卷五
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晉安帝時，侯官人謝端，少喪父母，無有親屬，為鄰人所養。
至年十七八，恭謹自守，不履非法。
始出居，未有妻，鄰人共愍念之，規為娶婦，未得。
端夜卧早起，躬耕力作，不舍晝夜。
後于邑下得一大螺，如三升壺。
以為異物，取以歸，貯甕中。
畜之數日。
端每早至野還，見其戶中有飯飲湯火，如有人為者。
端謂鄰人為之惠也。
數日如此，便往謝鄰人。
鄰人曰：“吾初不為是，何見謝也。
“端又以鄰人不喻其意，然數爾如此。
後更實問，鄰人笑曰：“卿已自取婦，密著室中炊爨，而言吾為之炊耶？“端默然心疑，不知其故。
後以雞鳴出去，平早潛歸，于籬外竊窺其家中，見一少女，從甕中出，至竈下燃火。
端便入門，徑至甕所視螺，但見女。
乃到竈下問之曰：“新婦從何所來，而相為炊？“女大惶惑，欲還甕中，不能得去，答曰：“我天漢中白水素女也。
天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我權為守舍炊烹。
十年之中，使卿居富得婦，自當還去。
而卿無故竊相窺掩，吾形已見，不宜複留，當相委去。
雖然，爾後自當少差。
勤于田作，漁采治生。
留此殼去，以貯米谷，常不可乏。
“端請留，終不肯。
時天忽風雨，翕然而去。
端為立神座，時節祭祀。
居常饒足，不緻大富耳。
于是鄉人以女妻之。
後任至令長。
雲今道中素女祠是也。
晉太康中，謝家沙門竺昙遂，年二十餘，白皙端正，流俗沙門。
常行經清溪廟前過，因入廟中看。
暮歸，夢一婦人來，語雲：“君當來作我廟中神，不複久。
“昙遂夢問：“婦人是誰？“婦人雲：“我是清溪廟中姑。
“如此一月許，便病。
臨死，謂同學年少曰：“我無福，亦無大罪，死乃當作清溪廟神。
諸君行過，當看之。
“既死後，諸年少道人詣其廟。
既至，便靈語相勞問，聲音如昔時。
臨去雲：“久不聞呗聲，思一聞之。
“其伴慧觐便為作呗訖。
其神猶唱贊。
語雲：“岐路之訣，尚有凄怆。
況此之怪，形神分散。
窈冥之歎，情何可言。
“既而歔欷不自勝，諸道人等皆為涕泣。
王導子悅為中書郎，導夢人以百萬錢買悅，導潛為祈禱者備矣。
尋掘地，得錢百萬，意甚惡之，一一皆藏閉。
及悅疾笃，導憂念時至，積日不食。
忽見一人，形狀甚偉，被甲持刀。
問是何人，曰：“仆，蔣侯也。
公兒不佳，欲為請命，故來爾。
公勿複憂。
“導因與之食，遂至數升。
食畢，勃然謂導曰：“中書命盡，非可救也。
“言訖不見。
悅亦隕絕。
會稽鄖縣東野有女子姓吳，字望子，路忽見一貴人，俨然端坐，即蔣侯像也。
因擲兩橘與之。
數數形見，遂隆情好。
望子心有所欲，辄空中得之。
常思脍，一雙鯉自空而至。
孫恩作逆時，吳興分亂，一男子忽急突入蔣侯廟。
始入門，木像彎弓射之，即卒。
行人及守廟者：無不皆見。
晉太元中，樂安高衡為魏郡太守，戍石頭。
其孫雅之在廄中，雲有神來降。
自稱白頭公，拄杖光輝照屋。
與雅之輕舉宵行，暮至京口來還。
後雅之父子為桓玄所殺。
永和中，義興人姓周，出都，乘馬，從兩人行。
未至村，日暮。
道邊有一新草小屋，一女子出門，年可十六七，姿容端正，衣服鮮潔。
望見周過，謂曰：“日已向暮，前村尚遠。
