第四部：周遊
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，僅僅隻是一團團的影子，後來，她們突然就停了下來，像最初那樣站在周遊的面前。
周遊一看，當即吓得差點靈魂出竅，剛才跳舞的分明都是一些年齡在二十上下的絕代佳人，她們的皮膚細嫩晰白，套用一句俗得不能再俗的話說是吹彈得破。
（請原諒我不得不一再強調她們的相貌如何如何絕佳，皮膚如何如何好，并非我有意在此加點調味料，實在是這事與整個故事有着極大的關聯，其實，在我們聽到周遊一次又一次提到她們的相貌和皮膚的時候，白素就已經有些不耐煩了，這時忍不住打斷了他，說：“你就不能把這一節跳過去？說了差不多已經千百遍了。
”周遊于是拿眼望向我，我已經猜到他多次提到這些一定大有蹊跷，所以鼓勵他繼續說下去。
） 周遊這一看的時候，頓時大驚失色，那些女仙竟不知什麼時候在他的面前變了，變成了中年婦女，那原本纖巧的細腰忽然就有了許多脂肪，身體中那些結實光滑的部分，也不知怎麼回事有了過多的贅肉，尤其明顯的是臉上，縱橫交錯滿布着皺紋。
這還不足以讓周遊驚駭莫名，接下來發生的事，那才真正叫不可思議。
那些女仙似乎是累了，坐在他面前的草坪上歇了一會，然後再一次開始跳舞，同第一次一樣，開始時跳得極慢，盡管她們由少女已經變成了少婦，她們畢竟是一些美麗絕倫的女人，舞姿其實是極為優美的。
正因為她們跳得慢，周遊才能很清楚地看到她們的變化，她們竟漸漸地衰老，而且這種衰老的速度不可想象的快，也許一個小時，也許更長一點的時間，就在這麼一段時間裡，她們竟已經成了白發蒼蒼的老太太。
“怎麼會這樣？”白素情不自禁驚呼了一聲。
周遊說：“這還不算最奇的，接下來發生的事，我簡直想都不敢想。
在那以後的幾個月時間裡，我隻要閉上眼睛就不斷地做惡夢，那天的事，實在是比惡夢更可怕。
我真的不知該怎麼形容。
” 這也不難想象，現在我們在聽他轉述的時候隻是感到驚奇，但在當時那種情形下，他所受到的驚駭，可想而之。
如果說一群老太婆圍着一個年輕小夥子跳舞，這倒也不算是一件很讓人詫異的事，可問題是這一群老太婆是沒有穿任何衣服的，而且這一群皮膚上滿是皺紋，身體極端幹癟的老太婆，在一兩個小時以前還是一群有着閉花羞月之貌、沉魚落雁之容的絕色佳人。
這變化并不是幾十年間發生的事，隻不過在短短的幾個小時之中，别說是周遊，就算是經曆過各種怪事的我和白素在場，恐怕也會吓得大叫。
令人驚怖的事還沒有完結，那些在周遊面前跳舞的老太婆竟越來越老，究竟老到了什麼程度，我不可想象，周遊這時用了一個詞，似乎可以對我進行想像提供參考，他說：“我從來沒有見過世上有這麼肮髒之至、衰老之至、醜陋之至的女人，而且，我簡直不可想象，年輕時那麼性感那麼美豔的女人怎麼可能會老到那樣奇醜無比令人惡心的程度。
” 這樣的一群女人在作天體表演，其醜其怪的确可以想見。
更奇異的是，她們雖然老得似乎已經成了朽木，可她們的身上竟有着極大的能量，她們跳舞的時候，竟也有着年輕人的瘋狂，這就更加令人驚駭了。
而在她們瘋狂了一回，再次停下時，周遊看到，她們已經不再有人形，而是一群骨頭，準确地說是一群無皮無肉的骷髅，這絕對不是一群被固定在某一處作标本的骷髅，也不是死在荒郊野嶺無人收屍，肉質腐爛後僅存的骨架，而是一群活的骷髅。
熟悉衛斯理小說的朋友應該知道衛斯理的一貫觀點，地球人的生命的确是有着死活之分的，而所謂死活，也隻不過是靈魂和肉體的兩種不同的結合形态，靈魂是不死的，而身體因為并不具備靈性而存在死活兩種形态。
通俗的說，靈魂和身體本是生命的兩個重要組成部分，如果靈魂和身體結合，那麼，這個身體就有了生命，也就是我們通常所說的活，這是生命的形态之一；如果靈魂離開了身體，靈魂仍然以其他形态存在，但身體因為失去了靈魂而死亡，所以人死以後變成的鬼是不具備物質形态的，也就是說隻有靈魂而沒有身體，這也就是人們将這種靈魂的存在方式稱為鬼魂的原因。
我繞着圈子說了如此一大段話，至此朋友們一定明白，周遊在這裡所說的事與衛斯理的一貫理論産生了沖突，而且是嚴重的完全相悖的沖突。
在衛斯理理論中，人死亡以後，也就是說人的靈魂和身體分離以後，人的物質形态——身體很快就會死亡，沒有人能夠超越這一客觀規律。
但在周遊的叙述中，他面前的那一群女鬼由絕代美女變成了醜陋的老太婆，然後又變成了無皮無肉的骨架子——骷髅，也就是說，她們如果曾經是人的話，此時，她們的物質形态已經死亡。
但事實上，周遊卻說她們是活的。
一些失去了靈魂的骷髅，竟然還是“活”的，天下竟會有這樣的怪事？ 如果這是完全真實的存在，那麼，整個衛斯理理論就得進行重新結構。
