卷一
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十分湍急，人們無法擺渡。
吳猛就用手中的白羽扇對着江面一劃，江水就橫着流動了，他劃的地方就成了陸路，他們就慢慢地走着過了長江。
他們走過後，江水又恢複成老樣子，觀看的人都很驚奇。
他曾經在浔陽縣任職，周參軍家中矣然狂風大作，吳猛即寫了符箓扔在屋上，一會兒風就靜止了。
園客，是濟陰郡人，容貌長得很美，同邑的人大多想把女兒嫁給他，但園客始終不讨老婆。
他曾經種了五彩缤紛的香草，讓它一直長幾十年，然後吃它的果實。
忽然有一隻五彩缤紛的仙蛾停在香草上。
園客把它捉起來放在布上，這仙蛾就在布上産下了蠶卵。
到養蠶的時候，有個仙女夜裡來到園客家，幫助園容養蠶，她也用香草喂蠶。
他們後來獲得蠶繭一百二十個，個個都大得象酒甕。
每一隻蠶繭，缫六七天才能把絲缫完。
這所有的蠶絲都缫完了，仙女就和園客一起成仙而離開了人間，沒有人知道他們到了什麼地方。
漢朝的董永，是千乘縣人。
小時候就死了母親，和父親一起生活。
他盡力種田，用窄小的車子讓父親坐在裡面伴随着自己。
父親死了，沒有錢埋葬，他就把自己賣給人家當奴仆，用得到的錢來辦理喪事。
買主知道他賢能孝順，就給了他一萬個錢，叫他回家去守喪。
董永守完了三年孝，想要回到買主那裡去幹勞役，在路上碰到一個女子，對他說：“我願意做您的妻子。
”就和董永一起到買主家去了。
主人對董永說：“我已經把錢奉送給您啦。
”董永說：“承蒙您的恩德，我父親死了才得到安葬。
我雖然是個卑微的人，也一定要盡心竭力來報答您的大恩。
”主人說：“這女人會幹什麼呢？”董永說： “會紡織。
”主人說：“您一定要這樣來報答我的話，就隻要讓您妻子給我織一百匹雙絲細絹。
”于是董永的妻子為主人家紡織，十天就織完了。
這女子出門後對董永說：“我是天上的織女。
隻是因為您極其孝順。
天帝才命令來幫您償還欠債的。
”說完，就騰空而去，不知到了什麼地方。
當初，漢武帝夫人趙婕好（住在鉤弋宮，故稱鉤弋夫人）犯了罪，因為受到責罰而憂死在雲陽宮。
當時已經把她放進柏材準備埋葬了，她的屍體卻不發臭，反而香飄十多裡，因此就把她埋葬在雲陵。
漢武帝哀悼她，又疑心她不是個普通的人，就發掘墳墓開棺驗看。
棺村裡空空的沒有屍體，隻有兩隻鞋還在。
還有一種傳聞說：漢昭帝即位，重新埋葬她，棺材裡空空的沒有屍體，隻有一雙絲鞋還遺留在裡面。
漢朝時有個叫杜蘭香的人，自稱是南康人氏。
在建興四年（公元316年）春天，她屢次來找張傅。
張傅當時十七歲，望見她的車子停在門外，而她的丫鬟來傳達她的話說：“我娘生了我，讓我嫁給您，我哪能不恭敬從命呢！”張傅先前已把名字改成了張碩。
張碩便呼喚這女子走上前來，打量了一番，大約十六七歲，而她談到的卻都是很久很久以前的事。
她有丫鬟二人，大的叫萱支，小的叫松支。
裝飾着金花的車用青牛拉着，車上吃的喝的都齊備。
她作詩道：“我娘住在神山上，經常遊覽九重天。
羽毛儀仗婢女持，宮牆外頭不露面。
飄飄車輪送我來，難道再羞住人間？依我幸福不寓身，嫌我禍患在面前。
”到那一年八月初一，她又來了，作詩道：”自由往來天河間，呼吸散發九嶷山。
追求你呵不停步，窮鄉僻壤何處不跑遍？”她拿出山藥果三個，象雞蛋一樣大，對張碩說：“把這吃了，讓您不怕風浪，不受冷暖的影響。
”張碩吃了兩個，想留一個。
她不肯，讓張碩吃光。
她又對張碩說：“我本來要給您做妻子，感情可别疏遠了。
隻因為我現在年齡還沒有到數，其中稍微有點不協調。
等到太歲位于東方卯次的單阏年，我會回來追求您的。
