德行
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牛來祭神，劉真長回答說：“我早就禱告過了，不要再做煩擾人的事！”
謝安的夫人教導兒子時，追問太傅謝安：“怎麼從來沒有見您教導過兒子？”謝安回答說：“我經常以自身言行教導兒子。
” 晉簡文帝還在任撫軍将軍的時候，他坐床上的灰塵不讓擦去，見到老鼠在上面走過的腳印，認為很好看。
有個參軍看見老鼠白天走出來，就拿手闆把老鼠打死，撫軍為這很不高興。
他的門客站起來批評，勸告他說：“老鼠給打死了，尚且不能忘懷；現在又為了一隻老鼠去損傷人，恐怕不行吧？” 範宣八歲那年，有一次在後園挖菜，無意中傷了手指。
就大哭起來。
别人問道：“很痛嗎？”他回答說：“不是為痛，身體發膚，不敢毀傷，因此才哭呢。
”範宣品行高潔，為人清廉儉省，有一次。
豫章太守韓康伯送給他一百匹絹，他不肯收下；減到五十匹，還是不接受；這樣一路減半，終于減至一匹，他到底還是不肯接受。
後來韓康伯邀範宣一起坐車，在車上撕了兩丈絹給範宣，說：“一個人難道可以讓老婆沒有褲子穿嗎？”範宣才笑着把絹收下了。
王子敬病重，請道家主持上表文禱告，本人應該坦白過錯，道家問子敬一向有什麼異常和過錯。
子敬說：“想不起有别的事，隻記得和郗家離過婚。
” 殷仲堪就注荊州刺史以後，正遇上水災歉收，吃飯通常隻用五碗盤，除外沒有其他葷菜；飯粒掉在盤裡或坐席上，馬上撿起來吃了。
這樣做，雖然是想給大家做個好榜樣，也是因為他的本性質樸。
他常常告誡子侄們說：“不要因為我擔任一個州的長官，就認為我把平素的生活習慣抛棄了，現在我的這種習慣并沒有變。
貧窮是讀書人的常态，怎麼能做了官就丢掉做人的根本呢！你們要記住我的話！” 當初，南郡公桓玄和楊廣一起去勸說荊州刺史殷仲堪，認為他應該奪取殷觊主管的南蠻地區來建立自己的權力。
殷觊也馬上明白了他們的意圖。
一次趁着行散，随随便便地離開了家，便不再回來，裡裡外外沒有人事先知道。
他神态悠閑，和古時候的楚國令尹子文一樣沒有怨恨。
當時的輿論界就因為這事贊揚他。
仆射王愉任江州刺史時，被殷仲堪、桓玄起兵驅逐，逃亡到了豫章，生死未知。
他的兒子王綏在京都，聽到消息，便面容優愁，起居飲食，每一事都有所降低。
當時的人把他稱為試守孝子。
南郡公桓玄打敗荊州刺史殷仲堪以後，逮捕了殷仲堪的将佐十來人，咨議參軍羅企生也在裡面。
桓玄向來待企生很好，當他打算殺掉一些人的時候，先派人去告訴企生說：“如果向我認罪，一定免你一死。
”企生回答說：“我是殷荊州的官吏，現在荊州逃亡，生死不明，我有什麼臉向桓公謝罪！”綁赴刑場以後，桓玄又差人問他還有什麼話要說。
企生答道：“過去晉文王殺了嵇康，可是他兒子嵇紹卻做了晉室的忠臣；因此我想請桓公留下我一個弟弟來奉養老母親。
”桓玄也就按他的要求饒恕了他弟弟。
桓玄原先曾經送給羅企生母親胡氏一領羔皮袍子；這時胡氏在豫章，當企生被害的消息傳來時，當天就把那領皮袍子燒了。
王恭從會稽回來後，王大去看望他。
看見他坐着一張六尺長的竹席子，便對王恭說：“你從東邊回來，自然會有這種東西，可以拿一張給我。
”王恭沒有說什麼。
王大走後，王恭就拿起所坐的那張竹席送給王大。
自己既沒有多餘的竹席，就坐在草席子上。
後來王大聽說這件事，很吃驚，對王恭說：“我原來以為你有多餘的，所以問你要呢，”王恭回答說：“你不了解我，我為人處世，沒有多餘的東西。
” 吳郡人陳遺，在家裡非常孝順。
他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡裡做主簿的時候，總是收拾好一個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，等到回家，就帶給母親。
後來遇上孫恩賊兵侵入吳郡，内史袁山松馬上要出兵征讨。
這時陳遺已經積攢到幾鬥鍋巴，來不及回家，便帶着随軍出征。
雙方在滬渎開戰，袁山松打敗了，軍隊潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒有吃的，多數人餓死了，唯獨陳遺靠鍋巴活了下來。
當時人們認為這是對他純厚的孝心的報應。
仆射孔安國任晉孝武帝的侍中，幸福地得到孝武帝的恩寵禮遇。
孝武帝死，當時孔安國任太常，他的身體一向瘦弱，穿着重孝服，一天到晚眼淚鼻涕不斷，看見他的人都認為他是真正的孝子。
吳道助和吳附子兄弟倆住在丹陽郡官署的後面。
遇上母親童夫人逝世，他們在早晚哭吊以及思念深切、賓客來吊唁時，都頓足号哭，哀恸欲絕，過路的人也因此落淚。
當時韓康伯任丹陽尹，母親殷氏住在郡府中，每逢聽到吳家兄弟倆的哭聲，總是深為哀傷。
