第一章 在一間特異蠟像院中的經曆
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我第一次見到那個人，就覺得有點特異。
通常，若是給人以怪異的印象，不是這個人的外形，就是他的行動，有多少不合常規。
可是，這個人使我産生怪異之感，卻不是由于上述兩點，另有原因。
原因是什麼呢？ 還是從第一次見到這個人的時間、地點說起的好：時間是黃昏，地點，在一個蠟像院中。
蠟像院不知是誰首先發明的，把真人大小、用給制成的人像，配上真正的服裝，陳列出來，供人參觀。
做得好的蠟像，很像真人，所以蠟像院也就使人自然而然聯想起許多詭異、恐怖的事情。
多年之前，就有一部恐怖電影，說一個蠟像院主人，把真人的身體，澆上蠟，成為像真度極高的蠟像，開始，還隻不過是利用屍體，到後來，索性把活生生的人浸在溶成液體的蠟汁中，恐怖莫名。
也有一篇著名的小說，寫一個自命大膽的人，和人打賭，可以在專門陳列曆史上著名兇徒的蠟像院之中過一夜，結果，到了午夜人靜，由于陳列室中的氣氛大谲異，在幻覺之中，這個自以為膽大的人，覺得所有的蠟像都變活了，他并未能安然過一夜，吓死在蠟像院中。
有關蠟像院的故事十分多，不勝枚舉。
一般來說，陳列的蠟像都分類，有的專陳列曆史上的名人，帝王将相，也有的陳列才子佳人。
也有陳列的是現在還在生的人，也有的，一組一組的蠟像，表示出曆史上著名的事件，例如孟母三遷、荊轲刺秦王等等。
也有的，專陳列曆史上著名的兇手。
而我那天去的那家蠟像院，陳列的主題，十分特異：在中國曆史上，死于非命，死得極慘的名人。
誰都知道，中國雖然号稱“五千年文明古國”。
但是對于處死一個人（執行者和被處死者都是同類，大家都是人！）的花樣之多，堪稱世界之最。
被處死者不論以前多麼聲名顯赫，功績彪炳，也不論在他死後若幹年，又被公衆或是史學家認為是氣節過人、英雄蓋世，但是當他在被處死時，他隻是一個身體——一個可供各種酷虐的、駭人聽聞的手段作殘害的對象的身體。
這個蠟像院的主人，就是我一開始時說及的一見他就覺得他十分怪異的那個。
對于參觀蠟像院，本來我提不起什麼興趣來，我到這座蠟像院，完全是由于我的一個好朋友，陳長青，竭力慫恿的結果。
他參觀了這座蠟像院之後，幾乎每次見到我都要提上一次：“你要去看看，真正值得你去看看，每一個蠟像，都給人以極度的震撼，你叫我說，我也說不出來，可是你真應該去看看。
” 開始我隻是唯唯以應，并沒有真正去看一看的意思，我好像還回答了幾句活，像“蠟像隻是蠟像，大多數的蠟像，甚至稱不上有藝術價值，你感到震撼，多半是由于你大容易受感動了”之類。
陳長青自然對我的話，大表反對：“你沒有去看過，怎樣能這樣說？” 我笑着：“如果每一件事，都要親自看過才能作準，那還得了，有很多事情，可以憑想像或者憑知識來判斷。
” 陳長青依然大搖其頭，我和他之間，類似的争辯極多，也不必一一記述，不過，有關那個蠟像院主人的介紹，倒使我很有印像。
他先向我說了院中陳列的主題，然後道：“這個蠟像館主人，是一個十分有意思的人，他的蠟像院，每天隻放一批人進去參觀，絕不是随到随看，時間是下午六時到八時，進去的人，還得照他的規矩。
” 我不禁失笑：“什麼規矩？” 陳長青道：“進門口是一個客廳，每天六時，他就在那裡等着，參觀的人，先得聽他演說，聽他把為什麼要設立這個蠟像院的目的說明白。
不聽他的演說，看不到這些蠟像。
”我當時隻是聳了聳肩，由于我根本不打算去看，管他有什麼特别的規矩。
那天下午，我偶然經過，看到了蠟像院的招牌，時間恰好六點才過，而我又難得清閑，沒有雜務在身，想起了陳長青的一再推薦，所以就信步走了進去。
所以，實際上應該說，我第一次見到這個人，是在蠟像院一進門的一個廳堂中。
當時，約莫己有二十來個人在，都說着，男女老少都有，我進去之後，就在角落處，靠着一根柱子，我打算，如果這人講話乏味，那我就立刻離去，不浪費時間。
當時，他正在對那些人，講他設立這樣一個蠟像院的原因。