臨賀讵得至？“周便求寄宿。
此女為燃火作食。
向一更中，聞外有小兒喚阿香聲，女應諾。
尋雲：“官喚汝推雷車。
“女乃辭行，雲：“今有事當去。
“夜遂大雷雨。
向曉，女還。
周既上馬，看昨所宿處，止見一新冢，冢口有馬尿及餘草。
周甚驚惋。
後五年，果作臨賀太守。
豫章人劉廣，年少未婚。
至田舍，見一女子，雲：“我是何參軍女，年十四而夭，為西王母所養，使與下土人交。
“廣與之纏綿。
其日，于席下得手巾，裹雞舌香。
其母取巾燒之，乃是火浣布。
桓大司馬從南州還，拜簡文皇帝陵，左右覺其有異說。
登車，謂從者曰：“先帝向遂靈見。
“既不述帝所言，故衆莫之知。
但見将拜時，頻言“臣不敢“而已。
又問左右殷涓形貌。
有人答：“涓為人肥短，黑色甚醜。
“桓雲：“向亦見在帝側，形亦如此。
“意惡之。
遂遇疾，未幾而薨。
———————————— 【譯文】 東晉時，侯官縣有個人叫謝端，小的時候父母不幸雙亡，沒有親戚依靠，被鄰居所收養。
年齡到了十七八歲，他待人恭敬謹慎而自己也很遵循操守，不做不符合禮法的事情。
他剛開始出來單獨生活，還沒有娶妻子，鄰居們都很憐憫同情他，勸說他娶一個妻子，但都沒有辦成。
謝端睡得晚起得早，自己耕田種地努力勞作，不分白天和黑夜。
後來他在村外拾得一隻大田螺，有如三升的水壺那麼大，認為這是很奇異的東西，就拿回了家來，放置在甕中。
這樣喂養了十多天，謝端每天早晨下地到從田野回來，都看到自己家裡有飯菜、酒湯、熱水、溫火，就像有人在家裡專門為他做好的一樣。
謝端以為這是鄰居們給他的照顧，幾天都是這樣，他就前去感謝鄰居們。
鄰居說：“這些事本來就不是我們做的，怎麼讓你來感謝呢？”謝端又以為鄰居們不理
至年十七八，恭謹自守，不履非法。
始出居，未有妻，鄰人共愍念之，規為娶婦，未得。
端夜卧早起，躬耕力作，不舍晝夜。
後于邑下得一大螺，如三升壺。
以為異物，取以歸，貯甕中。
畜之數日。
端每早至野還，見其戶中有飯飲湯火，如有人為者。
端謂鄰人為之惠也。
數日如此，便往謝鄰人。
鄰人曰：“吾初不為是，何見謝也。
“端又以鄰人不喻其意，然數爾如此。
後更實問，鄰人笑曰：“卿已自取婦，密著室中炊爨，而言吾為之炊耶？“端默然心疑，不知其故。
後以雞鳴出去，平早潛歸，于籬外竊窺其家中，見一少女，從甕中出，至竈下燃火。
端便入門，徑至甕所視螺，但見女。
乃到竈下問之曰：“新婦從何所來，而相為炊？“女大惶惑，欲還甕中，不能得去，答曰：“我天漢中白水素女也。
天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我權為守舍炊烹。
十年之中，使卿居富得婦，自當還去。
而卿無故竊相窺掩，吾形已見，不宜複留，當相委去。
雖然，爾後自當少差。
勤于田作，漁采治生。
留此殼去，以貯米谷，常不可乏。
“端請留，終不肯。
時天忽風雨，翕然而去。
端為立神座，時節祭祀。
居常饒足，不緻大富耳。
于是鄉人以女妻之。
後任至令長。
雲今道中素女祠是也。
晉太康中，謝家沙門竺昙遂，年二十餘，白皙端正，流俗沙門。
常行經清溪廟前過，因入廟中看。
暮歸，夢一婦人來，語雲：“君當來作我廟中神，不複久。
“昙遂夢問：“婦人是誰？“婦人雲：“我是清溪廟中姑。
