出他對命運的投訴，叫出他心中所懸念的一切。
我甚至立即知道了這個受刑者是什麼人，雖然一無文字說明，但是我立刻知道了這個受刑者是什麼人。
也正因為如此，我記憶中有關這個人的一切了解，在制那之間，都湧了上來，也更使我感到了震撼。
正如米端所說，精神上的痛苦可以感染，他也說得對，感染再強烈被撼染者和身受者還完全不同，身受者的感覺，要強烈一千倍，一萬倍。
然而，知道身受者的背景，所受到的感染，也會強烈得多。
我這時，已無暇去注意别人的反應，隻覺得自己血流在加速，甚至暈眩。
那個受刑者的臉上，有着那樣令人震撼的神情，自然是有它原因，他一定是明朝末年的大将袁崇煥。
雖然曆史上受過淩遲處死這種極刑的人有許多，也有很多十分出名，但是我可以肯定，這個受刑人不會是别人，一定是袁崇煥。
這個把自己所有的能力，都貢獻在和敵人鬥争的民族英雄，而結果，他受刑的罪名，卻是通敵叛國，漢奸！ 英雄不會怕死亡，即使是淩遲處死，也不會怕！ （“淩遲”這種酷刑的執行方法是劊子手至少要割一千刀，多至兩千刀。
在受刑人未曾被割上一千刀之前，受刑人要是死了，劊子手有罪。
發明這種酷刑的人，目的自然是要受刑者多受肉體上的痛苦，但是，真正的英雄，其實并不怕肉體上的痛苦。
想出這種酷刑的人，顯然不了解英雄的精神面貌。
） 而根據曆史上的記載，袁崇煥在行刑之前，民衆盲目地以為他真是通敵的漢奸，而紛紛撲上去，去咬他的身子，把他的肉咬下來，蠟像上許多并非刀傷的傷痕，血肉模糊的傷口，自然全是人的牙齒所造成的。
群衆盲目竟然可以達這種程度，這實在是人類是否能劃入高級生物之列的最大疑問！ 袁崇煥在受刑之際，感到的不是肉體上的痛苦，而是精神上的痛苦，被冤屈了的痛苦，失敗的痛苦，被命運作弄的痛苦，無可奈何絕望境地的痛苦，控訴無門的痛苦，恨不能自己的身子化成飛灰去換取理想實現而又不可能的痛苦…… 這種精神上所有痛苦集中在一起，給人以巨大的震撼，會使人忍不住身子發顫！ 房間中從極度寂靜，變得漸漸有發聲響，那是呼吸聲——看到這種景像，人人都屏住氣息、但漸漸地，改變成了急促呼吸，而且呼吸越來越急促，到後來，簡直是在大口喘氣，人人都不由自主，在大口喘氣。
我也不能例外。
之後，又有了哭泣聲，那幾個女青年已經情不自禁哭了起來。
有幾個男青年也流着淚，然後，又是一陣骨節摩擦所發出來的“格格”聲，那是好幾個男青年緊緊捏着拳頭，所發出來的聲響。
盡管大家對袁崇煥這個人的遭遇，都很清楚，但是這樣活生生的情景，呈現在眼前，文字的功力再高，也難及萬一。
讀曆史使人扼腕，這時，簡直使每一個看到這種情景的人，都感染到了那種精神上的痛苦——就算程度深淺不一，也一定是一生中最深刻的一次。
我勉力使自己鎮定，而且，立即想到了一個問題：塑造這個蠟像的人是誰？這簡直是偉大到了極點的藝術品，我一定要見見這個把這麼巨大的震撼力量，溶進了他作品之中的那位藝術家！ 當我想到了這一點，才轉動頭部，四面看去，直到轉頭時，我才發覺我一直盯着在看，一動也沒動過，以緻頸骨都有點僵硬。
轉過頭去，我看到米端直挺挺地站在房間一角，也望着那令人震懾的情景。