”杜蘭香降臨時，張碩問：“祈禱祭祀的事怎麼樣？”蘭香說：“消魔本來就能治好疾病，過分的祭祀并沒有好處。
”蘭香把藥物稱為“消魔”。
魏朝濟北郡主管文書、檢舉非法的從事掾弦超，字義起，在嘉平年間（公元249——254年）的一個夜晚獨自一人睡覺，夢見有一個仙女來眼他，自稱是天上的神女，東郡人，姓成公，字知瓊，早年失去了父母，無帝哀憐她孤昔伶仃，就讓地下凡出嫁，跟從丈夫過日子。
弦超在夢見她的時候，神志很清楚，還誇獎她漂亮得出奇，說她不是普通人的容貌。
但睡醒以後再認真想想，又覺得這件事似乎有似乎沒有。
象這樣過了三四夜。
有一天，分明是知瓊來遊玩了，她駕着有帷帳的車子，跟着八個丫鬟，穿着绫羅綢緞做的衣服，體态容色，就象神仙一樣。
她自己說已經七十歲了，但看上去好象隻有十五六歲。
牢上有壺、榼等用青色、白色的琉璃寶石做的酒器五件。
吃的喝的都非常奇特，她準備了飯菜和美酒，和弦超一起吃喝。
她對弦超說：“我是天上的神女，被派到人間嫁人，所以來跟您。
不是因為您有什麼特别的德行，而是有感于前世的緣分，我倆應該結為夫妻。
我們做了夫妻，不能得到多少好處，但也不會有什麼害處。
不過，以後出門經常可以駕着輕便的車子，讓肥壯的馬拉車，吃的經常可以有遠方的山珍海味和非同尋常的飯菜，綢緞常常可以任你做衣服而不會缺乏。
但我是仙人，不能給您生兒子，也沒有妒忌心，不妨害您正常的婚姻。
”于是就和弦超結為夫妻，并贈送詩歌一篇，歌詞寫道：“飄遊在渤海蓬萊仙境中，喧鬧着吐雲之山更繁榮（一說“雲石”指古樂器“雲闆”與“石磐”，則可譯為“雲闆石磐響叮咚”）。
靈芝不靠雨露潤，德高到時會亨通。
神仙感應豈憑空？順應命運來幫兄。
娶我親屬都富貴，違背我意災禍兇。
”這不過是那篇詩歌的主要幾句。
那首詩有二百多字，不能全部抄錄在這裡。
她又注釋《易經》，共七卷，她的《易經》注釋，既有卦、爻，又有說明卦、爻含義的象辭，她的注釋都以錄辭為根據。
所以，她的解說，既闡述了其中的涵義道理，又可以用來預蔔吉兇，就象揚雄的《太玄經》、薛氏的《中經》一樣。
弦超都能領會其中的意思，根據它來觀察天象變化而預測吉兇。
兩人做夫妻一起過了七八年，弦超的父母親為弦超娶了媳婦以後，她就隔一天來和弦超吃飯，隔一夜來和弦超睡覺，夜裡來早晨走，來去時快得象飛一樣，隻有弦超看得見她，别人都看不見。
弦超雖然住在關閉得緊緊的房間裡，但人們總是聽得見裡面有人聲，也常常看見有人來過的痕迹，但就是看不見知瓊的身形。
後來人們奇怪地問弦超，弦超洩露了她的情況。
知瓊就要求離開弦超，她說：“我是仙人，雖然與您私通，卻不願讓别人知道。
而您的性子太粗疏，藏不住話，現在我的底細已經被你洩露出去了，我不再與您交歡了。
多年來和您雲雨相歡，恩愛不淺，一旦分離，難道不悲痛？但情勢不能不這樣，我們就各自珍重吧！”她又叫來仆人，斟酒端菜，一同吃喝；又打開竹編的圓箱，取出用一種名貴的絲織品做的裙子和衣衫兩套送給弦超，又寫了一首詩贈送給他。
她挽着弦超的手臂和他告别，淚水縱橫，泣不成聲，然後謹慎地登上車子，象飛一樣地走了。
弦超天天憂慮，幾乎到了卧病不起的地步。
知瓊離開後又過了五年，弦超受郡裡的委派出差到洛陽去，來到濟北郡魚山腳下的小路上時，一邊向西走着，一邊遙望前方，隻見前面道路拐彎的地方有一輛馬車，好象是知瓊。
他馬上趕着馬向前追去，果然是知瓊。
知瓊就拉開車帳相見，真是又悲又喜。
知瓊勒住了左邊的馬，讓弦超拉着車繩上車，兩人一起乘車到洛陽，就又成了夫妻，恢複了過去的恩愛生活，到太康年間（公元280—289年）知瓊還在，隻是不天天來往，但每逢三月初三、五月初五、七月初七、九月初九、以及初一、十五日，她總是會來的，住上一夜就又走了。
