第五章 奉行, 印贈《玉曆寶鈔》之善報
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立即身亡。
死後，攸攸怱怱地見二個鬼卒，持著票文來押解，就衣冠整齊地坐車前往。
在車上聽到車後有一婦人，罵聲不停。
不久，到了一處類似衙門的地方，見到一位問話的官吏坐在堂上，左右的儀仗，十分威嚴。
二位鬼卒跪下報告事宜。
問話的官吏點了簡宗傑先生的名，傳他到案前，訊問他的籍貫、履曆。
簡宗傑恭敬地肅立回答：「我是某科的進士，雲南昆明人。
現任刑部某司的司宮。
問官立即連連說：「錯了!錯了!是湖南籍的刑部某司官，鬼卒快速送回。
」 簡宗傑請教說：「送我回陽，以什麼做憑據呢 問官答說：「先生生病時，醫生開的方子中有麻黃三分。
鬼卒曾随你到藥店，混為三錢，這就是證據。
」 ，簡宗傑出了宮署，問鬼卒：「堂上的問官是誰看來有些面孰一。
」 鬼卒說：「是以前刑部的司員曹某。
因為生前清廉公正。
奉玉帝命，簡拔為此官。
」 不久，回到家中，見到親友數人，互相讨論他身後的喪事。
他自覺身體逐漸溫暖，能說話。
就呼叫家人說：「我活過來了，快拿熱湯來暍!」 痊愈後，請夫人檢查所煎的藥，其中的麻黃秤後，果然是三錢。
而再查看醫生的方子，寫的是三分。
他的夫人很歉疚地說：「藥買回來，沒空仔細檢查，才會悮事。
簡宗傑說；[這不關你的事!」 就将死後的事，說明給她明白。
經過幾天，街上的鄰居，湖南人某主事果然去世了。
又去查考以前刑部的司員，果然有位廣東人姓曹 簡宗傑先生特地将此事刊行流通，并特别著此書勸世。
此後一生好善不倦，官至郎中。
他的兒子允中，後來也考上進士。
第九節唐恩裕印送《玉曆》靈驗 行善招感吉祥，行惡天降災殃,報應絲毫不失誤，都是人自己召來的。
尤其以前曾讀《玉曆寶鈔》一書，更是感動五内。
次媳浏氏，曾患瘟疫、遍出斑疹，服藥無效，一天天沈重。
到了第十二天，醫生們都說：「疹毒已人心包，脈氣将絕，病在旦夕。
」全家束手無策。
我急切地在竈君前焚香叩禱：「假如次媳的病能痊愈，願意印送《玉曆》一百本，并勸人敬信此書，改過從善。
」 到了二更時，又在竈君前焚香叩求很久。
四更時，同次子在卧室中暗暗禱祝：「假若玉帝慈悲，能警示我們救治的徵兆，或次媳的病立即痊愈，就盡力勸導世人遵信《玉曆》之理。
」 五更，家人在廚房睡著了，夢中聽到敲門的聲音。
打開門，見到一位老人家，手中拿著像黑棗般大的黑藥丸一顆，說要來給劉氏治病的。
說完，随即進入屋内，同次子将藥丸喂給次媳服下。
家人都在房門外等待著，突然聽到屋内說：「要多走動!」 馬上見到一位女侍者手拿著便桶走出來。
忽然一失手，桶翻了，将糞潑濺在家人身上，一驚而醒。
走到内院，聽到次媳的病已好許多。
天亮之後，請醫生診視，發覺絕脈複生。
随著服藥數劑，病就好了。
這真是神佛暗中保佑，有求必應的事例。
奉勸樂於行善的君子，如見此書，一定要虔誠地奉行書中之理，或者鈔寫印刷，轉送他人。
或轉述靈感的事迹，用以勸人改過從善，必定可以獲得無量的福報! 光緒三年四月吉日直隸天津府天津縣唐恩裕敬記 第十節《玉曆金丹》一書印送靈應記 這本書詳細記載禍福報應的事，并在書末附載一些良效的方子。