我想向他發問：誰是那偉大的塑像家？ 這個問題，根本不必問，就有答案：當然是米端的創作！ 這時，我還盯着米端在看着，我可以肯定，創作塑像的是他。
米端這時正向受了塑像震撼的那些參觀者，用相當低沉的聲音道：“各位，可以到下一個陳列室去繼續參觀。
” 三個女青年流淚滿面地向他望來，一個問：”其餘的陳列室中所陳列的……” 米端的語調十分平靜：“大同小異，人類亘古以來的痛苦，英雄的悲劇，雖然各有各不同的環境和曆史背景，但是本質一緻，這間陳列空中，所表現的是冤屈的憤怒和無告的絕望。
”三個女青年互望了一同，一個低聲道：“夠了，我們不……不想再看下去了……夠了。
” 她們一面說，一面向外走去，米端并沒有想要留她們下來的意思，隻是道：“如果想多一點知道袁崇煥的背景，我願意推薦金庸所寫的‘袁崇煥評傳’。
” 三個女青年一面點着頭，一面疾步而出，她們來到門口，又不約而同，回頭向塑像望了一眼，這一望，使她們至少又呆了兩分鐘之久，才奪門而出。
我在這時才注意到，在這間陳列室中，我們已停留了近半小時。
在感覺上，這半小時簡直像是幾秒鐘，由于全副心神都叫所見的景像吸引住了，所以根本不知道時間是怎麼過去的。
米端推開了另一扇門，門外是一條走廊，我第一個跟在他的後面，其餘人也跟了出來。
走廊十分窄，隻能容一個人走，走在最前面的米端，步子十分慢，而又絕無放棄領先地位的打算，所以人也隻好慢慢跟在他後面。
我想，米端走得那麼慢，是故意的。
目的是使參觀者有一段時間，使心境平靜，到另一個陳列室，去接受新的震撼。
走廊并不太長，但也走了将近五分鐘，沒有一個人講話。
米端終于推開了另一扇門，他在門口停了一停，深深地吸了一口氣，走了進去，我跟着進了，看到了這間陳列空中的蠟像，也是兩個，兩個卻都是受刑人，劊子手被省略了。
兩個受刑人，一個已經身首分離，那是一個年輕人，才不過二十出頭，離開了身體的頭部，雙目緊閉，倔強不屈，在斷頭處，和他的身體上，都有鮮血在冒出來。
由于情景的逼真，幾乎使人可以聞到濃烈的血腥味。
而另一個受刑人，則正當盛年，他側着頭，看着已經身首分離的青年，一柄利刀，已經切進了他頸際一小半，鮮血在開始品迸流，可是他卻隻是望着那年輕人，在他的眼神之中，有極度深切的哀痛，他口部的形狀，可以叫人感到他是竭力克制着口唇的顫抖——自然，他嘴唇也不能再顫動多久，一秒鐘之後他也會首身分離。
受刑人的那種深邃無比的悲痛，和袁崇煥雖然一樣，但是又給人以新的、強烈的感受，隻覺得這種悲痛，如此深切，幾乎盡天地間一切力量，也不能使之減輕半分。
悲痛和可以減輕悲痛的力量比較，悲痛是無窮大。
等到所有人都進來了，悲痛立時感染了每一個人，那已被切進了脖子的受刑人，在悲痛的神情之中，甚至帶有一定成分的平靜，然而這種平靜，卻又加深了他内心精神悲痛的程度。
好幾個人不由自主張大口，可以吸進多一點空氣，眼前又是曆史上著名的悲劇：南宋抗金名将嶽飛、嶽雲父子，在“莫須有”一詞之下，同時遇害的情景。
塑像中嶽飛在利刃加頸的時刻，望向他的兒子，讓兒子先于他人頭落地，隻怕也是酷刑更殘酷的設想之一。