張華為她寫了篇《神女賦》。
吳猛就用手中的白羽扇對着江面一劃，江水就橫着流動了，他劃的地方就成了陸路，他們就慢慢地走着過了長江。
他們走過後，江水又恢複成老樣子，觀看的人都很驚奇。
他曾經在浔陽縣任職，周參軍家中矣然狂風大作，吳猛即寫了符箓扔在屋上，一會兒風就靜止了。
園客，是濟陰郡人，容貌長得很美，同邑的人大多想把女兒嫁給他，但園客始終不讨老婆。
他曾經種了五彩缤紛的香草，讓它一直長幾十年，然後吃它的果實。
忽然有一隻五彩缤紛的仙蛾停在香草上。
園客把它捉起來放在布上，這仙蛾就在布上産下了蠶卵。
到養蠶的時候，有個仙女夜裡來到園客家，幫助園容養蠶，她也用香草喂蠶。
他們後來獲得蠶繭一百二十個，個個都大得象酒甕。
每一隻蠶繭，缫六七天才能把絲缫完。
這所有的蠶絲都缫完了，仙女就和園客一起成仙而離開了人間，沒有人知道他們到了什麼地方。
漢朝的董永，是千乘縣人。
小時候就死了母親，和父親一起生活。
他盡力種田，用窄小的車子讓父親坐在裡面伴随着自己。
父親死了，沒有錢埋葬，他就把自己賣給人家當奴仆，用得到的錢來辦理喪事。
買主知道他賢能孝順，就給了他一萬個錢，叫他回家去守喪。
董永守完了三年孝，想要回到買主那裡去幹勞役，在路上碰到一個女子，對他說：“我願意做您的妻子。
”就和董永一起到買主家去了。
主人對董永說：“我已經把錢奉送給您啦。
”董永說：“承蒙您的恩德，我父親死了才得到安葬。
我雖然是個卑微的人，也一定要盡心竭力來報答您的大恩。
”主人說：“這女人會幹什麼呢？”董永說： “會紡織。
”主人說：“您一定要這樣來報答我的話，就隻要讓您妻子給我織一百匹雙絲細絹。
”于是董永的妻子為主人家紡織，十天就織完了。
這女子出門後對董永說：“我是天上的織女。
隻是因為您極其孝順。
天帝才命令來幫您償還欠債的。
”說完，就騰空而去，不知到了什麼地方。
當初，漢武帝夫人趙婕好（住在鉤弋宮，故稱鉤弋夫人）犯了罪，因為受到責罰而憂死在雲陽宮。
當時已經把她放進柏材準備埋葬了，她的屍體卻不發臭，反而香飄十多裡，因此就把她埋葬在雲陵。
漢武帝哀悼她，又疑心她不是個普通的人，就發掘墳墓開棺驗看。
棺村裡空空的沒有屍體，隻有兩隻鞋還在。
還有一種傳聞說：漢昭帝即位，重新埋葬她，棺材裡空空的沒有屍體，隻有一雙絲鞋還遺留在裡面。
漢朝時有個叫杜蘭香的人，自稱是南康人氏。
在建興四年（公元316年）春天，她屢次來找張傅。
張傅當時十七歲，望見她的車子停在門外，而她的丫鬟來傳達她的話說：“我娘生了我，讓我嫁給您，我哪能不恭敬從命呢！”張傅先前已把名字改成了張碩。
張碩便呼喚這女子走上前來，打量了一番，大約十六七歲，而她談到的卻都是很久很久以前的事。
她有丫鬟二人，大的叫萱支，小的叫松支。
裝飾着金花的車用青牛拉着，車上吃的喝的都齊備。
她作詩道：“我娘住在神山上，經常遊覽九重天。
羽毛儀仗婢女持，宮牆外頭不露面。
飄飄車輪送我來，難道再羞住人間？依我幸福不寓身，嫌我禍患在面前。
”到那一年八月初一，她又來了，作詩道：”自由往來天河間，呼吸散發九嶷山。
追求你呵不停步，窮鄉僻壤何處不跑遍？”她拿出山藥果三個，象雞蛋一樣大，對張碩說：“把這吃了，讓您不怕風浪，不受冷暖的影響。
”張碩吃了兩個，想留一個。
她不肯，讓張碩吃光。
她又對張碩說：“我本來要給您做妻子，感情可别疏遠了。
隻因為我現在年齡還沒有到數，其中稍微有點不協調。
等到太歲位于東方卯次的單阏年，我會回來追求您的。
”杜蘭香降臨時，張碩問：“祈禱祭祀的事怎麼樣？”蘭香說：“消魔本來就能治好疾病，過分的祭祀并沒有好處。
