卷二
關燈
小
中
大
吳舍人名猛，字世雲，有道術。
同縣鄒惠政迎猛，夜于家中庭燒香。
忽有虎抱政兒超籬去。
猛語雲：“無所苦，須臾當還。
“虎去數十步，忽然複送兒歸。
政遂精進，乞為好道士。
猛性至孝，小兒時，在父母傍卧，時夏日多蚊蟲，而終不搖扇。
同宿人覺，問其故，答雲：“懼蚊蟲去齧我父母爾。
“及父母終，行伏墓次。
蜀賊縱暴，焚燒邑屋，發掘墳垅。
民人迸竄。
猛在墓側，号恸不去。
賊為之感怆，遂不犯。
謝允從武當山還，在桓宣武座，有言及左元放為曹公緻鲈魚者，允便雲：“此可得爾。
“求大甕盛水，朱書符投水中。
俄有一鯉魚鼓鳍水中。
錢塘杜子恭，有秘術。
嘗就人借瓜刀，其主求之，子恭曰：“當即相還耳。
“既而刀主行至嘉興，有魚躍入船中。
破魚腹，得瓜刀。
太興中，衡陽區純作鼠市：四方丈餘，開四門，門有一木人。
縱四五鼠于中，欲出門，木人辄以手推之。
晉大司馬桓溫，字元子。
末年，忽有一比丘尼，失其名，來自遠方，投溫為檀越。
尼才行不恒，愠甚敬待，居之門内。
尼每浴，必至移時。
溫疑而窺之。
見尼裸身揮刀，破腹出髒，斷截身首，支分脔切。
溫怪駭而還。
及至尼出浴室，身形如常。
溫以實問，尼答曰：“若逐淩君上，形當如之。
“時溫方謀問鼎，聞之怅然。
故以戒懼，終守臣節。
尼後辭去，不知所在。
沛國有一士人，姓周，同生三子，年将弱冠，皆有聲無言。
忽有一客從門過，因乞飲，聞其兒聲，問之曰：“此是何聲？“答曰：“是仆之子，皆不能言。
“客曰：“君可還内省過，何以至此？“主人異其言，知非常人。
良久出雲：“都不憶有罪過。
“客曰：“試更思幼時事。
“入内，食頃，出語客曰：“記小兒時，當床上有燕巢，中有三子，其母從外得食哺，三子皆出口受之，積日如此。
試以指内巢中，燕雛亦出口承受。
因取三薔茨，各與食之。
既而皆死。
母還，不見子，悲鳴而去。
昔有此事，今實悔之。
“客聞言，遂變為道人之容，曰：“君既自知悔，罪今除矣。
“言訖，便聞其子言語。
周亦忽不見此道人。
天竺人佛圖澄，永嘉四年來洛陽，善誦神咒，役使鬼神。
腹傍有孔，常以絮塞之。
每夜讀書，則拔絮，孔中出光，照于一室。
平旦，至流水側，從孔中引出五髒六腑洗之，訖，還内腹中。
石虎邺中有一胡道人，知咒術。
乘驢作估客，于外國深山中行。
下有絕澗，窅然無底。
忽有惡鬼，偷牽此道人驢，下入絕澗。
道人尋迹咒誓，呼諸鬼王。
須臾，即驢、物如故。
昙遊道人，清苦沙門也。
剡縣有一家事蠱，人啖其食飲，無不吐血死。
遊嘗詣之。
主人下食，遊依常咒願。
雙蜈蚣，長尺餘，便于盤中跳走。
遊便飽食而歸，安然無他。
高悝家有鬼怪，言詞呵叱，投擲内外，不見人形。
或器物自行再三發火。
巫祝厭劾而不能絕。
适值幸靈，乃要之。
至門，見符索甚多，并取焚之。
惟據軒小坐而去。
其夕鬼怪即絕。
趙固常乘一匹赤馬以戰征，甚所愛重。
常系所住齋前，忽腹脹，少時死。
郭璞從北過，因往詣之。
門吏雲：“将軍好馬，甚愛惜。
今死，甚懊惋。
“璞便語門吏雲：“可入通，道吾能活此馬，則必見我。
“門吏聞之驚喜，即啟固。
固踴躍，令門吏走往迎之。
始交寒溫，便問：“卿能活我馬乎？“璞曰：“我可活爾。
“固欣喜，即問：“須何方術？“璞雲：“得卿同心健兒二三十人，皆令持竹竿，于此東行三十裡，當有邱陵林樹，狀若社廟。
有此者，便當以竹竿攪擾打拍之。
當得一物，便急持歸。
既得此物，馬便活矣。
“于是左右骁勇之士五十人使去。
果如璞言，得大叢林，有一物似猴而飛走。
衆勇共逐得，便抱持歸。
此物遙見死馬，便跳梁欲往。
璞令放之。
此物便自走往馬頭間，噓吸其鼻。
