第29章 第一期 署名沈從文(3)
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幸居間調人又恰恰是個對中國軍略地位充滿興趣，人民情感社會問題十分隔膜的美國軍官，進行空氣即已十分尴尬。
雙方談判情緒，還依然是有多少實力，占多少地方，一種完全現實的硬性的讨價還價。
且都堅強而自信，萬一調處不成，即不惜用國家全部資源，剩餘壯丁，一例加入作注，賭個勝敗。
半年調處，彌縫難周，結果是調人退出，戰火重啟。
兩年來雖從收音機中，吾人間或尚可聞權威象征廣播時喉音嘹亮穩重，重申全面戰信心時，亦若把握十分。
其實則偉人偉業，早已将全個國家，作成一灘血污，一片火海。
内戰未完結，賭國運者牽線人有二：一在太平洋彼岸，一在鄰境；内戰即完結，天下定于一，牽線人亦非彼即此。
一個元氣業已耗盡，國際地位業已打光的殘破國家，在政治，經濟，軍事及更多方面都失去了自主性以後，說出路，除了成為新世界強權國家的殖民地，附屬物，犧牲品，實在毫無什麼光榮出路可言！在這個過程中，朝野黨團及個人地位聲望，盡管越打越大，武力武器也可能越打越多，然而國家人民卻将越來越不成樣子。
延長下去，民族夙命大悲劇即成目前，脫不出國際兩強争霸屠殺場，和新型武器試驗場。
事實放在眼前如此分明，戰争卻依然在僵固矛盾中發展延續。
在這裡，讓我想起胡适之先生答複記者兩句舊話，即：“決定戰争固要勇氣，進行和平更要真正勇氣”，轉覺言簡而意深。
一個現代偉人，或在朝，或在野，由于一種已成習慣的政治邏輯，手中隻要保有一點武力，到某一時都不諱言戰争。
為的是局部或全面戰争，進行雖十分激烈，對于他本人說來還是十分安全，無絲毫影響。
勝敗雖好像置身其中，其實永遠置身事外。
（或到不得已時向國外一跑，或根本即在國外。
）至于言和平呢？可就不那麼簡單了。
和平明白的含義，是把一切問題從武力以外來檢讨來尋覓解決方法。
這種重新安排要發生效果，不止是某種具體事态的承認，還得就某幾種不同抽象原則加以折衷。
必首先将人民需安定需休息的真正意見願望完全肯定，個人與所代表黨派都具有絕大犧牲心，來滿足人民這種合理願望，和平方能進行。
和平的基本條件為：第一寄托于一切武力下作成的權勢必受限制，第二一切政治宣傳所作成的不正常空氣得加以清除，第三出于專家學人的良好意見，對現社會組織負責方面的有用經驗，以及人的共通理性，都得到充分擡頭機會。
和平與民主不可分，真正的民主也隻有從這種和平空氣中方可實現。
和平次一步路，是将一個用仇恨感情進行的内戰加以結束後，大家用一種愛與合作的新的覺醒态度，從各方面來鼓勵中國人民和知識青年，在這個為殘酷無情内戰所摧毀的國家廢墟上，重新建設一個公平合理的民主國家。
試稍稍分析當代朝野偉人的心理狀态，就可知對于用戰争一面倒的勝利來解決一切的信心，雖已慢慢失去，對于從戰争以外來尋覓和平的勇氣，實在依然缺少。
社會其他方面，也都知道人民真正需要是和平，這兩個字卻由于種種忌諱，不肯言，不敢言。
在政治宣傳上或如此如彼提出原則，在政客行動中或小作試探，由于一種心理上的惰性，到頭來都不免依然被事實縛住，動彈不得。
或身當其事，或别有所圖，直接間接導演過這種民族自殘大悲劇的人，求其如數年前大公報記者所說的全國性的愧、悔、改，實在還時機不到，也可說無可希望。
一個國家政治上多不倒翁式的萬能官僚，卻少有深遠眼光巨大魄力的政治家，學術上多對于強權附會文巧的新式谶緯家，卻少有對國家民族具無私熱愛的哲學家和詩人。
組織如此不健全，卻得國際剩餘軍火的接濟，人民即憔悴欲盡，武力尚十分龐大。
在另外一方面則政治上推行的是中國人民完全陌生的一套，然而這一套在技術上既能将人民組織成一個龐大武力，各處流動，水不消滅，又能将知識青年熱情吸收控制，在任何一處任何事件上，都表示一種逐漸加強的向心力。
這個龐大組織且慢慢的從各方面作種種适應與修正。
吸收更多方面的新勢能，并擴大作戰技巧。
……這種對峙内戰難結束，中國往何處去？往毀滅而已。
所以說，“前途”“出路”和“危機挽救”，希望于當前，實無可希望。
希望于明天，還是青年的真正覺醒。
我們實需要一個更新的新青年運動，來扭轉危機，收拾殘破。
這運動思想浸潤将重于政治學習。
正由于一種真正的覺醒和信心的獲得，來重新尋覓發現，首先不妨是分路出發，終結卻必然異途同歸：若新的青年有勇氣敢憧憬将國家現實由分裂破碎改造成團結一緻，将人民情感由仇恨傳染改造成愛與合作，并有勇氣将内戰視為一種民族共通的挫折，負責者最大的恥辱。
國家明日即再困難，終有克服困難，向前發展，得到新生機會的一天。
若獨立覺醒無可望，而多數青年知識分子定向的抉擇，卻由于強力的依附，及宣傳活動的結果，共同作成一種信仰。