”蘭香把藥物稱為“消魔”。
魏朝濟北郡主管文書、檢舉非法的從事掾弦超，字義起，在嘉平年間（公元249——254年）的一個夜晚獨自一人睡覺，夢見有一個仙女來眼他，自稱是天上的神女，東郡人，姓成公，字知瓊，早年失去了父母，無帝哀憐她孤昔伶仃，就讓地下凡出嫁，跟從丈夫過日子。
弦超在夢見她的時候，神志很清楚，還誇獎她漂亮得出奇，說她不是普通人的容貌。
但睡醒以後再認真想想，又覺得這件事似乎有似乎沒有。
象這樣過了三四夜。
有一天，分明是知瓊來遊玩了，她駕着有帷帳的車子，跟着八個丫鬟，穿着绫羅綢緞做的衣服，體态容色，就象神仙一樣。
她自己說已經七十歲了，但看上去好象隻有十五六歲。
牢上有壺、榼等用青色、白色的琉璃寶石做的酒器五件。
吃的喝的都非常奇特，她準備了飯菜和美酒，和弦超一起吃喝。
她對弦超說：“我是天上的神女，被派到人間嫁人，所以來跟您。
不是因為您有什麼特别的德行，而是有感于前世的緣分，我倆應該結為夫妻。
我們做了夫妻，不能得到多少好處，但也不會有什麼害處。
不過，以後出門經常可以駕着輕便的車子，讓肥壯的馬拉車，吃的經常可以有遠方的山珍海味和非同尋常的飯菜，綢緞常常可以任你做衣服而不會缺乏。
但我是仙人，不能給您生兒子，也沒有妒忌心，不妨害您正常的婚姻。
”于是就和弦超結為夫妻，并贈送詩歌一篇，歌詞寫道：“飄遊在渤海蓬萊仙境中，喧鬧着吐雲之山更繁榮（一說“雲石”指古樂器“雲闆”與“石磐”，則可譯為“雲闆石磐響叮咚”）。
靈芝不靠雨露潤，德高到時會亨通。
神仙感應豈憑空？順應命運來幫兄。
娶我親屬都富貴，違背我意災禍兇。
”這不過是那篇詩歌的主要幾句。
那首詩有二百多字，不能全部抄錄在這裡。
她又注釋《易經》，共七卷，她的《易經》注釋，既有卦、爻，又有說明卦、爻含義的象辭，她的注釋都以錄辭為根據。
所以，她的解說，既闡述了其中的涵義道理，又可以用來預蔔吉兇，就象揚雄的《太玄經》、薛氏的《中經》一樣。
弦超都能領會其中的意思，根據它來觀察天象變化而預測吉兇。
兩人做夫妻一起過了七八年，弦超的父母親為弦超娶了媳婦以後，她就隔一天來和弦超吃飯，隔一夜來和弦超睡覺，夜裡來早晨走，來去時快得象飛一樣，隻有弦超看得見她，别人都看不見。
弦超雖然住在關閉得緊緊的房間裡，但人們總是聽得見裡面有人聲，也常常看見有人來過的痕迹，但就是看不見知瓊的身形。
後來人們奇怪地問弦超，弦超洩露了她的情況。
知瓊就要求離開弦超，她說：“我是仙人，雖然與您私通，卻不願讓别人知道。
而您的性子太粗疏，藏不住話，現在我的底細已經被你洩露出去了，我不再與您交歡了。
多年來和您雲雨相歡，恩愛不淺，一旦分離，難道不悲痛？但情勢不能不這樣，我們就各自珍重吧！”她又叫來仆人，斟酒端菜，一同吃喝；又打開竹編的圓箱，取出用一種名貴的絲織品做的裙子和衣衫兩套送給弦超，又寫了一首詩贈送給他。
她挽着弦超的手臂和他告别，淚水縱橫，泣不成聲，然後謹慎地登上車子，象飛一樣地走了。
弦超天天憂慮，幾乎到了卧病不起的地步。
知瓊離開後又過了五年，弦超受郡裡的委派出差到洛陽去，來到濟北郡魚山腳下的小路上時，一邊向西走着，一邊遙望前方，隻見前面道路拐彎的地方有一輛馬車，好象是知瓊。
他馬上趕着馬向前追去，果然是知瓊。
知瓊就拉開車帳相見，真是又悲又喜。
知瓊勒住了左邊的馬，讓弦超拉着車繩上車，兩人一起乘車到洛陽，就又成了夫妻，恢複了過去的恩愛生活，到太康年間（公元280—289年）知瓊還在，隻是不天天來往，但每逢三月初三、五月初五、七月初七、九月初九、以及初一、十五日，她總是會來的，住上一夜就又走了。
張華為她寫了篇《神女賦》。