當時真正的情景是不是這樣子？又為什麼不可以是這樣子？藝術家可以有豐富的想像力，如果當時情形，确如此際展現在眼前，那麼這位面對着強大的敵人、面對着敵人的千軍萬馬毫無畏懼地沖鋒陷陣的英雄，在眼看着他自己的兒子——當他還是一個十二歲的少年，就從軍抗敵，經曆了十年沙場上的征戰而未曾喪失生命，卻在自己人的刀下，身首異處，他的心中會想到什麼呢？ 悲痛！當然隻有無邊無涯的悲痛，所以他的神情才會顯示出來。
或許，他也會在自己人頭落地的那一刹間，在他還能思想的那一刹間，在他生命終結之前的那一刹間，想到為什麼這樣的事會發生？公平、正義、正直、勇敢，一切美好的名詞所代表的意義究竟是什麼？還是在人類的行為之中，根本沒有那些名詞所代表的行為？還是堅持這些行為的，必然會遭到如此悲慘的下場？ 鋼刀已經切進了頸項，他能思考的時間不多了，鮮血已經湧出來，他三十幾年的生命結束，他甚至不知自己死于什麼罪名。
隻知道自己一直在做着應該做的事情，或許，他會在最後一刹間覺得：這就是生命，生命本來就是如此可悲！ 從塑像那麼深邃的悲痛神情之中，不知可以使人聯想起多少問題，好幾個年輕人發出哽咽聲，我在至少二十分鐘之後，才能勉力鎮定心神，把視線從塑像移開，落向米端的身上。
米端和上次一樣，仍然仁立在陳列室的一角，一切不動。
我輕輕叫了他一聲，他轉過身來，仍然用那種隻要用心聽，就可以聽出那多半是強裝出來的平靜的語調道：“嶽家父子的事迹，大家一定都十分熟悉，下一個陳列室……” 有五六個青年人一起道：“我們……不準備……再參觀下一個了。
” 米端
他不是在叫痛，而是在叫出他心中的悲憤，叫出他心中的不明白，叫出他對命運的投訴，叫出他心中所懸念的一切。
我甚至立即知道了這個受刑者是什麼人，雖然一無文字說明，但是我立刻知道了這個受刑者是什麼人。
也正因為如此，我記憶中有關這個人的一切了解，在制那之間，都湧了上來，也更使我感到了震撼。
正如米端所說，精神上的痛苦可以感染，他也說得對，感染再強烈被撼染者和身受者還完全不同，身受者的感覺，要強烈一千倍，一萬倍。
然而，知道身受者的背景，所受到的感染，也會強烈得多。
我這時，已無暇去注意别人的反應，隻覺得自己血流在加速，甚至暈眩。
那個受刑者的臉上，有着那樣令人震撼的神情，自然是有它原因，他一定是明朝末年的大将袁崇煥。
雖然曆史上受過淩遲處死這種極刑的人有許多，也有很多十分出名，但是我可以肯定，這個受刑人不會是别人，一定是袁崇煥。
這個把自己所有的能力，都貢獻在和敵人鬥争的民族英雄，而結果，他受刑的罪名，卻是通敵叛國，漢奸！ 英雄不會怕死亡，即使是淩遲處死，也不會怕！ （“淩遲”這種酷刑的執行方法是劊子手至少要割一千刀，多至兩千刀。
在受刑人未曾被割上一千刀之前，受刑人要是死了，劊子手有罪。
發明這種酷刑的人，目的自然是要受刑者多受肉體上的痛苦，但是，真正的英雄，其實并不怕肉體上的痛苦。
想出這種酷刑的人，顯然不了解英雄的精神面貌。
） 而根據曆史上的記載，袁崇煥在行刑之前，民衆盲目地以為他真是通敵的漢奸，而紛紛撲上去，去咬他的身子，把他的肉咬下來，蠟像上許多并非刀傷的傷痕，血肉模糊的傷口，自然全是人的牙齒所造成的。