不特内戰難結束，即結束，我們為下一代準備的，卻恐将是一分不折不扣的“集權”！
雙方談判情緒，還依然是有多少實力，占多少地方，一種完全現實的硬性的讨價還價。
且都堅強而自信，萬一調處不成，即不惜用國家全部資源，剩餘壯丁，一例加入作注，賭個勝敗。
半年調處，彌縫難周，結果是調人退出，戰火重啟。
兩年來雖從收音機中，吾人間或尚可聞權威象征廣播時喉音嘹亮穩重，重申全面戰信心時，亦若把握十分。
其實則偉人偉業，早已将全個國家，作成一灘血污，一片火海。
内戰未完結，賭國運者牽線人有二：一在太平洋彼岸，一在鄰境；内戰即完結，天下定于一，牽線人亦非彼即此。
一個元氣業已耗盡，國際地位業已打光的殘破國家，在政治，經濟，軍事及更多方面都失去了自主性以後，說出路，除了成為新世界強權國家的殖民地，附屬物，犧牲品，實在毫無什麼光榮出路可言！在這個過程中，朝野黨團及個人地位聲望，盡管越打越大，武力武器也可能越打越多，然而國家人民卻将越來越不成樣子。
延長下去，民族夙命大悲劇即成目前，脫不出國際兩強争霸屠殺場，和新型武器試驗場。
事實放在眼前如此分明，戰争卻依然在僵固矛盾中發展延續。
在這裡，讓我想起胡适之先生答複記者兩句舊話，即：“決定戰争固要勇氣，進行和平更要真正勇氣”，轉覺言簡而意深。
一個現代偉人，或在朝，或在野，由于一種已成習慣的政治邏輯，手中隻要保有一點武力，到某一時都不諱言戰争。
為的是局部或全面戰争，進行雖十分激烈，對于他本人說來還是十分安全，無絲毫影響。
勝敗雖好像置身其中，其實永遠置身事外。
（或到不得已時向國外一跑，或根本即在國外。
）至于言和平呢？可就不那麼簡單了。
和平明白的含義，是把一切問題從武力以外來檢讨來尋覓解決方法。
這種重新安排要發生效果，不止是某種具體事态的承認，還得就某幾種不同抽象原則加以折衷。
必首先将人民需安定需休息的真正意見願望完全肯定，個人與所代表黨派都具有絕大犧牲心，來滿足人民這種合理願望，和平方能進行。
和平的基本條件為：第一寄托于一切武力下作成的權勢必受限制，第二一切政治宣傳所作成的不正常空氣得加以清除，第三出于專家學人的良好意見，對現社會組織負責方面的有用經驗，以及人的共通理性，都得到充分擡頭機會。
和平與民主不可分，真正的民主也隻有從這種和平空氣中方可實現。
和平次一步路，是将一個用仇恨感情進行的内戰加以結束後，大家用一種愛與合作的新的覺醒态度，從各方面來鼓勵中國人民和知識青年，在這個為殘酷無情内戰所摧毀的國家廢墟上，重新建設一個公平合理的民主國家。
試稍稍分析當代朝野偉人的心理狀态，就可知對于用戰争一面倒的勝利來解決一切的信心，雖已慢慢失去，對于從戰争以外來尋覓和平的勇氣，實在依然缺少。
社會其他方面，也都知道人民真正需要是和平，這兩個字卻由于種種忌諱，不肯言，不敢言。
在政治宣傳上或如此如彼提出原則，在政客行動中或小作試探，由于一種心理上的惰性，到頭來都不免依然被事實縛住，動彈不得。
或身當其事，或别有所圖，直接間接導演過這種民族自殘大悲劇的人，求其如數年前大公報記者所說的全國性的愧、悔、改，實在還時機不到，也可說無可希望。
一個國家政治上多不倒翁式的萬能官僚，卻少有深遠眼光巨大魄力的政治家，學術上多對于強權附會文巧的新式谶緯家，卻少有對國家民族具無私熱愛的哲學家和詩人。
組織如此不健全，卻得國際剩餘軍火的接濟，人民即憔悴欲盡，武力尚十分龐大。
在另外一方面則政治上推行的是中國人民完全陌生的一套，然而這一套在技術上既能将人民組織成一個龐大武力，各處流動，水不消滅，又能将知識青年熱情吸收控制，在任何一處任何事件上，都表示一種逐漸加強的向心力。
這個龐大組織且慢慢的從各方面作種種适應與修正。
吸收更多方面的新勢能，并擴大作戰技巧。
……這種對峙内戰難結束，中國往何處去？往毀滅而已。
所以說，“前途”“出路”和“危機挽救”，希望于當前，實無可希望。
希望于明天，還是青年的真正覺醒。
我們實需要一個更新的新青年運動，來扭轉危機，收拾殘破。
這運動思想浸潤将重于政治學習。
正由于一種真正的覺醒和信心的獲得，來重新尋覓發現，首先不妨是分路出發，終結卻必然異途同歸：若新的青年有勇氣敢憧憬将國家現實由分裂破碎改造成團結一緻，将人民情感由仇恨傳染改造成愛與合作，并有勇氣将内戰視為一種民族共通的挫折，負責者最大的恥辱。
國家明日即再困難，終有克服困難，向前發展，得到新生機會的一天。
若獨立覺醒無可望，而多數青年知識分子定向的抉擇，卻由于強力的依附，及宣傳活動的結果，共同作成一種信仰。
不特内戰難結束，即結束，我們為下一代準備的，卻恐将是一分不折不扣的“集權”！