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諸葛瑾為豫州,遣别駕到台,語雲:“小兒知談,卿可與語。

    ”連往詣恪,恪不與相見。

    後于張輔吳坐中相遇,别駕喚恪:“咄咄郎君。

    ”恪因嘲之曰:“豫州亂矣,何咄咄之有?”答曰:“君明臣賢,未聞其亂。

    ”恪曰:“昔唐堯在上,四兇在下。

    ”答曰:“非唯四兇,亦有丹朱。

    ”于是一坐大笑。

     晉文帝與二陳共車,過喚鐘會同載,即駛車委去。

    比出,已遠。

    既至,因嘲之曰:“與人期行,何以遲遲?望卿遙遙不至。

    ”會答曰:“矯然懿實,何必同群?”帝複問會:“臯繇何如人?”答曰:“上不及堯、舜,下不逮周、孔,亦一時之懿士。

    ” 鐘毓為黃門郎,有機警,在景王坐燕飲。

    時陳群子玄伯、武周子元夏同在坐,共嘲毓。

    景王曰:“臯繇何如人?”對曰:“古之懿士。

    ”顧謂玄伯、元夏曰:“君子周而不比,群而不黨。

    ” 嵇、阮、山、劉在竹林酣飲,王戎後往。

    步兵曰:“俗物已複來敗人意!”王笑曰:“卿輩意,亦複可敗邪?” 晉武帝問孫皓:“聞南人好作爾汝歌,頗能為不?”皓正飲酒,因舉觞勸帝而言曰:“昔與汝為鄰,今與汝為臣。

    上汝一杯酒,令汝壽萬春。

    ”帝悔之。

     孫子荊年少時欲隐,語王武子“當枕石漱流”,誤曰“漱石枕流”。

    王曰:“流可枕,石可漱乎?”孫曰:“所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲砺其齒。

    ” 頭責秦子羽雲:“子曾不如太原溫颙、颍川荀宇、範陽張華、士卿劉許、義陽鄒湛、河南鄭诩。

    此數子者,或謇吃無宮商,或尪陋希言語,或淹伊多姿态,或讙嘩少智谞,或口如含膠饴,或頭如巾虀杵。

    而猶以文采可觀,意思詳序,攀龍附鳳,并登天府。

    ” 王渾與婦鐘氏共坐,見武子從庭過,渾欣然謂婦曰:“生兒如此,足慰人意。

    ”婦笑曰:“若使新婦得配參軍,生兒故可不啻如此!” 荀鳴鶴、陸士龍二人未相識,俱會張茂先坐。

    張令共語。

    以其并有大才,可勿作常語。

    陸舉手曰:“雲閑陸士龍。

    ”荀答曰:“日下荀鳴鶴。

    ”陸曰:“既開青雲睹白雉,何不張爾弓,布爾矢?”荀答曰:“本謂雲龍骙骙,定是山鹿野麋。

    獸弱弩強,是以發遲。

    ”張乃撫掌大笑。

     陸太尉詣王丞相,王公食以酪。

    陸還遂病。

    明日與王箋雲:“昨食酪小過,通夜委頓。

    民雖吳人,幾為伧鬼。

    ” 元帝皇子生,普賜群臣。

    殷洪喬謝曰:“皇子誕育,普天同慶。

    臣無勳焉,而猥頒厚赉。

    ”中宗笑曰:“此事豈可使卿有勳邪?” 諸葛令、王丞相共争姓族先後,王曰:“何不言葛、王,而雲王、葛?”令曰:“譬言驢馬,不言馬驢,驢甯勝馬邪?” 劉真長始見王丞相,時盛暑之月,丞相以腹熨彈棋局,曰:“何乃渹?”劉既出,人問:“見王公雲何?”劉曰:“未見他異,唯聞作吳語耳!” 王公與朝士共飲酒,舉琉璃碗謂伯仁曰:“此碗腹殊空,謂之寶器,何邪?”答曰:“此碗英英,誠為清徹,所以為寶耳!” 謝幼輿謂周侯曰:“卿類社樹,遠望之,峨峨拂青天;就而視之,其根則群狐所托,下聚溷而已!”答曰:“枝條拂青天,不以為高;群狐亂其下,不以為濁;聚溷之穢,卿之所保,何足自稱?” 王長豫幼便和令,丞相愛恣甚笃。