群衆盲目竟然可以達這種程度，這實在是人類是否能劃入高級生物之列的最大疑問！ 袁崇煥在受刑之際，感到的不是肉體上的痛苦，而是精神上的痛苦，被冤屈了的痛苦，失敗的痛苦，被命運作弄的痛苦，無可奈何絕望境地的痛苦，控訴無門的痛苦，恨不能自己的身子化成飛灰去換取理想實現而又不可能的痛苦…… 這種精神上所有痛苦集中在一起，給人以巨大的震撼，會使人忍不住身子發顫！ 房間中從極度寂靜，變得漸漸有發聲響，那是呼吸聲——看到這種景像，人人都屏住氣息、但漸漸地，改變成了急促呼吸，而且呼吸越來越急促，到後來，簡直是在大口喘氣，人人都不由自主，在大口喘氣。
我也不能例外。
之後，又有了哭泣聲，那幾個女青年已經情不自禁哭了起來。
有幾個男青年也流着淚，然後，又是一陣骨節摩擦所發出來的“格格”聲，那是好幾個男青年緊緊捏着拳頭，所發出來的聲響。
盡管大家對袁崇煥這個人的遭遇，都很清楚，但是這樣活生生的情景，呈現在眼前，文字的功力再高，也難及萬一。
讀曆史使人扼腕，這時，簡直使每一個看到這種情景的人，都感染到了那種精神上的痛苦——就算程度深淺不一，也一定是一生中最深刻的一次。
我勉力使自己鎮定，而且，立即想到了一個問題：塑造這個蠟像的人是誰？這簡直是偉大到了極點的藝術品，我一定要見見這個把這麼巨大的震撼力量，溶進了他作品之中的那位藝術家！ 當我想到了這一點，才轉動頭部，四面看去，直到轉頭時，我才發覺我一直盯着在看，一動也沒動過，以緻頸骨都有點僵硬。
轉過頭去，我看到米端直挺挺地站在房間一角，也望着那令人震懾的情景。
我想向他發問：誰是那偉大的塑像家？ 這個問題，根本不必問，就有答案：當然是米端的創作！ 這時，我還盯着米端在看着，我可以肯定，創作塑像的是他。
米端這時正向受了塑像震撼的那些參觀者，用相當低沉的聲音道：“各位，可以到下一個陳列室去繼續參觀。
” 三個女青年流淚滿面地向他望來，一個問：”其餘的陳列室中所陳列的……” 米端的語調十分平靜：“大同小異，人類亘古以來的痛苦，英雄的悲劇，雖然各有各不同的環境和曆史背景，但是本質一緻，這間陳列空中，所表現的是冤屈的憤怒和無告的絕望。
”三個女青年互望了一同，一個低聲道：“夠了，我們不……不想再看下去了……夠了。
” 她們一面說，一面向外走去，米端并沒有想要留她們下來的意思，隻是道：“如果想多一點知道袁崇煥的背景，我願意推薦金庸所寫的‘袁崇煥評傳’。
” 三個女青年一面點着頭，一面疾步而出，她們來到門口，又不約而同，回頭向塑像望了一眼，這一望，使她們至少又呆了兩分鐘之久，才奪門而出。
我在這時才注意到，在這間陳列室中，我們已停留了近半小時。
在感覺上，這半小時簡直像是幾秒鐘，由于全副心神都叫所見的景像吸引住了，所以根本不知道時間是怎麼過去的。
米端推開了另一扇門，門外是一條走廊，我第一個跟在他的後面，其餘人也跟了出來。
走廊十分窄，隻能容一個人走，走在最前面的米端，步子十分慢，而又絕無放棄領先地位的打算，所以人也隻好慢慢跟在他後面。
我想，米端走得那麼慢，是故意的。
目的是使參觀者有一段時間，使心境平靜，到另一個陳列室，去接受新的震撼。