她對康伯說：“你如果做了選官，應該妥善照顧這兩個人。
”韓康伯也和他們結成知己。
後來韓康伯果然出任吏部尚書。
這時大吳已經死了，小吳終于做了大官，非常顯貴。
” 晉簡文帝還在任撫軍将軍的時候，他坐床上的灰塵不讓擦去，見到老鼠在上面走過的腳印，認為很好看。
有個參軍看見老鼠白天走出來，就拿手闆把老鼠打死，撫軍為這很不高興。
他的門客站起來批評，勸告他說：“老鼠給打死了，尚且不能忘懷；現在又為了一隻老鼠去損傷人，恐怕不行吧？” 範宣八歲那年，有一次在後園挖菜，無意中傷了手指。
就大哭起來。
别人問道：“很痛嗎？”他回答說：“不是為痛，身體發膚，不敢毀傷，因此才哭呢。
”範宣品行高潔，為人清廉儉省，有一次。
豫章太守韓康伯送給他一百匹絹，他不肯收下；減到五十匹，還是不接受；這樣一路減半，終于減至一匹，他到底還是不肯接受。
後來韓康伯邀範宣一起坐車，在車上撕了兩丈絹給範宣，說：“一個人難道可以讓老婆沒有褲子穿嗎？”範宣才笑着把絹收下了。
王子敬病重，請道家主持上表文禱告，本人應該坦白過錯，道家問子敬一向有什麼異常和過錯。
子敬說：“想不起有别的事，隻記得和郗家離過婚。
” 殷仲堪就注荊州刺史以後，正遇上水災歉收，吃飯通常隻用五碗盤，除外沒有其他葷菜；飯粒掉在盤裡或坐席上，馬上撿起來吃了。
這樣做，雖然是想給大家做個好榜樣，也是因為他的本性質樸。
他常常告誡子侄們說：“不要因為我擔任一個州的長官，就認為我把平素的生活習慣抛棄了，現在我的這種習慣并沒有變。
貧窮是讀書人的常态，怎麼能做了官就丢掉做人的根本呢！你們要記住我的話！” 當初，南郡公桓玄和楊廣一起去勸說荊州刺史殷仲堪，認為他應該奪取殷觊主管的南蠻地區來建立自己的權力。
殷觊也馬上明白了他們的意圖。
一次趁着行散，随随便便地離開了家，便不再回來，裡裡外外沒有人事先知道。
他神态悠閑，和古時候的楚國令尹子文一樣沒有怨恨。
當時的輿論界就因為這事贊揚他。
仆射王愉任江州刺史時，被殷仲堪、桓玄起兵驅逐，逃亡到了豫章，生死未知。
他的兒子王綏在京都，聽到消息，便面容優愁，起居飲食，每一事都有所降低。
當時的人把他稱為試守孝子。
南郡公桓玄打敗荊州刺史殷仲堪以後，逮捕了殷仲堪的将佐十來人，咨議參軍羅企生也在裡面。
桓玄向來待企生很好，當他打算殺掉一些人的時候，先派人去告訴企生說：“如果向我認罪，一定免你一死。
”企生回答說：“我是殷荊州的官吏，現在荊州逃亡，生死不明，我有什麼臉向桓公謝罪！”綁赴刑場以後，桓玄又差人問他還有什麼話要說。
企生答道：“過去晉文王殺了嵇康，可是他兒子嵇紹卻做了晉室的忠臣；因此我想請桓公留下我一個弟弟來奉養老母親。
”桓玄也就按他的要求饒恕了他弟弟。
桓玄原先曾經送給羅企生母親胡氏一領羔皮袍子；這時胡氏在豫章，當企生被害的消息傳來時，當天就把那領皮袍子燒了。
王恭從會稽回來後，王大去看望他。
看見他坐着一張六尺長的竹席子，便對王恭說：“你從東邊回來，自然會有這種東西，可以拿一張給我。
”王恭沒有說什麼。
王大走後，王恭就拿起所坐的那張竹席送給王大。
自己既沒有多餘的竹席，就坐在草席子上。
後來王大聽說這件事，很吃驚，對王恭說：“我原來以為你有多餘的，所以問你要呢，”王恭回答說：“你不了解我，我為人處世，沒有多餘的東西。
” 吳郡人陳遺，在家裡非常孝順。
他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡裡做主簿的時候，總是收拾好一個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，等到回家，就帶給母親。
後來遇上孫恩賊兵侵入吳郡，内史袁山松馬上要出兵征讨。
這時陳遺已經積攢到幾鬥鍋巴，來不及回家，便帶着随軍出征。
雙方在滬渎開戰，袁山松打敗了，軍隊潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒有吃的，多數人餓死了，唯獨陳遺靠鍋巴活了下來。
當時人們認為這是對他純厚的孝心的報應。
仆射孔安國任晉孝武帝的侍中，幸福地得到孝武帝的恩寵禮遇。
孝武帝死，當時孔安國任太常，他的身體一向瘦弱，穿着重孝服，一天到晚眼淚鼻涕不斷，看見他的人都認為他是真正的孝子。
吳道助和吳附子兄弟倆住在丹陽郡官署的後面。
遇上母親童夫人逝世，他們在早晚哭吊以及思念深切、賓客來吊唁時，都頓足号哭，哀恸欲絕，過路的人也因此落淚。
當時韓康伯任丹陽尹，母親殷氏住在郡府中，每逢聽到吳家兄弟倆的哭聲，總是深為哀傷。
她對康伯說：“你如果做了選官，應該妥善照顧這兩個人。
”韓康伯也和他們結成知己。
後來韓康伯果然出任吏部尚書。
這時大吳已經死了，小吳終于做了大官，非常顯貴。