三、帖雞戶上 桃符鎮鬼
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帖畫雞戶上，懸葦索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之。
按：魏議郎董勳雲：今正、臘旦，門前作煙火、桃人，絞索松柏，殺雞著門戶逐疫，禮也。《括地圖》曰：“桃都山有大桃樹，盤屈三千裡，上有金雞，日照則鳴。下有二神，一名郁，一名壘，并執葦索以伺不祥之鬼，得則殺之。”應劭《風俗通》曰：“黃帝書稱上古之時，兄弟二人曰荼與郁，住度朔山上桃樹下，簡百鬼，鬼妄［扌骨］人，援以葦索，執以食虎
。”
于是縣官以臘除夕飾桃人，垂葦索，虎畫于門，效前事也。
[譯文]
(正月初一)在紙帖上畫隻雞，帖在門上，把葦索懸挂在畫雞上面，桃符樹立在紙帖兩旁，各種鬼都會害怕。
按語：魏朝議郎董勳說：現在正月初一和臘月的早晨，門前燒香紙，樹桃人，把松柏樹枝扭成繩索挂在上面，殺隻雞把雞血灑在門戶上，驅逐瘟疫，這是一種劄俗。《括地圖》上說：“桃都山上有顆大桃樹，盤旋彎曲三千裡，樹上有隻金雞，太陽照在樹上，金雞就啼叫。桃樹下有兩個神人，一個叫郁，一個叫壘。他倆手裡都拿着葦索在伺察為害作惡的鬼魅，抓到了這種鬼就将它殺死。”應劭的《風俗通》說：“據黃帝時的文字記載，上古時有兄弟二人，一個叫荼，一個叫郁，住在度朔山的大桃樹下面，專門察管各種鬼魅，如有鬼魅膽大妄為，傷害人類，就用葦索捆住，抓去喂老虎。”
因此，皇帝在臘月除夕削飾桃人，懸挂葦索，并畫隻老虎帖在門上，來仿效以前的作法。
按：魏議郎董勳雲：今正、臘旦，門前作煙火、桃人，絞索松柏，殺雞著門戶逐疫，禮也。《括地圖》曰：“桃都山有大桃樹，盤屈三千裡，上有金雞，日照則鳴。下有二神，一名郁，一名壘，并執葦索以伺不祥之鬼，得則殺之。”應劭《風俗通》曰：“黃帝書稱上古之時，兄弟二人曰荼與郁，住度朔山上桃樹下，簡百鬼，鬼妄［扌骨］人，援以葦索，執以食虎
。”
于是縣官以臘除夕飾桃人，垂葦索，虎畫于門，效前事也。
[譯文]
(正月初一)在紙帖上畫隻雞，帖在門上，把葦索懸挂在畫雞上面，桃符樹立在紙帖兩旁，各種鬼都會害怕。
按語：魏朝議郎董勳說：現在正月初一和臘月的早晨，門前燒香紙，樹桃人，把松柏樹枝扭成繩索挂在上面，殺隻雞把雞血灑在門戶上，驅逐瘟疫，這是一種劄俗。《括地圖》上說：“桃都山上有顆大桃樹，盤旋彎曲三千裡，樹上有隻金雞，太陽照在樹上，金雞就啼叫。桃樹下有兩個神人，一個叫郁，一個叫壘。他倆手裡都拿着葦索在伺察為害作惡的鬼魅，抓到了這種鬼就将它殺死。”應劭的《風俗通》說：“據黃帝時的文字記載，上古時有兄弟二人，一個叫荼，一個叫郁，住在度朔山的大桃樹下面，專門察管各種鬼魅，如有鬼魅膽大妄為，傷害人類，就用葦索捆住，抓去喂老虎。”
因此，皇帝在臘月除夕削飾桃人，懸挂葦索，并畫隻老虎帖在門上，來仿效以前的作法。