走廊并不太長，但也走了将近五分鐘，沒有一個人講話。
米端終于推開了另一扇門，他在門口停了一停，深深地吸了一口氣，走了進去，我跟着進了，看到了這間陳列空中的蠟像，也是兩個，兩個卻都是受刑人，劊子手被省略了。
兩個受刑人，一個已經身首分離，那是一個年輕人，才不過二十出頭，離開了身體的頭部，雙目緊閉，倔強不屈，在斷頭處，和他的身體上，都有鮮血在冒出來。
由于情景的逼真，幾乎使人可以聞到濃烈的血腥味。
而另一個受刑人，則正當盛年，他側着頭，看着已經身首分離的青年，一柄利刀，已經切進了他頸際一小半，鮮血在開始品迸流，可是他卻隻是望着那年輕人，在他的眼神之中，有極度深切的哀痛，他口部的形狀，可以叫人感到他是竭力克制着口唇的顫抖——自然，他嘴唇也不能再顫動多久，一秒鐘之後他也會首身分離。
受刑人的那種深邃無比的悲痛，和袁崇煥雖然一樣，但是又給人以新的、強烈的感受，隻覺得這種悲痛，如此深切，幾乎盡天地間一切力量，也不能使之減輕半分。
悲痛和可以減輕悲痛的力量比較，悲痛是無窮大。
等到所有人都進來了，悲痛立時感染了每一個人，那已被切進了脖子的受刑人，在悲痛的神情之中，甚至帶有一定成分的平靜，然而這種平靜，卻又加深了他内心精神悲痛的程度。
好幾個人不由自主張大口，可以吸進多一點空氣，眼前又是曆史上著名的悲劇：南宋抗金名将嶽飛、嶽雲父子，在“莫須有”一詞之下，同時遇害的情景。
塑像中嶽飛在利刃加頸的時刻，望向他的兒子，讓兒子先于他人頭落地，隻怕也是酷刑更殘酷的設想之一。
當時真正的情景是不是這樣子？又為什麼不可以是這樣子？藝術家可以有豐富的想像力，如果當時情形，确如此際展現在眼前，那麼這位面對着強大的敵人、面對着敵人的千軍萬馬毫無畏懼地沖鋒陷陣的英雄，在眼看着他自己的兒子——當他還是一個十二歲的少年，就從軍抗敵，經曆了十年沙場上的征戰而未曾喪失生命，卻在自己人的刀下，身首異處，他的心中會想到什麼呢？ 悲痛！當然隻有無邊無涯的悲痛，所以他的神情才會顯示出來。
或許，他也會在自己人頭落地的那一刹間，在他還能思想的那一刹間，在他生命終結之前的那一刹間，想到為什麼這樣的事會發生？公平、正義、正直、勇敢，一切美好的名詞所代表的意義究竟是什麼？還是在人類的行為之中，根本沒有那些名詞所代表的行為？還是堅持這些行為的，必然會遭到如此悲慘的下場？ 鋼刀已經切進了頸項，他能思考的時間不多了，鮮血已經湧出來，他三十幾年的生命結束，他甚至不知自己死于什麼罪名。
隻知道自己一直在做着應該做的事情，或許，他會在最後一刹間覺得：這就是生命，生命本來就是如此可悲！ 從塑像那麼深邃的悲痛神情之中，不知可以使人聯想起多少問題，好幾個年輕人發出哽咽聲，我在至少二十分鐘之後，才能勉力鎮定心神，把視線從塑像移開，落向米端的身上。
米端和上次一樣，仍然仁立在陳列室的一角，一切不動。
我輕輕叫了他一聲，他轉過身來，仍然用那種隻要用心聽，就可以聽出那多半是強裝出來的平靜的語調道：“嶽家父子的事迹，大家一定都十分熟悉，下一個陳列室……” 有五六個青年人一起道：“我們……不準備……再參觀下一個了。
” 米端
