第一部：誓言的種種
關燈
小
中
大
罰誓，是一種人類行為。
其它的生物，如雞鴨鵝，馬牛羊，蝼蛄蚱蜢土蜂，蚶子海豚烏賊，大抵都不懂得什麼叫作罰誓。
罰誓的形式十分多，但不論是什麼形式，都脫離不了一個最重要的原則，那就是在整個行為過程之中，必然先有一番聲明，然後，再說明如有違背這個聲明的，會有什麼樣的結果，又然後，請一種或多種認為有執行作用的力量，作為見證，那樣，整個罰誓的過程，就完成了。
聽起來好象很複雜？ 是的，很簡單的事，如果理論化起來，就會變得十分複雜，看得或聽得人頭昏腦脹，以為自己的智力有問題，說穿了，卻人人皆明。
舉兩個例子來說明罰誓的原則和過程。
例子之一：皇天在上，後土在下，我王小毛罰誓不會對張小娟負情，如果見異思遷，罰我不得好死。
這樣的誓言，就包括了前述的“三大原則”了。
例子之二：如今的法庭上，尤其是西方的，也都要手按在聖經上起誓。
雖然沒有了違誓之後要接受什麼懲戒的聲明，但結果是人人皆知的，“發假誓”可使人锒铛入獄。
西方人比東方人注重實際，把人間的法律，替代了原來虛無缥缈，寄望于神明力量來執行誓言。
東西方的作風，雖然略有不同，但是在本質上來說，卻是一樣的。
罰誓這種人類行為之所以存在，自然是為了人與人之間的溝通，是一種間接溝通——一個人永遠無法知道另一個人心中真正在想些什麼，為了取得對方的信任，就有了罰誓這種行為。
在信誓旦旦之下，對方自然會比較容易相信。
而且，許下的違警懲戒，越是嚴厲，取信對方的程度，也就越高，這就有了所謂“毒誓”。
凡是毒誓，向神明表示自己違警之後的懲戒，大都血淋淋，恐怖殘酷，兼而有之，甚至有的大悖常理，匪夷所思，東方人對這一點，最優為之，滅絕師太逼周芷若起的毒誓之中，亦有“生男的世世為奴，生女的代代為娼”之句，叫人不寒而栗。
其它諸如“斷子絕孫”、“不得好死”、“七孔流血”、“死無葬身之地”，乃至“仆街-家鏟”之類，無不極盡懲戒可怕之能事。
不論在古代還是現在，當一個人罰誓的時候，所說的話，可靠程度是多少呢？ 答案是：從零到一百——有可
其它的生物，如雞鴨鵝，馬牛羊，蝼蛄蚱蜢土蜂，蚶子海豚烏賊，大抵都不懂得什麼叫作罰誓。
罰誓的形式十分多，但不論是什麼形式，都脫離不了一個最重要的原則，那就是在整個行為過程之中，必然先有一番聲明，然後，再說明如有違背這個聲明的，會有什麼樣的結果，又然後，請一種或多種認為有執行作用的力量，作為見證，那樣，整個罰誓的過程，就完成了。
聽起來好象很複雜？ 是的，很簡單的事，如果理論化起來，就會變得十分複雜，看得或聽得人頭昏腦脹，以為自己的智力有問題，說穿了，卻人人皆明。
舉兩個例子來說明罰誓的原則和過程。
例子之一：皇天在上，後土在下，我王小毛罰誓不會對張小娟負情，如果見異思遷，罰我不得好死。
這樣的誓言，就包括了前述的“三大原則”了。
例子之二：如今的法庭上，尤其是西方的，也都要手按在聖經上起誓。
雖然沒有了違誓之後要接受什麼懲戒的聲明，但結果是人人皆知的，“發假誓”可使人锒铛入獄。
西方人比東方人注重實際，把人間的法律，替代了原來虛無缥缈，寄望于神明力量來執行誓言。
東西方的作風，雖然略有不同，但是在本質上來說，卻是一樣的。
罰誓這種人類行為之所以存在，自然是為了人與人之間的溝通，是一種間接溝通——一個人永遠無法知道另一個人心中真正在想些什麼，為了取得對方的信任，就有了罰誓這種行為。
在信誓旦旦之下，對方自然會比較容易相信。
而且，許下的違警懲戒，越是嚴厲，取信對方的程度，也就越高，這就有了所謂“毒誓”。
凡是毒誓，向神明表示自己違警之後的懲戒，大都血淋淋，恐怖殘酷，兼而有之，甚至有的大悖常理，匪夷所思，東方人對這一點，最優為之，滅絕師太逼周芷若起的毒誓之中，亦有“生男的世世為奴，生女的代代為娼”之句，叫人不寒而栗。
其它諸如“斷子絕孫”、“不得好死”、“七孔流血”、“死無葬身之地”，乃至“仆街-家鏟”之類，無不極盡懲戒可怕之能事。
不論在古代還是現在，當一個人罰誓的時候，所說的話，可靠程度是多少呢？ 答案是：從零到一百——有可