正因為白素是非常相信衛斯理理論的，所以才脫口說了一句：“這不可能，絕對不可能，這裡面一定有什麼怪異。
”
周遊一看，當即吓得差點靈魂出竅，剛才跳舞的分明都是一些年齡在二十上下的絕代佳人，她們的皮膚細嫩晰白，套用一句俗得不能再俗的話說是吹彈得破。
（請原諒我不得不一再強調她們的相貌如何如何絕佳，皮膚如何如何好，并非我有意在此加點調味料，實在是這事與整個故事有着極大的關聯，其實，在我們聽到周遊一次又一次提到她們的相貌和皮膚的時候，白素就已經有些不耐煩了，這時忍不住打斷了他，說：“你就不能把這一節跳過去？說了差不多已經千百遍了。
”周遊于是拿眼望向我，我已經猜到他多次提到這些一定大有蹊跷，所以鼓勵他繼續說下去。
） 周遊這一看的時候，頓時大驚失色，那些女仙竟不知什麼時候在他的面前變了，變成了中年婦女，那原本纖巧的細腰忽然就有了許多脂肪，身體中那些結實光滑的部分，也不知怎麼回事有了過多的贅肉，尤其明顯的是臉上，縱橫交錯滿布着皺紋。
這還不足以讓周遊驚駭莫名，接下來發生的事，那才真正叫不可思議。
那些女仙似乎是累了，坐在他面前的草坪上歇了一會，然後再一次開始跳舞，同第一次一樣，開始時跳得極慢，盡管她們由少女已經變成了少婦，她們畢竟是一些美麗絕倫的女人，舞姿其實是極為優美的。
正因為她們跳得慢，周遊才能很清楚地看到她們的變化，她們竟漸漸地衰老，而且這種衰老的速度不可想象的快，也許一個小時，也許更長一點的時間，就在這麼一段時間裡，她們竟已經成了白發蒼蒼的老太太。
“怎麼會這樣？”白素情不自禁驚呼了一聲。
周遊說：“這還不算最奇的，接下來發生的事，我簡直想都不敢想。
在那以後的幾個月時間裡，我隻要閉上眼睛就不斷地做惡夢，那天的事，實在是比惡夢更可怕。
我真的不知該怎麼形容。
” 這也不難想象，現在我們在聽他轉述的時候隻是感到驚奇，但在當時那種情形下，他所受到的驚駭，可想而之。
如果說一群老太婆圍着一個年輕小夥子跳舞，這倒也不算是一件很讓人詫異的事，可問題是這一群老太婆是沒有穿任何衣服的，而且這一群皮膚上滿是皺紋，身體極端幹癟的老太婆，在一兩個小時以前還是一群有着閉花羞月之貌、沉魚落雁之容的絕色佳人。
這變化并不是幾十年間發生的事，隻不過在短短的幾個小時之中，别說是周遊，就算是經曆過各種怪事的我和白素在場，恐怕也會吓得大叫。
令人驚怖的事還沒有完結，那些在周遊面前跳舞的老太婆竟越來越老，究竟老到了什麼程度，我不可想象，周遊這時用了一個詞，似乎可以對我進行想像提供參考，他說：“我從來沒有見過世上有這麼肮髒之至、衰老之至、醜陋之至的女人，而且，我簡直不可想象，年輕時那麼性感那麼美豔的女人怎麼可能會老到那樣奇醜無比令人惡心的程度。
” 這樣的一群女人在作天體表演，其醜其怪的确可以想見。
更奇異的是，她們雖然老得似乎已經成了朽木，可她們的身上竟有着極大的能量，她們跳舞的時候，竟也有着年輕人的瘋狂，這就更加令人驚駭了。
而在她們瘋狂了一回，再次停下時，周遊看到，她們已經不再有人形，而是一群骨頭，準确地說是一群無皮無肉的骷髅，這絕對不是一群被固定在某一處作标本的骷髅，也不是死在荒郊野嶺無人收屍，肉質腐爛後僅存的骨架，而是一群活的骷髅。
熟悉衛斯理小說的朋友應該知道衛斯理的一貫觀點，地球人的生命的确是有着死活之分的，而所謂死活，也隻不過是靈魂和肉體的兩種不同的結合形态，靈魂是不死的，而身體因為并不具備靈性而存在死活兩種形态。
通俗的說，靈魂和身體本是生命的兩個重要組成部分，如果靈魂和身體結合，那麼，這個身體就有了生命，也就是我們通常所說的活，這是生命的形态之一；如果靈魂離開了身體，靈魂仍然以其他形态存在，但身體因為失去了靈魂而死亡，所以人死以後變成的鬼是不具備物質形态的，也就是說隻有靈魂而沒有身體，這也就是人們将這種靈魂的存在方式稱為鬼魂的原因。
我繞着圈子說了如此一大段話，至此朋友們一定明白，周遊在這裡所說的事與衛斯理的一貫理論産生了沖突，而且是嚴重的完全相悖的沖突。
在衛斯理理論中，人死亡以後，也就是說人的靈魂和身體分離以後，人的物質形态——身體很快就會死亡，沒有人能夠超越這一客觀規律。
但在周遊的叙述中，他面前的那一群女鬼由絕代美女變成了醜陋的老太婆，然後又變成了無皮無肉的骨架子——骷髅，也就是說，她們如果曾經是人的話，此時，她們的物質形态已經死亡。
但事實上，周遊卻說她們是活的。
一些失去了靈魂的骷髅，竟然還是“活”的，天下竟會有這樣的怪事？ 如果這是完全真實的存在，那麼，整個衛斯理理論就得進行重新結構。
正因為白素是非常相信衛斯理理論的，所以才脫口說了一句：“這不可能，絕對不可能，這裡面一定有什麼怪異。
”