不單是由于他語音響亮，儀表出衆，而且也由于他講的話，聽起來很有意思，所以我聽了片刻，就決定留下來，聽他侃侃而談。
他很快就談到了種種殘害人體的酷刑。
主人說道：“一個人肉體上所受的痛苦，隻有身受者才能感覺得到，施刑者一點也感覺不到，所以施刑者就可以為所欲為，把種種酷刑，加在受刑者的身上。
在地球生物之中，隻有人類才有這種殘虐同類的行為，而且花樣如此之多！我曾花了多年時間，研究人類曆史上的種種酷刑，發現中國曆史上，所使用的酷刑之多，堪稱首位，而且，酷刑的發明者，對于人體的結構，有着深刻的了解，都知道如何才能使受刑者感到最大程度的痛苦！” 當他講到這裡時，神情有點激動，揮着手，額上有細小的汗珠滲出。
他的身形相當高，接近一八０公分，樣貌也十分神氣，一頭頭發，硬得像是銅絲。
當時，我根本下知道他什麼來路，隻是聽他在發議論。
他所說的話，不算新鮮，我聽到他為了研究各種酷刑，而花了好幾年時間，感到有趣。
我對酷刑一點興趣也沒有，我認為那是人性醜惡面之最，是人類作為一種高級生物的污點，甚至我也可以說，正由于人類曆史上和現在，還存在着對同類以酷虐的行為，人類不配被當作一種高級生物。
在地球上，人類控制着所有生物，但到了有朝一日，和宇宙間其它的高級生物接觸，除非人類到時已完全摒棄了這種行為，不然，一定會被别的星體生物，認為是一種低級的，野蠻的，未成熟的生物。
正由于我對酷刑一點沒有興趣，而且一想起來就忍心，所以我才對一個專門研究酷刑的人産生興趣。
當時我這樣想，這個人緻力于研究各種酷刑，當他在史實中，看到了那麼多人類對付同類的殘酷行徑，他心中不知有什麼感想？是厭惡得不想再繼續下去，還是津津有味地研究，為了在資料中多發現了一種酷刑而感到興趣？ 我本來離他相當遠，距離恰好可以聽到他的聲音，這時為了想更聽清楚些，就向他走近了幾步。
而被他的講話吸引了的，顯然不止我一個人，這時，在他的身邊，至少圍了三十人左右，我站得離他最遠。
他在繼續着，并且用一種相當誇張的手勢，來加強他的語氣。
他說：“酷刑，不但要使受刑者感到痛苦，最終的目的，還要奪走受刑者的生命，把受刑者處死，而且，要使受刑者在極度的痛苦之中死亡。
對任何人來說，死亡隻是一種不可知，既然無從避免，也不會感到大大的恐懼。
可是死亡是一回事，在死亡之前，還要遭受難以想像的痛苦，又是另外一件事。
” 圍在他身邊，有一個年輕人忽然插了一句口：“殺頭最野蠻了！” 年輕人這句話一出口，有了不少附和的聲音，他卻哈哈大笑了起來：“殺頭最野蠻？我看法恰好相反，殺頭在酷刑之中，大抵可以說最文明。
” 他頓了一頓，這個人很有演說的才能，在他略停一停，他知道聽衆的注意力更集中，才繼續下去：“奪取人生命的刑，隻是死刑，一定要使受刑者在臨死之前，感受到盡可能最長時間的痛苦時，才能稱之為“極刑”，殺頭，頭一離開身體，被殺頭者就死了。
” 另一個青年人咕哝了一句：“誰知道一個人的頭被砍下來，要隔多久才會沒有知覺，死亡才會來臨？” 演說者作了一個手勢：“自然，沒有人知道，曆史上，凡被砍了頭的，沒一個能告訴人，他身受的痛苦，到了什麼程度，所以我們也隻不過是憑設想，和一些科學根據，來判斷人頭離開身體之後，所受的痛苦，時間上不會太長。
” 他竟然用那麼有條理的分析，讨論着殺頭這樣的事，我看出有幾個女性聽衆，已經有難以忍受的神情，我也有了惡心之感。
而他顯然還隻是開始，他提高了聲音：“用同樣的根據來判斷，‘腰斬’的痛苦程度，一定在‘殺頭’之上。
”他看到一位少女，神情上似乎不明白“腰斬”是什麼意思，于是他作了一個手勢，雙手在自己的腰際，用力劃了一下。
然後，他道：“用一柄又大又蜂利的刀，把人的身體，齊腰斬斷，分為兩戳，由于人體主要結構，大都在腰部以上，所以，斷成了兩截的人，在一個相當的時間之内，不會立刻死亡——”當他講到這裡時，有好幾個女性聽衆，已經發出了呻吟聲，掩住了口奪門而歸，當然，不準備再參觀這個蠟像院了。