    每共圍棋,丞相欲舉行,長豫按指不聽。

    丞相笑曰:“讵得爾?相與似有瓜葛。

    ” 明帝問周伯仁:“真長何如人?”答曰:“故是千斤犗特。

    ”王公笑其言。

    伯仁曰:“不如卷角牸,有盤辟之好。

    ” 王丞相枕周伯仁膝,指其腹曰:“卿此中何所有?”答曰:“此中空洞無物,然容卿輩數百人。

    ” 幹寶向劉真長叙其搜神記,劉曰:“卿可謂鬼之董狐。

    ” 許文思往顧和許,顧先在帳中眠。

    許至,便徑就床角枕共語。

    既而喚顧共行,顧乃命左右取枕上新衣,易己體上所著。

    許笑曰:“卿乃複有行來衣乎?” 康僧淵目深而鼻高,王丞相每調之。

    僧淵曰:“鼻者面之山,目者面之淵。

    山不高則不靈,淵不深則不清。

    ” 何次道往瓦官寺禮拜甚勤。

    阮思曠語之曰:“卿志大宇宙,勇邁終古。

    ”何曰:“卿今日何故忽見推?”阮曰:“我圖數千戶郡,尚不能得;卿迺圖作佛,不亦大乎!” 庾征西大舉征胡,既成行,止鎮襄陽。

    殷豫章與書,送一折角如意以調之。

    庾答書曰:“得所緻,雖是敗物,猶欲理而用之。

    ” 桓大司馬乘雪欲獵,先過王、劉諸人許。

    真長見其裝束單急,問:“老賊欲持此何作?”桓曰:“我若不為此,卿輩亦那得坐談?” 褚季野問孫盛:“卿國史何當成?”孫雲:“久應竟,在公無暇,故至今日。

    ”褚曰:“古人‘述而不作’,何必在蠶室中?” 謝公在東山,朝命屢降而不動。

    後出為桓宣武司馬,将發新亭,朝士鹹出瞻送。

    高靈時為中丞,亦往相祖。

    先時,多少飲酒,因倚如醉,戲曰:“卿屢違朝旨,高卧東山,諸人每相與言:‘安石不肯出,将如蒼生何?’今亦蒼生将如卿何?”謝笑而不答。

     初,謝安在東山居,布衣,時兄弟已有富貴者,翕集家門,傾動人物。

    劉夫人戲謂安曰:“大丈夫不當如此乎?”謝乃捉鼻曰:“但恐不免耳!” 支道林因人就深公買印山,深公答曰:“未聞巢、由買山而隐。

    ” 王、劉每不重蔡公。

    二人嘗詣蔡,語良久,乃問蔡曰:“公自言何如夷甫?”答曰:“身不如夷甫。

    ”王、劉相目而笑曰:“公何處不如?”答曰:“夷甫無君輩客!” 張吳興年八歲,虧齒,先達知其不常,故戲之曰:“君口中何為開狗窦?”張應聲答曰:“正使君輩從此中出入!” 郝隆七月七日出日中仰卧。

    人問其故?答曰:“我曬書。

    ” 謝公始有東山之志,後嚴命屢臻,勢不獲已,始就桓公司馬。

    于時人有饷桓公藥草,中有“遠志”。

    公取以問謝:“此藥又名‘小草’,何一物而有二稱?”謝未即答。

    時郝隆在坐,應聲答曰:“此甚易解:處則為遠志,出則為小草。

    ”謝甚有愧色。

    桓公目謝而