第四十五回 要尋消息貼鄉貫十方堂 誤聽姓名枉奔波甘露寺
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詩曰：
竹林深處挂袈裟，行腳十年未有家。
破戒偶沽彭澤酒，逃禅不飲趙州茶。
缽分香積仍施食，杯渡滄溟省泛槎。
諸佛行藏原不定，杖挑明月又天涯。
單表了空在淮西巨寇李全寨裡逃下山來，多虧錦屏小姐一力主張，送他衲裰木魚，從山後小路走上正道來。
了空一路化齋上南，不則一日，到了淮安府。
正遇南北一一交一一兵，金兵滿路，了空披着個破衲裰，也沒人問他。
直到了淮城，一路茫茫，那裡去問母親和泰定的信息？因孤身年幼，不便獨行，隻得一路上遇寺投寺，在叢林裡安身，隻聽敲闆吃齋畢，随大衆上堂功課，各人安單。
原來，過了淮安，寺宇庵廟甚多，到不愁沒有飯吃。
隻是南北大亂，幾番兵火，人民逃亡大半，沒個定家。
“我的母親、細珠一别十年，不知流落在何處？又不知泰定和我在破廟裡宿時，半夜遇見強盜，不知是殺了，不知是回了武城縣，不知是一自一己南來找尋我母親哩？”尋思得沒處尋思，一自一己想道：“我隻為尋問母親，發願南來，如不得見母，又說甚麼參禅修道！走遍天涯，也要見母方還，料韋馱菩薩豈不慈悲照見！”因此一念南行，再無退轉的心。
走了半月，到了揚州江口上，見南兵盤诘，不許北人過江，隻得又轉回揚州。
聞得有一座天甯寺，叢林廣大，甚有禅門規矩。
進得寺來，見了知客，送到十方堂單上安歇，随衆吃飯。
那單上滿了，隻有一個小和尚，約有二十歲年紀，卻同了空一處安單，細問了空來路，說：“是山東東昌府武城縣，因為探問母親——在淮安府多年寄居，特來尋訪。
不料行到半路，遇盜擄到淮西，山寨裡住了一年，才逃得回來。
又不知老母流落何處，一地裡亂找将去，隻憑佛菩薩照憐罷了。
”說畢，淚如雨下。
一單上僧人，也有老的少的，見了空不上十七八歲，這等孝心，十分憐惜。
他道：“你這個師兄，就是個孝子了，盡得人倫就是佛法。
我們俱是遊方行腳的和尚，或是人家請去講經禮忏，或是寺裡請去水陸道場，那裡不去的。
你寫出家鄉住坐、母子的姓名，我們在方上替你打聽打聽，也是好事。
”這了空謝了衆人，就借了一張紙，上寫道：家住武城縣，原任提刑南宮千戶之子，一乳一名慧哥，在城南毘盧庵出家，法名了空。
因生母楚氏，大兵趕散。
同家人泰定南來尋訪，路遇強賊，半夜失散。
今了空南行乞化訪母，如有慈悲檀越、方便法師覓得音信，即在天甯寺叢林報知，勝造七級浮屠，母子三生圖報。
了空将姓名鄉貫寫畢，朝大衆單上合掌問訊，衆僧也各贊誦。
将此字貼在十方堂廊下，使大衆得知，以便訪問。
原來同單的沙彌，就是淮安湖心寺長老的徒孫。
原是揚州人，因金兵破了揚州，也回來探母，不料母親搬往鎮江去了。
因韓都統守住江口，這些揚州百姓，多有逃躲在江口村裡避兵的，明日也要往江口去。
二人同單宿了，俱是訪母親的，了空問他法名，叫做如惠。
次日起來上堂，功課一畢，吃了早齋。
如惠别了了空，要過江探母。
了空想道：“我在此處也不是久住之法，既然探訪母親信息，這叢林裡如何打探出俗家的信來？ 不如同此沙彌一路南行，或者下村化齋，還好探問。
”就與如惠說知，一路作伴過江。
如惠甚喜。
了空取了禅杖木魚，披上衲裰，和如惠一路而去。
《華嚴經綸贊》曰：德生有德兩相融，同幻同生意莫窮。
同住同修同解脫，同悲同智顯靈功。
同緣同想心冥契，同見同知道轉通。
若要一生成佛果，毘盧樓閣在南中。
二僧過了瓜州，搭了一隻人載船，過了江。
如惠一自一往他親眷家去看母，了空别了如惠，上甘露寺叢林打齋去了不題。
卻說楚雲娘一自一從祝發，在湖心寺東村觀音堂裡，和盧氏兩個寡一婦一作伴。
泰定一自一在湖心寺叢林安身，每日到庵上打柴做飯；真是一個出家道人，從不和妻子細珠同宿，十分可敬。
聽得金兵又犯江南，殺擄的一婦一一女一不知多少，那裡想去找問慧哥的信。
到了半年以後，金後退回淮北，這些百姓才得安生，略有回來複業種田的、開店的，又像是個世界。
到了四月初八日，是湖心寺浴沸道常雲娘和盧氏商議：“我有一個願心，要到寺裡去燒一道疏，祈保子母團圓，隻是沒有布施，不好空去得。
”盧氏還沒答應，老姑子道：“如要發願求安的疏，不消甚麼布施，到寺裡請了香燭，央知客師父寫了鄉貫姓名，或是求安祈福，他有印就的疏條，佛前燒了。
若是俗家，還乞化他些米面、香油、貝親錢，你我比丘尼和男僧一樣，隻拜佛，念一卷報恩經，就燒了疏。