一方面勸世，一方面助人，實在是大有裨益的書。
所以我非常敬信，多年來，曾陸續地募集金錢印送。
并且親手用朱筆批注，引導人為善。
起初，我也隻是鑒於書中所記載的禍福報應之事，不過是作者一番濟世的苦口婆心，十分可敬，因而印贈，然究竟未曾耳聞目堵。
我的次女，嫁給祖居濠河頭，姓淩的人家，淩珊隽的長子淩仲青為妻。
珊隽親家，是前清的秀才，所以應聘到清林渡邵芝香先生府上當家庭教師，一家眷屬也就移居該處。
今年（民國五年）春天二月十二日，次女突然絞腸腹痛，病情十分嚴重，号啕哭喊之聲不絕。
聽到的人部十分不忍心。
親家翁也精通醫術，可是一連服了幾帖藥，都不見好轉。
女婿仲青見到自己的妻子疼痛難熬，未免傷心落淚。
我的内人聽到消息，立即偕同第三子乘著轎子下鄉探視。
母女相見，唯有眼淚交流。
夫憐妻，母哭女，弟哀姊，一片哀楚，就是鐵石心腸也為之傷心。
女婿想到天将晚，要請我下鄉，已來不及：忽然間回想起我曾說過：《玉曆金丹》，大有救急拯危之功。
因此，當即跪在竈君前默默祈禱：「願印送此書六十本。
許完願後，經過半小時，雖然稍微好轉，然而仍然疼痛不止。
女婿正在疑慮間，忽然聽到我的女兒說：「是誰給我服下藥丸，哽在喉嚨咽不下去。
」話未說完，藥丸已吞入腹中：不到片刻，腹痛已止。
可是回想當時房中，親戚圍坐在床問，并沒有人給服藥丸。
第二天病平複後，我的女婿詳細地為我叙述經過情形，我說：[這是印送《玉曆》的靈感，仙佛賜給仙丹，你應當感恩仙佛的慈悲。
」女婿說：「是的!是的!」 以上略述《玉曆》靈驗卓著，澤及婿家。
提供給諸位善人君子，俾誠信閱讀奉行，多行善功，上天自然賜予福份。
非一般尋常的善書可比也。
民國五年歲次丙午仲春中旬，醫生王景山謹述 一、印贈《玉曆》，生産得安 鄞縣陳道孟的妻于包氏，在今年（民國八年）正月二十日晚上，忽然五月小産。
腹中不痛，而臍帶已見，異常危急。
陳先生束手無策，就向竈君前許願印送《玉曆》善書二百本。
後來嬰兒安全生下，包氏也平安。
再續送二百本，立即很快康複。
這完全是印送《玉曆》善書的靈驗，因此記錄下來，提供歡喜行善者的一份見證。
民國八年歲次己末六月初八日謹書 二、胬肉攀晴,，印書複明 人生在世,杯隻求對得起良心而已.因為良心即真理,真理即天心。
能對得起良心，就對得起天心了。
天意如何面對行善就是正對天意了。
對得起天意,上天必輔助他：違背天意，上天必定降下災殃.這層道理是确定不栘的。
我少年之時，智慧見識未精明，雖然了解行善就對得起上天的道理，然而對於善惡報應的事，總是将信将疑。
在偶然的機會下，獲得《玉曆》一書。
捧讀之下，深知善不可不為，報應确實毫無失誤。
而所有的善行中，沒有比勸人為善更大的。
勸人為善中，叉沒有比布施印送《玉曆》一書更好的。
我的妻子江氏，現年五十歲，平常即慈悲為懷，十分敬信《玉曆》一書。
本年（民國八年）七月問，偶然染得眼疾，二個眼睛的瞳子被内外眼角所生出的胬肉遮住，疼痛難忍，坐卧不安，飲食減少，視力逐漸減退。