而這個人，對于有人忍受不了他的話而離開的這種情形，像是早已習慣，甚至于連說話的語氣，都未曾停頓一下，繼續道：“對于腰斬，是不是一定
通常，若是給人以怪異的印象，不是這個人的外形，就是他的行動，有多少不合常規。
可是，這個人使我産生怪異之感，卻不是由于上述兩點，另有原因。
原因是什麼呢？ 還是從第一次見到這個人的時間、地點說起的好：時間是黃昏，地點，在一個蠟像院中。
蠟像院不知是誰首先發明的，把真人大小、用給制成的人像，配上真正的服裝，陳列出來，供人參觀。
做得好的蠟像，很像真人，所以蠟像院也就使人自然而然聯想起許多詭異、恐怖的事情。
多年之前，就有一部恐怖電影，說一個蠟像院主人，把真人的身體，澆上蠟，成為像真度極高的蠟像，開始，還隻不過是利用屍體，到後來，索性把活生生的人浸在溶成液體的蠟汁中，恐怖莫名。
也有一篇著名的小說，寫一個自命大膽的人，和人打賭，可以在專門陳列曆史上著名兇徒的蠟像院之中過一夜，結果，到了午夜人靜，由于陳列室中的氣氛大谲異，在幻覺之中，這個自以為膽大的人，覺得所有的蠟像都變活了，他并未能安然過一夜，吓死在蠟像院中。
有關蠟像院的故事十分多，不勝枚舉。
一般來說，陳列的蠟像都分類，有的專陳列曆史上的名人，帝王将相，也有的陳列才子佳人。
也有陳列的是現在還在生的人，也有的，一組一組的蠟像，表示出曆史上著名的事件，例如孟母三遷、荊轲刺秦王等等。
也有的，專陳列曆史上著名的兇手。
而我那天去的那家蠟像院，陳列的主題，十分特異：在中國曆史上，死于非命，死得極慘的名人。
誰都知道，中國雖然号稱“五千年文明古國”。
但是對于處死一個人（執行者和被處死者都是同類，大家都是人！）的花樣之多，堪稱世界之最。
被處死者不論以前多麼聲名顯赫，功績彪炳，也不論在他死後若幹年，又被公衆或是史學家認為是氣節過人、英雄蓋世，但是當他在被處死時，他隻是一個身體——一個可供各種酷虐的、駭人聽聞的手段作殘害的對象的身體。
這個蠟像院的主人，就是我一開始時說及的一見他就覺得他十分怪異的那個。
對于參觀蠟像院，本來我提不起什麼興趣來，我到這座蠟像院，完全是由于我的一個好朋友，陳長青，竭力慫恿的結果。
他參觀了這座蠟像院之後，幾乎每次見到我都要提上一次：“你要去看看，真正值得你去看看，每一個蠟像，都給人以極度的震撼，你叫我說，我也說不出來，可是你真應該去看看。
” 開始我隻是唯唯以應，并沒有真正去看一看的意思，我好像還回答了幾句活，像“蠟像隻是蠟像，大多數的蠟像，甚至稱不上有藝術價值，你感到震撼，多半是由于你大容易受感動了”之類。
陳長青自然對我的話，大表反對：“你沒有去看過，怎樣能這樣說？” 我笑着：“如果每一件事，都要親自看過才能作準，那還得了，有很多事情，可以憑想像或者憑知識來判斷。
” 陳長青依然大搖其頭，我和他之間，類似的争辯極多，也不必一一記述，不過，有關那個蠟像院主人的介紹，倒使我很有印像。
他先向我說了院中陳列的主題，然後道：“這個蠟像館主人，是一個十分有意思的人，他的蠟像院，每天隻放一批人進去參觀，絕不是随到随看，時間是下午六時到八時，進去的人，還得照他的規矩。
” 我不禁失笑：“什麼規矩？” 陳長青道：“進門口是一個客廳，每天六時，他就在那裡等着，參觀的人，先得聽他演說，聽他把為什麼要設立這個蠟像院的目的說明白。
不聽他的演說，看不到這些蠟像。
”我當時隻是聳了聳肩，由于我根本不打算去看，管他有什麼特别的規矩。
那天下午，我偶然經過，看到了蠟像院的招牌，時間恰好六點才過，而我又難得清閑，沒有雜務在身，想起了陳長青的一再推薦，所以就信步走了進去。
所以，實際上應該說，我第一次見到這個人，是在蠟像院一進門的一個廳堂中。
當時，約莫己有二十來個人在，都說着，男女老少都有，我進去之後，就在角落處，靠着一根柱子，我打算，如果這人講話乏味，那我就立刻離去，不浪費時間。
當時，他正在對那些人，講他設立這樣一個蠟像院的原因。
不單是由于他語音響亮，儀表出衆，而且也由于他講的話，聽起來很有意思，所以我聽了片刻，就決定留下來，聽他侃侃而談。
