第九部：一樁唐代人和現代人都難以明白的事
關燈
小
中
大
，小事不必提了。
” 裴思慶長歎了一聲，大事，自然是見到了柔娘之後，起意殺死了結義兄弟那件事了。
這件事，他絕不想提，可是那白衣女人，在他遲疑的時候，站了起來，走近了一些，用極其淩厲的目光，俯視着他，令得他遍體生寒。
那種眼光，像是能看穿他五髒六腑，叫他不能不把所有的經過說出來。
那是一個十分悲慘的故事，也是一個十分卑鄙的故事，裴思慶說得十分詳細，他在叙述的過程中，并沒有對自己下了多大的譴責，反倒說自己在見了柔娘的美貌之後，神不守舍。
是“人情之常”。
又說如果他不先下手，叫對方知道了自己的意圖之後，也“必遭毒手”。
更無恥的是他說娶了柔娘之後，對她呵護備至，使柔娘生活極好，若不是他一手造成，柔娘斷無今日之幸福，雲雲。
一件由他自己一手造成的，如此卑鄙的一件事，他竟然可以颠倒黑白，把自己開脫到這種程度。
在看到這一段記載之時，溫寶裕不知罵了多少句“無恥”，氣得俊臉通紅，手握着拳，狠狠地道：“這狗東西，不讓他應了毒誓，在沙漠裡渴死餓死，真是沒有天理。
” 溫寶裕的這句話，倒是人人同意。
裴思慶對自己的一生，極多炫耀，自然不必一一記述出來了。
他一共在那個白玉槽中，浸了七日七夜——從第三天起，那個侏儒就定期用一個相當大的玉杓，把玉槽中的那種水，淋在他的頭臉之上，在那個時候，他就可以暫時住口，不講他自己的事。
七天之後，他全身的皮膚，開始脫落，在沙漠之中經過了那麼久的掙紮，他全身的反膚，都幹枯得和百年老樹的樹皮一樣，七天之後，這層皮膚，自頂至踵，都脫落了，舊皮之下的新肌膚，比當日他養尊處優時更細滑，簡直連他自己看了都會喜不自勝。
他被扶了起來，這時候，他已經可以行動了，可是像是大病初愈一樣，全身乏力，行動也十分遲緩，一直有八個白衣女人在伺候他。
又過了七天，他才恢複了正常，當他知道自己的體力完全恢複了之後，他陡然提氣長嘯，身形展開，就練了一套他最得意的拳腳，當真是虎虎生風，矯健無比，到這時候，武技大豪裴思慶，才算是完全複原了。
然後，就是他和天國女主的婚事，照說，他應該十分滿意和感激才是，可是在字裡行間，他對那個女主，卻沒有什麼敬意，甚至有“疑其究屬何等女人”這樣的詞句。
可能是天國的女主并不能滿足他，所以他特别思念金月亮。
而且，金月亮如何會“身”在天國，又被嵌在一大塊水晶之中，這件事也令他感到困惑。
令得裴思慶十分不滿的是，可以在記述中看出，他的行動，不是十分自由。
像“至此已曆六月，竟不知天國何所雲哉”的句子相當多。
可見他連這個“天國”的地理環境也沒有弄清楚。
他也有不少的猜測，例如“所見一切，皆是美玉，豈身在玉山腹中乎”的疑問，也有七八次提及，于是，他就開始想知道金月亮的情形，究竟如何，因為上次看到她在大水晶之中，看來和生人無疑，“天國”中的一切，既然如此詭異，金月亮未始不能複生，如果是這樣，那就太好了。
從這裡開始，裴思慶的事，我要長話短說了，因為若是要詳細來說的話，實在太長，隻好揀重要的說。
裴思慶先是向那個侏儒打聽，可是他每次，隻要一提起來，在侏儒那張本來是十分滑稽的臉上，就會出現十分驚恐的神情，逃之惟恐不及。
自從裴思慶成為女主的丈夫以來，所有的人，都對他十分尊敬。
但他向那些伺候他的白衣女人問起，也沒有一個人肯答。
裴思慶心知其中一定有重大的秘密在，所以在一次和女主的相處中，他閑閑地問起金月亮送給他的那柄匕首，表示想要回它。
女主的回答，出乎他的意料之外，女主的神态和語氣，都極之冷淡（這或許就是他特别思念熱情如火的金月亮的緣故）。
女主說：“這柄匕首，是真神賜給波斯王的，不是你的東西，以後不必再問了。
” 裴思慶一聽，不禁勃然大怒：“明明是我的物事，怎麼連問也不能問？” 女主的神情更冷漠：“你若是死在沙漠之中，又拿什麼來問？” 女主說這樣的話，一定不是第一次了，多半是每當裴思慶有什麼不滿或提抗議時，她就會這樣說。
