第八章
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由于我們之間的談話，越來越是熱烈，而且敵對的成分也越來越少，那持槍的漢子，也放下了手槍。
我實在捺不住好奇，道：“那麼他——” 我指了指持槍的漢子，羅克道：“他是我的一名學生。
我們醫院中，一個清潔工人，站出去，就可以令世界名醫慚愧死。
” 我不禁由衷地道：“是，你們已經掌握了生命的奧秘，在你們的手上，好像沒有不治之症這回事？” 杜良搖着頭，道：“你錯了，我們不過有某種突破，這種突破，對于延長人的生命，有某種程度上的幫助而已。
” 我揮着手，說道：“你們為什麼不公開這種突破，而要躲起來，甚至不惜改容貌，藏頭縮尾地工作？”杜良和羅克的臉上，都現出一種極度深切的悲哀來，這種深切的悲哀，絕不是任何人所能假裝出來的。
他們兩人不約而同地歎了一聲，杜良道：“公開？現在人類的觀念，還未曾進步到這一程度。
” 我大聲道：“如果對人類有利的事，在觀念上，一定可以接受的。
” 羅克冷笑道：“哥白尼的學說，對人類的前途是不是有利？他被人燒死了。
” 我立時道：“那是好幾百年前的事情了。
” 羅克道：“幾百年，對人類來說，并沒有什麼不同，人類的觀念，一樣是那樣愚昧落後。
”海文也參加了辯論，道：“不見得，人類的觀念在飛速地進步，你能舉個愚昧落後的例子麼？” 羅克“哈哈”大笑起來，他的笑聲聽來有點放肆，但是，卻充滿了自信。
他道：“節制生育，是對全人類都有利的事情。
可是直到現在，還有多少人對人工流産，對避孕在呶呶不休。
” 海文的臉紅了紅，道：“那主要是宗教的觀點。
” 羅克道：“對，但是當那麼多人，精神無所寄托，而受制于宗教觀念之際，人類的觀念，能說是進步嗎？” 我插言道：“這個問題遲早會解決的，而且，贊成節制人口的觀念，已經成為主流了。
你舉的這個例子，說服力不強。
” 羅克揮着手，他的神情也漸漸變得激動，他道：“那麼，優生學呢？優生學的觀念，有多少人可以接受？” 我呆了一呆，向海文望去，海文的神情，也有點疑惑。
我們當然知道優生學的意思，但是所謂優生學，卻也包括了許多不同的見解，不同的内容，我不知道羅克是指哪一種而言。
我問道：“你說的優生學是——” 羅克大聲道：“地球上的人口太多了，低劣的人所占的比例太大了，應該改變這種比例，使優秀的人得到更好生存的機會。
” 我皺着眉，道：“那應該怎樣？展開大屠殺，将你所謂不優秀的人全都殺光。
” 羅克“嘿嘿”冷笑道：“你說出這樣的話來，證明你對生态學的知識一無所有。
人口不斷膨脹的結果，大屠殺會自然産生，各種各樣的天災人禍，會大規模地消滅人口，這是一種神奇的自然平穩力量。
但是這種平衡的過程，是不公平的。
”我和海文望着他，聽他繼續講下去。
羅克又道：“譬如說，大規模的戰争是減少人口的一個過程，在戰争中，人不論賢愚，都同時遭殃，一個炸彈下來，多少優秀的人和愚昧的人一起死亡，人類的進步，因之拖慢了不知多少。
” 我曾聽過不知多少新的理論，但是像羅克這樣的說法，倒是第一次聽到，這時我的心情，與其說是駭異，不如說是震驚來得好些。
我失聲道：“那……你們在從事消滅所謂愚人的工作？” 我在這樣講的時候，連聲音都把不住在發顫。
因為羅克的話中，我可以聽得出，在他的心目中，地球上的人，至少有百分之八十是他所謂“愚人”、“低等人”。
羅克苦笑了一下，道：“真應該這樣做。
但是我們還始終是這個時代的人，我們的觀念再新，有時也很難突破總體的概念。
例如殺人是殘酷的這個觀念，我們就很難轉變為殺人是慈悲的。
” 海文喃喃地道：“殺人和慈悲連在一起，我還是第一次聽到。
” 羅克道：“其實，很多人心中明白，用無痛苦的方法減少一大批活着不知幹什麼，生命過程和昆蟲、植物并無分别的人，對于其餘的人是極度有利的，但是既然人人認為每一個人，即使他的生命過程像昆蟲，他也有生存的權利之際，這種行動，自然不可能展開，雖然明眼人看出，這樣下去的結果，是全人類玉石俱焚，同歸于盡。
” 海文伸手劃了一個“十”字，道：“謝天謝地。
” 我雙眉緊鎖，羅克的這種觀念，我自然不能接受，但是我倒也并不否認這種說法有可供深思之處，那牽涉的範圍太廣，我不想和他再争論下去。
我道，“那麼，你們在做什麼工作呢？” 羅克道：“我們緻力于盡量挽救優秀者的生命。
” 我悶哼了一聲，道：“你所謂‘優秀者’，正确的稱呼，應該是成功者，像陶啟泉，像齊洛将軍，像辛晏士，像阿潘特王子——” 羅克道：“凡是成功的人，一定是優秀的人，凡是優秀的人，也必定成功，兩者是二而一，一而二的事，不必多咬文嚼字。
” 對于羅克這樣的說法，我倒也無法反駁。
我一轉念，看到丘倫坐在羅克和那漢子的中間，對于我們激烈的争辯，他像是一句也未曾聽進去，神情仍然是那樣茫然，看來和白癡無異。