他很快就談到了種種殘害人體的酷刑。
主人說道：“一個人肉體上所受的痛苦，隻有身受者才能感覺得到，施刑者一點也感覺不到，所以施刑者就可以為所欲為，把種種酷刑，加在受刑者的身上。
在地球生物之中，隻有人類才有這種殘虐同類的行為，而且花樣如此之多！我曾花了多年時間，研究人類曆史上的種種酷刑，發現中國曆史上，所使用的酷刑之多，堪稱首位，而且，酷刑的發明者，對于人體的結構，有着深刻的了解，都知道如何才能使受刑者感到最大程度的痛苦！” 當他講到這裡時，神情有點激動，揮着手，額上有細小的汗珠滲出。
他的身形相當高，接近一八０公分，樣貌也十分神氣，一頭頭發，硬得像是銅絲。
當時，我根本下知道他什麼來路，隻是聽他在發議論。
他所說的話，不算新鮮，我聽到他為了研究各種酷刑，而花了好幾年時間，感到有趣。
我對酷刑一點興趣也沒有，我認為那是人性醜惡面之最，是人類作為一種高級生物的污點，甚至我也可以說，正由于人類曆史上和現在，還存在着對同類以酷虐的行為，人類不配被當作一種高級生物。
在地球上，人類控制着所有生物，但到了有朝一日，和宇宙間其它的高級生物接觸，除非人類到時已完全摒棄了這種行為，不然，一定會被别的星體生物，認為是一種低級的，野蠻的，未成熟的生物。
正由于我對酷刑一點沒有興趣，而且一想起來就忍心，所以我才對一個專門研究酷刑的人産生興趣。
當時我這樣想，這個人緻力于研究各種酷刑，當他在史實中，看到了那麼多人類對付同類的殘酷行徑，他心中不知有什麼感想？是厭惡得不想再繼續下去，還是津津有味地研究，為了在資料中多發現了一種酷刑而感到興趣？ 我本來離他相當遠，距離恰好可以聽到他的聲音，這時為了想更聽清楚些，就向他走近了幾步。
而被他的講話吸引了的，顯然不止我一個人，這時，在他的身邊，至少圍了三十人左右，我站得離他最遠。
他在繼續着，并且用一種相當誇張的手勢，來加強他的語氣。
他說：“酷刑，不但要使受刑者感到痛苦，最終的目的，還要奪走受刑者的生命，把受刑者處死，而且，要使受刑者在極度的痛苦之中死亡。
對任何人來說，死亡隻是一種不可知，既然無從避免，也不會感到大大的恐懼。
可是死亡是一回事，在死亡之前，還要遭受難以想像的痛苦，又是另外一件事。
” 圍在他身邊，有一個年輕人忽然插了一句口：“殺頭最野蠻了！” 年輕人這句話一出口，有了不少附和的聲音，他卻哈哈大笑了起來：“殺頭最野蠻？我看法恰好相反，殺頭在酷刑之中，大抵可以說最文明。
” 他頓了一頓，這個人很有演說的才能，在他略停一停，他知道聽衆的注意力更集中，才繼續下去：“奪取人生命的刑，隻是死刑，一定要使受刑者在臨死之前，感受到盡可能最長時間的痛苦時，才能稱之為“極刑”，殺頭，頭一離開身體，被殺頭者就死了。
” 另一個青年人咕哝了一句：“誰知道一個人的頭被砍下來，要隔多久才會沒有知覺，死亡才會來臨？” 演說者作了一個手勢：“自然，沒有人知道，曆史上，凡被砍了頭的，沒一個能告訴人，他身受的痛苦，到了什麼程度，所以我們也隻不過是憑設想，和一些科學根據，來判斷人頭離開身體之後，所受的痛苦，時間上不會太長。
” 他竟然用那麼有條理的分析，讨論着殺頭這樣的事，我看出有幾個女性聽衆，已經有難以忍受的神情，我也有了惡心之感。
而他顯然還隻是開始，他提高了聲音：“用同樣的根據來判斷，‘腰斬’的痛苦程度，一定在‘殺頭’之上。
”他看到一位少女，神情上似乎不明白“腰斬”是什麼意思，于是他作了一個手勢，雙手在自己的腰際，用力劃了一下。
然後，他道：“用一柄又大又蜂利的刀，把人的身體，齊腰斬斷，分為兩戳，由于人體主要結構，大都在腰部以上，所以，斷成了兩截的人，在一個相當的時間之内，不會立刻死亡——”當他講到這裡時，有好幾個女性聽衆，已經發出了呻吟聲，掩住了口奪門而歸，當然，不準備再參觀這個蠟像院了。
而這個人，對于有人忍受不了他的話而離開的這種情形，像是早已習慣，甚至于連說話的語氣，都未曾停頓一下，繼續道：“對于腰斬，是不是一定