雖然她曾救過裴思慶，但裴思慶是一個極之
” 裴思慶長歎了一聲，大事，自然是見到了柔娘之後，起意殺死了結義兄弟那件事了。
這件事，他絕不想提，可是那白衣女人，在他遲疑的時候，站了起來，走近了一些，用極其淩厲的目光，俯視着他，令得他遍體生寒。
那種眼光，像是能看穿他五髒六腑，叫他不能不把所有的經過說出來。
那是一個十分悲慘的故事，也是一個十分卑鄙的故事，裴思慶說得十分詳細，他在叙述的過程中，并沒有對自己下了多大的譴責，反倒說自己在見了柔娘的美貌之後，神不守舍。
是“人情之常”。
又說如果他不先下手，叫對方知道了自己的意圖之後，也“必遭毒手”。
更無恥的是他說娶了柔娘之後，對她呵護備至，使柔娘生活極好，若不是他一手造成，柔娘斷無今日之幸福，雲雲。
一件由他自己一手造成的，如此卑鄙的一件事，他竟然可以颠倒黑白，把自己開脫到這種程度。
在看到這一段記載之時，溫寶裕不知罵了多少句“無恥”，氣得俊臉通紅，手握着拳，狠狠地道：“這狗東西，不讓他應了毒誓，在沙漠裡渴死餓死，真是沒有天理。
” 溫寶裕的這句話，倒是人人同意。
裴思慶對自己的一生，極多炫耀，自然不必一一記述出來了。
他一共在那個白玉槽中，浸了七日七夜——從第三天起，那個侏儒就定期用一個相當大的玉杓，把玉槽中的那種水，淋在他的頭臉之上，在那個時候，他就可以暫時住口，不講他自己的事。
七天之後，他全身的皮膚，開始脫落，在沙漠之中經過了那麼久的掙紮，他全身的反膚，都幹枯得和百年老樹的樹皮一樣，七天之後，這層皮膚，自頂至踵，都脫落了，舊皮之下的新肌膚，比當日他養尊處優時更細滑，簡直連他自己看了都會喜不自勝。
他被扶了起來，這時候，他已經可以行動了，可是像是大病初愈一樣，全身乏力，行動也十分遲緩，一直有八個白衣女人在伺候他。
又過了七天，他才恢複了正常，當他知道自己的體力完全恢複了之後，他陡然提氣長嘯，身形展開，就練了一套他最得意的拳腳，當真是虎虎生風，矯健無比，到這時候，武技大豪裴思慶，才算是完全複原了。
然後，就是他和天國女主的婚事，照說，他應該十分滿意和感激才是，可是在字裡行間，他對那個女主，卻沒有什麼敬意，甚至有“疑其究屬何等女人”這樣的詞句。
可能是天國的女主并不能滿足他，所以他特别思念金月亮。
而且，金月亮如何會“身”在天國，又被嵌在一大塊水晶之中，這件事也令他感到困惑。
令得裴思慶十分不滿的是，可以在記述中看出，他的行動，不是十分自由。
像“至此已曆六月，竟不知天國何所雲哉”的句子相當多。
可見他連這個“天國”的地理環境也沒有弄清楚。
他也有不少的猜測，例如“所見一切，皆是美玉，豈身在玉山腹中乎”的疑問，也有七八次提及，于是，他就開始想知道金月亮的情形，究竟如何，因為上次看到她在大水晶之中，看來和生人無疑，“天國”中的一切，既然如此詭異，金月亮未始不能複生，如果是這樣，那就太好了。
從這裡開始，裴思慶的事，我要長話短說了，因為若是要詳細來說的話，實在太長，隻好揀重要的說。
裴思慶先是向那個侏儒打聽，可是他每次，隻要一提起來，在侏儒那張本來是十分滑稽的臉上，就會出現十分驚恐的神情，逃之惟恐不及。
自從裴思慶成為女主的丈夫以來，所有的人，都對他十分尊敬。
但他向那些伺候他的白衣女人問起，也沒有一個人肯答。
裴思慶心知其中一定有重大的秘密在，所以在一次和女主的相處中，他閑閑地問起金月亮送給他的那柄匕首，表示想要回它。
女主的回答，出乎他的意料之外，女主的神态和語氣，都極之冷淡（這或許就是他特别思念熱情如火的金月亮的緣故）。
女主說：“這柄匕首，是真神賜給波斯王的，不是你的東西，以後不必再問了。
” 裴思慶一聽，不禁勃然大怒：“明明是我的物事，怎麼連問也不能問？” 女主的神情更冷漠：“你若是死在沙漠之中，又拿什麼來問？” 女主說這樣的話，一定不是第一次了，多半是每當裴思慶有什麼不滿或提抗議時，她就會這樣說。
雖然她曾救過裴思慶，但裴思慶是一個極之