良久，馬起，噴奮奔迅，便不見此
同縣鄒惠政迎猛，夜于家中庭燒香。
忽有虎抱政兒超籬去。
猛語雲：“無所苦，須臾當還。
“虎去數十步，忽然複送兒歸。
政遂精進，乞為好道士。
猛性至孝，小兒時，在父母傍卧，時夏日多蚊蟲，而終不搖扇。
同宿人覺，問其故，答雲：“懼蚊蟲去齧我父母爾。
“及父母終，行伏墓次。
蜀賊縱暴，焚燒邑屋，發掘墳垅。
民人迸竄。
猛在墓側，号恸不去。
賊為之感怆，遂不犯。
謝允從武當山還，在桓宣武座，有言及左元放為曹公緻鲈魚者，允便雲：“此可得爾。
“求大甕盛水，朱書符投水中。
俄有一鯉魚鼓鳍水中。
錢塘杜子恭，有秘術。
嘗就人借瓜刀，其主求之，子恭曰：“當即相還耳。
“既而刀主行至嘉興，有魚躍入船中。
破魚腹，得瓜刀。
太興中，衡陽區純作鼠市：四方丈餘，開四門，門有一木人。
縱四五鼠于中，欲出門，木人辄以手推之。
晉大司馬桓溫，字元子。
末年，忽有一比丘尼，失其名，來自遠方，投溫為檀越。
尼才行不恒，愠甚敬待，居之門内。
尼每浴，必至移時。
溫疑而窺之。
見尼裸身揮刀，破腹出髒，斷截身首，支分脔切。
溫怪駭而還。
及至尼出浴室，身形如常。
溫以實問，尼答曰：“若逐淩君上，形當如之。
“時溫方謀問鼎，聞之怅然。
故以戒懼，終守臣節。
尼後辭去，不知所在。
沛國有一士人，姓周，同生三子，年将弱冠，皆有聲無言。
忽有一客從門過，因乞飲，聞其兒聲，問之曰：“此是何聲？“答曰：“是仆之子，皆不能言。
“客曰：“君可還内省過，何以至此？“主人異其言，知非常人。
良久出雲：“都不憶有罪過。
“客曰：“試更思幼時事。
“入内，食頃，出語客曰：“記小兒時，當床上有燕巢，中有三子，其母從外得食哺，三子皆出口受之，積日如此。
試以指内巢中，燕雛亦出口承受。
因取三薔茨，各與食之。
既而皆死。
母還，不見子，悲鳴而去。
昔有此事，今實悔之。
“客聞言，遂變為道人之容，曰：“君既自知悔，罪今除矣。
“言訖，便聞其子言語。
周亦忽不見此道人。
天竺人佛圖澄，永嘉四年來洛陽，善誦神咒，役使鬼神。
腹傍有孔，常以絮塞之。
每夜讀書，則拔絮，孔中出光，照于一室。
平旦，至流水側，從孔中引出五髒六腑洗之，訖，還内腹中。
石虎邺中有一胡道人，知咒術。
乘驢作估客，于外國深山中行。
下有絕澗，窅然無底。
忽有惡鬼，偷牽此道人驢，下入絕澗。
道人尋迹咒誓，呼諸鬼王。
須臾，即驢、物如故。
昙遊道人，清苦沙門也。
剡縣有一家事蠱，人啖其食飲，無不吐血死。
遊嘗詣之。
主人下食，遊依常咒願。
雙蜈蚣，長尺餘，便于盤中跳走。
遊便飽食而歸，安然無他。
高悝家有鬼怪，言詞呵叱，投擲内外，不見人形。
或器物自行再三發火。
巫祝厭劾而不能絕。
适值幸靈，乃要之。
至門，見符索甚多，并取焚之。
惟據軒小坐而去。
其夕鬼怪即絕。
趙固常乘一匹赤馬以戰征，甚所愛重。
常系所住齋前，忽腹脹，少時死。
郭璞從北過，因往詣之。
門吏雲：“将軍好馬，甚愛惜。
今死，甚懊惋。
“璞便語門吏雲：“可入通，道吾能活此馬，則必見我。
“門吏聞之驚喜，即啟固。
固踴躍，令門吏走往迎之。
始交寒溫，便問：“卿能活我馬乎？“璞曰：“我可活爾。
“固欣喜，即問：“須何方術？“璞雲：“得卿同心健兒二三十人，皆令持竹竿，于此東行三十裡，當有邱陵林樹，狀若社廟。
有此者，便當以竹竿攪擾打拍之。
當得一物，便急持歸。
既得此物，馬便活矣。
“于是左右骁勇之士五十人使去。
果如璞言，得大叢林，有一物似猴而飛走。
衆勇共逐得，便抱持歸。
此物遙見死馬，便跳梁欲往。
璞令放之。
此物便自走往馬頭間，噓吸其鼻。
良久，馬起，噴奮奔迅，便不見此