“如此一月許，便病。
臨死，謂同學年少曰：“我無福，亦無大罪，死乃當作清溪廟神。
諸君行過，當看之。
“既死後，諸年少道人詣其廟。
既至，便靈語相勞問，聲音如昔時。
臨去雲：“久不聞呗聲，思一聞之。
“其伴慧觐便為作呗訖。
其神猶唱贊。
語雲：“岐路之訣，尚有凄怆。
況此之怪，形神分散。
窈冥之歎，情何可言。
“既而歔欷不自勝，諸道人等皆為涕泣。
王導子悅為中書郎，導夢人以百萬錢買悅，導潛為祈禱者備矣。
尋掘地，得錢百萬，意甚惡之，一一皆藏閉。
及悅疾笃，導憂念時至，積日不食。
忽見一人，形狀甚偉，被甲持刀。
問是何人，曰：“仆，蔣侯也。
公兒不佳，欲為請命，故來爾。
公勿複憂。
“導因與之食，遂至數升。
食畢，勃然謂導曰：“中書命盡，非可救也。
“言訖不見。
悅亦隕絕。
會稽鄖縣東野有女子姓吳，字望子，路忽見一貴人，俨然端坐，即蔣侯像也。
因擲兩橘與之。
數數形見，遂隆情好。
望子心有所欲，辄空中得之。
常思脍，一雙鯉自空而至。
孫恩作逆時，吳興分亂，一男子忽急突入蔣侯廟。
始入門，木像彎弓射之，即卒。
行人及守廟者：無不皆見。
晉太元中，樂安高衡為魏郡太守，戍石頭。
其孫雅之在廄中，雲有神來降。
自稱白頭公，拄杖光輝照屋。
與雅之輕舉宵行，暮至京口來還。
後雅之父子為桓玄所殺。
永和中，義興人姓周，出都，乘馬，從兩人行。
未至村，日暮。
道邊有一新草小屋，一女子出門，年可十六七，姿容端正，衣服鮮潔。
望見周過，謂曰：“日已向暮，前村尚遠。
臨賀讵得至？“周便求寄宿。
此女為燃火作食。
向一更中，聞外有小兒喚阿香聲，女應諾。
尋雲：“官喚汝推雷車。
“女乃辭行，雲：“今有事當去。
“夜遂大雷雨。
向曉，女還。
周既上馬，看昨所宿處，止見一新冢，冢口有馬尿及餘草。
周甚驚惋。
後五年，果作臨賀太守。
豫章人劉廣，年少未婚。
至田舍，見一女子，雲：“我是何參軍女，年十四而夭，為西王母所養，使與下土人交。
“廣與之纏綿。
其日，于席下得手巾，裹雞舌香。
其母取巾燒之，乃是火浣布。
桓大司馬從南州還，拜簡文皇帝陵，左右覺其有異說。
登車，謂從者曰：“先帝向遂靈見。
“既不述帝所言，故衆莫之知。
但見将拜時，頻言“臣不敢“而已。
又問左右殷涓形貌。
有人答：“涓為人肥短，黑色甚醜。
“桓雲：“向亦見在帝側，形亦如此。
“意惡之。
遂遇疾，未幾而薨。
———————————— 【譯文】 東晉時，侯官縣有個人叫謝端，小的時候父母不幸雙亡，沒有親戚依靠，被鄰居所收養。
年齡到了十七八歲，他待人恭敬謹慎而自己也很遵循操守，不做不符合禮法的事情。
他剛開始出來單獨生活，還沒有娶妻子，鄰居們都很憐憫同情他，勸說他娶一個妻子，但都沒有辦成。
謝端睡得晚起得早，自己耕田種地努力勞作，不分白天和黑夜。
後來他在村外拾得一隻大田螺，有如三升的水壺那麼大，認為這是很奇異的東西，就拿回了家來，放置在甕中。
這樣喂養了十多天，謝端每天早晨下地到從田野回來，都看到自己家裡有飯菜、酒湯、熱水、溫火，就像有人在家裡專門為他做好的一樣。
謝端以為這是鄰居們給他的照顧，幾天都是這樣，他就前去感謝鄰居們。
鄰居說：“這些事本來就不是我們做的，怎麼讓你來感謝呢？”謝端又以為鄰居們不理