我向丘倫指了一指，道：“在我看來，丘倫是一個十分優秀的人，在你們心目中，他
我實在捺不住好奇，道：“那麼他——” 我指了指持槍的漢子，羅克道：“他是我的一名學生。
我們醫院中，一個清潔工人，站出去，就可以令世界名醫慚愧死。
” 我不禁由衷地道：“是，你們已經掌握了生命的奧秘，在你們的手上，好像沒有不治之症這回事？” 杜良搖着頭，道：“你錯了，我們不過有某種突破，這種突破，對于延長人的生命，有某種程度上的幫助而已。
” 我揮着手，說道：“你們為什麼不公開這種突破，而要躲起來，甚至不惜改容貌，藏頭縮尾地工作？”杜良和羅克的臉上，都現出一種極度深切的悲哀來，這種深切的悲哀，絕不是任何人所能假裝出來的。
他們兩人不約而同地歎了一聲，杜良道：“公開？現在人類的觀念，還未曾進步到這一程度。
” 我大聲道：“如果對人類有利的事，在觀念上，一定可以接受的。
” 羅克冷笑道：“哥白尼的學說，對人類的前途是不是有利？他被人燒死了。
” 我立時道：“那是好幾百年前的事情了。
” 羅克道：“幾百年，對人類來說，并沒有什麼不同，人類的觀念，一樣是那樣愚昧落後。
”海文也參加了辯論，道：“不見得，人類的觀念在飛速地進步，你能舉個愚昧落後的例子麼？” 羅克“哈哈”大笑起來，他的笑聲聽來有點放肆，但是，卻充滿了自信。
他道：“節制生育，是對全人類都有利的事情。
可是直到現在，還有多少人對人工流産，對避孕在呶呶不休。
” 海文的臉紅了紅，道：“那主要是宗教的觀點。
” 羅克道：“對，但是當那麼多人，精神無所寄托，而受制于宗教觀念之際，人類的觀念，能說是進步嗎？” 我插言道：“這個問題遲早會解決的，而且，贊成節制人口的觀念，已經成為主流了。
你舉的這個例子，說服力不強。
” 羅克揮着手，他的神情也漸漸變得激動，他道：“那麼，優生學呢？優生學的觀念，有多少人可以接受？” 我呆了一呆，向海文望去，海文的神情，也有點疑惑。
我們當然知道優生學的意思，但是所謂優生學，卻也包括了許多不同的見解，不同的内容，我不知道羅克是指哪一種而言。
我問道：“你說的優生學是——” 羅克大聲道：“地球上的人口太多了，低劣的人所占的比例太大了，應該改變這種比例，使優秀的人得到更好生存的機會。
” 我皺着眉，道：“那應該怎樣？展開大屠殺，将你所謂不優秀的人全都殺光。
” 羅克“嘿嘿”冷笑道：“你說出這樣的話來，證明你對生态學的知識一無所有。
人口不斷膨脹的結果，大屠殺會自然産生，各種各樣的天災人禍，會大規模地消滅人口，這是一種神奇的自然平穩力量。
但是這種平衡的過程，是不公平的。
”我和海文望着他，聽他繼續講下去。
羅克又道：“譬如說，大規模的戰争是減少人口的一個過程，在戰争中，人不論賢愚，都同時遭殃，一個炸彈下來，多少優秀的人和愚昧的人一起死亡，人類的進步，因之拖慢了不知多少。
” 我曾聽過不知多少新的理論，但是像羅克這樣的說法，倒是第一次聽到，這時我的心情，與其說是駭異，不如說是震驚來得好些。
我失聲道：“那……你們在從事消滅所謂愚人的工作？” 我在這樣講的時候，連聲音都把不住在發顫。
因為羅克的話中，我可以聽得出，在他的心目中，地球上的人，至少有百分之八十是他所謂“愚人”、“低等人”。
羅克苦笑了一下，道：“真應該這樣做。
但是我們還始終是這個時代的人，我們的觀念再新，有時也很難突破總體的概念。
例如殺人是殘酷的這個觀念，我們就很難轉變為殺人是慈悲的。
” 海文喃喃地道：“殺人和慈悲連在一起，我還是第一次聽到。
” 羅克道：“其實，很多人心中明白，用無痛苦的方法減少一大批活着不知幹什麼，生命過程和昆蟲、植物并無分别的人，對于其餘的人是極度有利的，但是既然人人認為每一個人，即使他的生命過程像昆蟲，他也有生存的權利之際，這種行動，自然不可能展開，雖然明眼人看出，這樣下去的結果，是全人類玉石俱焚，同歸于盡。
” 海文伸手劃了一個“十”字，道：“謝天謝地。
” 我雙眉緊鎖，羅克的這種觀念，我自然不能接受，但是我倒也并不否認這種說法有可供深思之處，那牽涉的範圍太廣，我不想和他再争論下去。
我道，“那麼，你們在做什麼工作呢？” 羅克道：“我們緻力于盡量挽救優秀者的生命。
” 我悶哼了一聲，道：“你所謂‘優秀者’，正确的稱呼，應該是成功者，像陶啟泉，像齊洛将軍，像辛晏士，像阿潘特王子——” 羅克道：“凡是成功的人，一定是優秀的人，凡是優秀的人，也必定成功，兩者是二而一，一而二的事，不必多咬文嚼字。
” 對于羅克這樣的說法，我倒也無法反駁。
我一轉念，看到丘倫坐在羅克和那漢子的中間，對于我們激烈的争辯，他像是一句也未曾聽進去，神情仍然是那樣茫然，看來和白癡無異。
我向丘倫指了一指，道：“在我看來，丘倫是一個十分優秀的人，在你們心目中，他