果然日後你母子得見，做個三日道場，就是大布施了。
”說得雲娘大喜。
到了四月初八日，雲娘、盧氏同細珠，俱各齋
破戒偶沽彭澤酒，逃禅不飲趙州茶。
缽分香積仍施食，杯渡滄溟省泛槎。
諸佛行藏原不定，杖挑明月又天涯。
單表了空在淮西巨寇李全寨裡逃下山來，多虧錦屏小姐一力主張，送他衲裰木魚，從山後小路走上正道來。
了空一路化齋上南，不則一日，到了淮安府。
正遇南北一一交一一兵，金兵滿路，了空披着個破衲裰，也沒人問他。
直到了淮城，一路茫茫，那裡去問母親和泰定的信息？因孤身年幼，不便獨行，隻得一路上遇寺投寺，在叢林裡安身，隻聽敲闆吃齋畢，随大衆上堂功課，各人安單。
原來，過了淮安，寺宇庵廟甚多，到不愁沒有飯吃。
隻是南北大亂，幾番兵火，人民逃亡大半，沒個定家。
“我的母親、細珠一别十年，不知流落在何處？又不知泰定和我在破廟裡宿時，半夜遇見強盜，不知是殺了，不知是回了武城縣，不知是一自一己南來找尋我母親哩？”尋思得沒處尋思，一自一己想道：“我隻為尋問母親，發願南來，如不得見母，又說甚麼參禅修道！走遍天涯，也要見母方還，料韋馱菩薩豈不慈悲照見！”因此一念南行，再無退轉的心。
走了半月，到了揚州江口上，見南兵盤诘，不許北人過江，隻得又轉回揚州。
聞得有一座天甯寺，叢林廣大，甚有禅門規矩。
進得寺來，見了知客，送到十方堂單上安歇，随衆吃飯。
那單上滿了，隻有一個小和尚，約有二十歲年紀，卻同了空一處安單，細問了空來路，說：“是山東東昌府武城縣，因為探問母親——在淮安府多年寄居，特來尋訪。
不料行到半路，遇盜擄到淮西，山寨裡住了一年，才逃得回來。
又不知老母流落何處，一地裡亂找将去，隻憑佛菩薩照憐罷了。
”說畢，淚如雨下。
一單上僧人，也有老的少的，見了空不上十七八歲，這等孝心，十分憐惜。
他道：“你這個師兄，就是個孝子了，盡得人倫就是佛法。
我們俱是遊方行腳的和尚，或是人家請去講經禮忏，或是寺裡請去水陸道場，那裡不去的。
你寫出家鄉住坐、母子的姓名，我們在方上替你打聽打聽，也是好事。
”這了空謝了衆人，就借了一張紙，上寫道：家住武城縣，原任提刑南宮千戶之子，一乳一名慧哥，在城南毘盧庵出家，法名了空。
因生母楚氏，大兵趕散。
同家人泰定南來尋訪，路遇強賊，半夜失散。
今了空南行乞化訪母，如有慈悲檀越、方便法師覓得音信，即在天甯寺叢林報知，勝造七級浮屠，母子三生圖報。
了空将姓名鄉貫寫畢，朝大衆單上合掌問訊，衆僧也各贊誦。
将此字貼在十方堂廊下，使大衆得知，以便訪問。
原來同單的沙彌，就是淮安湖心寺長老的徒孫。
原是揚州人，因金兵破了揚州，也回來探母，不料母親搬往鎮江去了。
因韓都統守住江口，這些揚州百姓，多有逃躲在江口村裡避兵的，明日也要往江口去。
二人同單宿了，俱是訪母親的，了空問他法名，叫做如惠。
次日起來上堂，功課一畢，吃了早齋。
如惠别了了空，要過江探母。
了空想道：“我在此處也不是久住之法，既然探訪母親信息，這叢林裡如何打探出俗家的信來？ 不如同此沙彌一路南行，或者下村化齋，還好探問。
”就與如惠說知，一路作伴過江。
如惠甚喜。
了空取了禅杖木魚，披上衲裰，和如惠一路而去。
《華嚴經綸贊》曰：德生有德兩相融，同幻同生意莫窮。
同住同修同解脫，同悲同智顯靈功。
同緣同想心冥契，同見同知道轉通。
若要一生成佛果，毘盧樓閣在南中。
二僧過了瓜州，搭了一隻人載船，過了江。
如惠一自一往他親眷家去看母，了空别了如惠，上甘露寺叢林打齋去了不題。
卻說楚雲娘一自一從祝發，在湖心寺東村觀音堂裡，和盧氏兩個寡一婦一作伴。
泰定一自一在湖心寺叢林安身，每日到庵上打柴做飯；真是一個出家道人，從不和妻子細珠同宿，十分可敬。
聽得金兵又犯江南，殺擄的一婦一一女一不知多少，那裡想去找問慧哥的信。
到了半年以後，金後退回淮北，這些百姓才得安生，略有回來複業種田的、開店的，又像是個世界。
到了四月初八日，是湖心寺浴沸道常雲娘和盧氏商議：“我有一個願心，要到寺裡去燒一道疏，祈保子母團圓，隻是沒有布施，不好空去得。
”盧氏還沒答應，老姑子道：“如要發願求安的疏，不消甚麼布施，到寺裡請了香燭，央知客師父寫了鄉貫姓名，或是求安祈福，他有印就的疏條，佛前燒了。
若是俗家，還乞化他些米面、香油、貝親錢，你我比丘尼和男僧一樣，隻拜佛，念一卷報恩經，就燒了疏。
果然日後你母子得見，做個三日道場，就是大布施了。
”說得雲娘大喜。
到了四月初八日，雲娘、盧氏同細珠，俱各齋