我想，眼睛的病是實症，并非心神的病。
用薰法、洗法、點眼藥，或服用湯藥，應可取效，可是經過了十多天，諸藥無效，而束手無策。
在最無奈中，妻子江氏忽然在病中想起印送《玉曆》的感應。
就命兒于在竈君神前，焚香奠祭叩求，默默許願印送一百本的《玉曆》。
即時，疼痛停止，熟熟睡去。
第二天早上腫消眼開楚漸漸地痊愈了。
此種願力靈或不靈報應效或不效實顯而易見。
我本是山東安邱縣的人，率領妻、子寄居奉天，以教書為業，因此經濟之空乏，自不用說。
然而，樂於行善的心，惟恐稍有怠慢：求神的願，更不敢失 一家衣食簡樸，勤於工作，才累積金錢，買這些書敬送給仁人君于，期望能轉相勸勉，同歸於善。
中華民國八年已未歲八月吉日 山東安邱縣人現居奉天李純熙謹述 三,印書招感事業順利 曾文欽先生，四川遂甯縣人，在天津日本租界四面鐘後榮街，開四時春南飯莊。
民國九年，即庚申年四月二十八日，因為謀事不順，於是沐浴淨身，焚香禱求：「如果事謀成功，願意印送《玉曆寶鈔》一百木。
」到第二天，果然所願得遂，特恭印布施，以報答神佛的降福。
并且記下事情的經過，勸導世人行善。
四、贈書化解兒女之叛逆 人心向善，天必保佑； 向惡，天必降禍。
這是自古以來的聖賢經傳所明白指示的。
然而現代的人，忽略此理，不加遵從，反而譏笑向善的是迂 為善的人，雖然也會受到眼前的挫折、磨鍊，然而心地光明，毫無愧疚，心中坦坦蕩蕩。
比起世上為惡的人，用不義的方法得到豐厚的利益，然隻暫時得到，很快又消滅了，可以見出天道對於禍福、報應的施為，是絲毫無誤的。
我（劉曉岚）生性喜好善言。
教授十幾年書，善事從未一天停過. 然而業障一到，中年妻子亡故，留下幼弱的兒女。
為了生活，就辭去教書的工作，學習賣藥的行業，因為醫藥既可自助，且可濟人。
豈料世風日下，兒女等個性愚昧、叛逆。
我想：「古人曾說：『存錢留給不賢的子孫，恐怕隻有增加他們的罪過，有智慧的人是不會做的。
』因此，即将所存的錢,盡力行善,印送善書,以乞求天神的眷顧. 民國九年，遇到大善士長宏大号的善書出版。
我立即出錢印送三聖經》、《末劫經》、《玉曆寶鈔》共數百本。
後又續印《玉曆》一百本。
*《三聖經》指：太上感應篇,文昌帝君陰骘文,關聖帝君覺世真經。
印後，不辭辛苦，跋涉關山，親自流傳贈送。
至今才三年，我靜思所獲得的靈驗，确實無虛地叙述出來，用來警惕世人。
我年老的病軀逐漸健壯。
事業上，所欲求的都達成願望，家中人人平安，原本叛逆的兒子，漸漸化為孝順。
最不可思議的是，當時地方上的杆匪頻頻擾亂，地方受到的傷害，十分凄慘。
而當匪徒經過我家面前，竟卻步不敢搜刮。
如果不是敬信《玉曆》善書的感應，不能獲得如此的平安。
可見行善降福，神明必保佑. 茲将感應的見證記下，以與天下的善士共同勉勵。
民國十一年歲次壬戌中秋月 鄂北棗陽縣鹿頭鎮劉曉岚謹識於醒述堂 五、流傳《玉曆》，虛弱全消 江西臨江縣朗禮賢先生，自民國以來，由於做生意太勞累以緻生了重病。
雖然服藥見效，但是身體總是虛弱，難以複原。
民國十一年壬戌月三十日晚上，在竈神前禱告，并許願印送二百本《玉曆寶鈔》勸世。
自此之後，精神日覺舒暢，半年問，竟然百病遂愈。
