三十六、老叟婦妪 遊戲藏[钅句]
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歲前,又為藏[弓區]之戲。
按:周處《風土記》曰:“醇以告蠟,竭恭敬于明祀。乃有藏[弓區]。臘日之後,叟妪各随其侪為藏[弓區],分二曹以校勝負。”
分辛氏《三秦記》以為[钅句]弋夫人所起。周處、成公綏并作[弓區]字。《藝經》、庾闡則作[钅句]字,其事同也。俗雲:此戲令人生離,有禁忌之家則廢而不修。
[譯文]
過年以前,還做藏[弓區]的遊戲。
按語:“周處《風土記》說:“用淳厚的美酒奉告百神,畢恭畢敬地祭祀神明,之後才有藏[弓區]的遊戲。十二月初八臘祭以後,老爺子和老太太各自結合成伴,分成兩組來比較勝負。”
辛氏《三秦記》認為藏[弓區]遊戲是出自漢朝的[钅名]弋夫人。在周處和成公綏兩人的著作中都是用的“[弓區]”字,但是《藝經》和庚闡的《藏“鉑”字,講的事是相同的。習俗認為,這種遊戲使人思想緊張,神
與形離。所以家有忌諱的人就舍棄而不去參加。
按:周處《風土記》曰:“醇以告蠟,竭恭敬于明祀。乃有藏[弓區]。臘日之後,叟妪各随其侪為藏[弓區],分二曹以校勝負。”
分辛氏《三秦記》以為[钅句]弋夫人所起。周處、成公綏并作[弓區]字。《藝經》、庾闡則作[钅句]字,其事同也。俗雲:此戲令人生離,有禁忌之家則廢而不修。
[譯文]
過年以前,還做藏[弓區]的遊戲。
按語:“周處《風土記》說:“用淳厚的美酒奉告百神,畢恭畢敬地祭祀神明,之後才有藏[弓區]的遊戲。十二月初八臘祭以後,老爺子和老太太各自結合成伴,分成兩組來比較勝負。”
辛氏《三秦記》認為藏[弓區]遊戲是出自漢朝的[钅名]弋夫人。在周處和成公綏兩人的著作中都是用的“[弓區]”字,但是《藝經》和庚闡的《藏“鉑”字,講的事是相同的。習俗認為,這種遊戲使人思想緊張,神
與形離。所以家有忌諱的人就舍棄而不去參加。