第一章 《玉曆》之起源

解：人永遠出生為人，畜生永遠出生為畜，生的常見。

    因此，有的人，盡情地自私自利，無所忌憚地行惡；有的人，則把其他衆生當作自然的犧牲晶，造成弱肉強食，殘殺争奪的種種惡因惡果。

     惡見的人，則為了，随順自己，欺昧良心天理的偏私行為，倡導許多邪說，有的人則教人盜竊、邪淫，或否認因果、鬼神，引導人進入邪非之境，阻止人進入良善之地，造成共業的大災難。

     今拟将地獄道中，種種惡趣（趣，趨也），借有德性之人，令其入冥目睹，記述《玉曆寶鈔》，還陽普傳世間，廣勸世人。

     現在預定将地獄道中，種種惡處，借著有德行的人，引導他進入陰間，作實地的觀察。

    記載下來，完成《玉曆寶鈔》一書；回到陽問，廣泛傳播，普遍地勸化世人。

     如有知過忏悔,永不複犯,力行向善者,準予從寬量減抵免。

     其有兼善廣化者，所已犯惡行，更優予量減抵免。

    所餘善業，自疾獲福報。

     若更能皈敬三寶，精勤修持者，二六時中，常為諸佛菩薩之所護念、吉神之所守護。

    生時一切禍害不侵，壽終往生極樂。

    」 地藏王菩薩曰：「如是如是，善哉善哉!」 假如有知道過錯，誠心忏侮o／水不再犯，力行向善的人，準予從寬量罪、減少刑罰，或功過相抵，免予罪刑。

     假如有兼善天下，推廣教化的人，所有已犯惡行，更優渥地予以衡量減罪，功過相抵，免予罪刑：若仍餘有善功，自然很快地獲得福報。

     若進一步能皈依、恭敬三寶，精進勤勞地修持，則每日二十四小時中，諸佛菩薩必慈加護佑關心，一切吉神亦必守護、照顧。