可以見出印送《玉曆》的靈驗，實在一點也不假。
特此記載傳世。
死後，攸攸怱怱地見二個鬼卒，持著票文來押解，就衣冠整齊地坐車前往。
在車上聽到車後有一婦人，罵聲不停。
不久，到了一處類似衙門的地方，見到一位問話的官吏坐在堂上，左右的儀仗，十分威嚴。
二位鬼卒跪下報告事宜。
問話的官吏點了簡宗傑先生的名，傳他到案前，訊問他的籍貫、履曆。
簡宗傑恭敬地肅立回答：「我是某科的進士，雲南昆明人。
現任刑部某司的司宮。
問官立即連連說：「錯了!錯了!是湖南籍的刑部某司官，鬼卒快速送回。
」 簡宗傑請教說：「送我回陽，以什麼做憑據呢 問官答說：「先生生病時，醫生開的方子中有麻黃三分。
鬼卒曾随你到藥店，混為三錢，這就是證據。
」 ，簡宗傑出了宮署，問鬼卒：「堂上的問官是誰看來有些面孰一。
」 鬼卒說：「是以前刑部的司員曹某。
因為生前清廉公正。
奉玉帝命，簡拔為此官。
」 不久，回到家中，見到親友數人，互相讨論他身後的喪事。
他自覺身體逐漸溫暖，能說話。
就呼叫家人說：「我活過來了，快拿熱湯來暍!」 痊愈後，請夫人檢查所煎的藥，其中的麻黃秤後，果然是三錢。
而再查看醫生的方子，寫的是三分。
他的夫人很歉疚地說：「藥買回來，沒空仔細檢查，才會悮事。
簡宗傑說；[這不關你的事!」 就将死後的事，說明給她明白。
經過幾天，街上的鄰居，湖南人某主事果然去世了。
又去查考以前刑部的司員，果然有位廣東人姓曹 簡宗傑先生特地将此事刊行流通，并特别著此書勸世。
此後一生好善不倦，官至郎中。
他的兒子允中，後來也考上進士。
第九節唐恩裕印送《玉曆》靈驗 行善招感吉祥，行惡天降災殃,報應絲毫不失誤，都是人自己召來的。
尤其以前曾讀《玉曆寶鈔》一書，更是感動五内。
次媳浏氏，曾患瘟疫、遍出斑疹，服藥無效，一天天沈重。
到了第十二天，醫生們都說：「疹毒已人心包，脈氣将絕，病在旦夕。
」全家束手無策。
我急切地在竈君前焚香叩禱：「假如次媳的病能痊愈，願意印送《玉曆》一百本，并勸人敬信此書，改過從善。
」 到了二更時，又在竈君前焚香叩求很久。
四更時，同次子在卧室中暗暗禱祝：「假若玉帝慈悲，能警示我們救治的徵兆，或次媳的病立即痊愈，就盡力勸導世人遵信《玉曆》之理。
」 五更，家人在廚房睡著了，夢中聽到敲門的聲音。
打開門，見到一位老人家，手中拿著像黑棗般大的黑藥丸一顆，說要來給劉氏治病的。
說完，随即進入屋内，同次子将藥丸喂給次媳服下。
家人都在房門外等待著，突然聽到屋内說：「要多走動!」 馬上見到一位女侍者手拿著便桶走出來。
忽然一失手，桶翻了，将糞潑濺在家人身上，一驚而醒。
走到内院，聽到次媳的病已好許多。
天亮之後，請醫生診視，發覺絕脈複生。
随著服藥數劑，病就好了。
這真是神佛暗中保佑，有求必應的事例。
奉勸樂於行善的君子，如見此書，一定要虔誠地奉行書中之理，或者鈔寫印刷，轉送他人。
或轉述靈感的事迹，用以勸人改過從善，必定可以獲得無量的福報! 光緒三年四月吉日直隸天津府天津縣唐恩裕敬記 第十節《玉曆金丹》一書印送靈應記 這本書詳細記載禍福報應的事，并在書末附載一些良效的方子。
一方面勸世，一方面助人，實在是大有裨益的書。
所以我非常敬信，多年來，曾陸續地募集金錢印送。
并且親手用朱筆批注，引導人為善。
起初，我也隻是鑒於書中所記載的禍福報應之事，不過是作者一番濟世的苦口婆心，十分可敬，因而印贈，然究竟未曾耳聞目堵。
我的次女，嫁給祖居濠河頭，姓淩的人家，淩珊隽的長子淩仲青為妻。
珊隽親家，是前清的秀才，所以應聘到清林渡邵芝香先生府上當家庭教師，一家眷屬也就移居該處。
今年（民國五年）春天二月十二日，次女突然絞腸腹痛，病情十分嚴重，号啕哭喊之聲不絕。
聽到的人部十分不忍心。
親家翁也精通醫術，可是一連服了幾帖藥，都不見好轉。
女婿仲青見到自己的妻子疼痛難熬，未免傷心落淚。
我的内人聽到消息，立即偕同第三子乘著轎子下鄉探視。
母女相見，唯有眼淚交流。
夫憐妻，母哭女，弟哀姊，一片哀楚，就是鐵石心腸也為之傷心。
女婿想到天将晚，要請我下鄉，已來不及：忽然間回想起我曾說過：《玉曆金丹》，大有救急拯危之功。
因此，當即跪在竈君前默默祈禱：「願印送此書六十本。
許完願後，經過半小時，雖然稍微好轉，然而仍然疼痛不止。
女婿正在疑慮間，忽然聽到我的女兒說：「是誰給我服下藥丸，哽在喉嚨咽不下去。
」話未說完，藥丸已吞入腹中：不到片刻，腹痛已止。
可是回想當時房中，親戚圍坐在床問，并沒有人給服藥丸。
第二天病平複後，我的女婿詳細地為我叙述經過情形，我說：[這是印送《玉曆》的靈感，仙佛賜給仙丹，你應當感恩仙佛的慈悲。
」女婿說：「是的!是的!」 以上略述《玉曆》靈驗卓著，澤及婿家。
提供給諸位善人君子，俾誠信閱讀奉行，多行善功，上天自然賜予福份。
非一般尋常的善書可比也。
民國五年歲次丙午仲春中旬，醫生王景山謹述 一、印贈《玉曆》，生産得安 鄞縣陳道孟的妻于包氏，在今年（民國八年）正月二十日晚上，忽然五月小産。
腹中不痛，而臍帶已見，異常危急。
陳先生束手無策，就向竈君前許願印送《玉曆》善書二百本。
後來嬰兒安全生下，包氏也平安。
再續送二百本，立即很快康複。
這完全是印送《玉曆》善書的靈驗，因此記錄下來，提供歡喜行善者的一份見證。
民國八年歲次己末六月初八日謹書 二、胬肉攀晴,，印書複明 人生在世,杯隻求對得起良心而已.因為良心即真理,真理即天心。
能對得起良心，就對得起天心了。
天意如何面對行善就是正對天意了。
對得起天意,上天必輔助他：違背天意，上天必定降下災殃.這層道理是确定不栘的。
我少年之時，智慧見識未精明，雖然了解行善就對得起上天的道理，然而對於善惡報應的事，總是将信将疑。
在偶然的機會下，獲得《玉曆》一書。
捧讀之下，深知善不可不為，報應确實毫無失誤。
而所有的善行中，沒有比勸人為善更大的。
勸人為善中，叉沒有比布施印送《玉曆》一書更好的。
我的妻子江氏，現年五十歲，平常即慈悲為懷，十分敬信《玉曆》一書。
本年（民國八年）七月問，偶然染得眼疾，二個眼睛的瞳子被内外眼角所生出的胬肉遮住，疼痛難忍，坐卧不安，飲食減少，視力逐漸減退。
我想，眼睛的病是實症，并非心神的病。
用薰法、洗法、點眼藥，或服用湯藥，應可取效，可是經過了十多天，諸藥無效，而束手無策。
在最無奈中，妻子江氏忽然在病中想起印送《玉曆》的感應。
就命兒于在竈君神前，焚香奠祭叩求，默默許願印送一百本的《玉曆》。
即時，疼痛停止，熟熟睡去。
第二天早上腫消眼開楚漸漸地痊愈了。
此種願力靈或不靈報應效或不效實顯而易見。
我本是山東安邱縣的人，率領妻、子寄居奉天，以教書為業，因此經濟之空乏，自不用說。
然而，樂於行善的心，惟恐稍有怠慢：求神的願，更不敢失 一家衣食簡樸，勤於工作，才累積金錢，買這些書敬送給仁人君于，期望能轉相勸勉，同歸於善。
中華民國八年已未歲八月吉日 山東安邱縣人現居奉天李純熙謹述 三,印書招感事業順利 曾文欽先生，四川遂甯縣人，在天津日本租界四面鐘後榮街，開四時春南飯莊。
民國九年，即庚申年四月二十八日，因為謀事不順，於是沐浴淨身，焚香禱求：「如果事謀成功，願意印送《玉曆寶鈔》一百木。
」到第二天，果然所願得遂，特恭印布施，以報答神佛的降福。
并且記下事情的經過，勸導世人行善。
四、贈書化解兒女之叛逆 人心向善，天必保佑； 向惡，天必降禍。
這是自古以來的聖賢經傳所明白指示的。
然而現代的人，忽略此理，不加遵從，反而譏笑向善的是迂 為善的人，雖然也會受到眼前的挫折、磨鍊，然而心地光明，毫無愧疚，心中坦坦蕩蕩。
比起世上為惡的人，用不義的方法得到豐厚的利益，然隻暫時得到，很快又消滅了，可以見出天道對於禍福、報應的施為，是絲毫無誤的。
我（劉曉岚）生性喜好善言。
教授十幾年書，善事從未一天停過. 然而業障一到，中年妻子亡故，留下幼弱的兒女。
為了生活，就辭去教書的工作，學習賣藥的行業，因為醫藥既可自助，且可濟人。
豈料世風日下，兒女等個性愚昧、叛逆。
我想：「古人曾說：『存錢留給不賢的子孫，恐怕隻有增加他們的罪過，有智慧的人是不會做的。
』因此，即将所存的錢,盡力行善,印送善書,以乞求天神的眷顧. 民國九年，遇到大善士長宏大号的善書出版。
我立即出錢印送三聖經》、《末劫經》、《玉曆寶鈔》共數百本。
後又續印《玉曆》一百本。
*《三聖經》指：太上感應篇,文昌帝君陰骘文,關聖帝君覺世真經。
印後，不辭辛苦，跋涉關山，親自流傳贈送。
至今才三年，我靜思所獲得的靈驗，确實無虛地叙述出來，用來警惕世人。
我年老的病軀逐漸健壯。
事業上，所欲求的都達成願望，家中人人平安，原本叛逆的兒子，漸漸化為孝順。
最不可思議的是，當時地方上的杆匪頻頻擾亂，地方受到的傷害，十分凄慘。
而當匪徒經過我家面前，竟卻步不敢搜刮。
如果不是敬信《玉曆》善書的感應，不能獲得如此的平安。
可見行善降福，神明必保佑. 茲将感應的見證記下，以與天下的善士共同勉勵。
民國十一年歲次壬戌中秋月 鄂北棗陽縣鹿頭鎮劉曉岚謹識於醒述堂 五、流傳《玉曆》，虛弱全消 江西臨江縣朗禮賢先生，自民國以來，由於做生意太勞累以緻生了重病。
雖然服藥見效，但是身體總是虛弱，難以複原。
民國十一年壬戌月三十日晚上，在竈神前禱告，并許願印送二百本《玉曆寶鈔》勸世。
自此之後，精神日覺舒暢，半年問，竟然百病遂愈。
可以見出印送《玉曆》的靈驗，實在一點也不假。
特此記載傳世。
