卷二十九·神仙二十九
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在心裡練習，所以顧不上聽二位國相奏事。
”于是他從衣服裡取出玉笛來給高力士看。
這一天高力士來到中書省，把事情對二相講了，二相的畏懼稍微消解了。
這支曲子後來傳給了樂府。
二十七仙 唐朝開元年間，玄宗皇帝在白天宴居昏昏欲睡，夢見二十七位仙人對他說：“我們是天上的二十八宿，一個人因為值班，在天上不能下來。
我們寄住在羅底間三年了，一直給陛下鎮護國界，不讓外寇侵擾邊疆。
衆神仙常常改換形貌混迹在人群中到處遊玩。
”醒了之後，他就下令全國，尋找那個叫“羅底”的地方，到底也沒找到。
改天的夜裡又夢見二十八宿對他說，“羅底”在一個有音樂的地方。
于是他就又下令尋找。
在甯州東南五裡的地方，有個地方叫羅川，川中有縣，縣是以川名命名的。
還有個羅州山，相傳山中有洞穴，而且草木蔭翳不通，打柴的放牧的聽到裡邊有音樂之聲。
唐玄宗下令派人尋找這個地方，找了很久也沒找到。
忽然有一隻白兔從林中跑出來，直接跑進一座山崖下邊，尋找兔子跑入的地方找到了一個洞口。
進洞一看，這是一個寬敞的石室，裡邊有二十七尊石像。
于是就把這二十七尊石像運進宮中，在殿内為它們設了位置，早晚燒香。
皇帝還親自來瞻仰拜谒。
皇帝又讓夾印花工仿制了二十七尊神像，送回原來的洞裡，在那地方蓋起了通聖觀，改羅川縣為真甯縣，用來表彰這個地方。
又賜了寶香和香爐，香爐至今還在。
本地的人說，往年有一位底老人，不知他從什麼地方來。
他眉毛花白，頭發雪白，與其他老頭不同，有時外出，有時靜處，鄉裡人都敬重他。
他在山下賣酒，常常有些跟普通人不同的人來喝酒。
有的藥童和樵夫，也來往于他家。
一天早晨衆異人對他說：“加酒啊，再喝一回，以後不再來了！”像他們說的那樣，他加酒招待他們。
酒燙好之後，群仙果然來了。
喝到酣暢的時候，在下邊的一個人來到座間說：“我要刻下衆仙人的像留于後世。
”于是他取出二十七塊石片，刻成了二十七個人，頃刻之間，完全刻出了衆仙人的逼真容貌，放在洞中，按照喝酒時的座次排列，全都在後面記上他們的名字，安放完了便散去。
底老也不知去了哪裡，當時人們都認為他成仙飛升了。
底老，人們懷疑他是二十八宿中的氐宿，後來著作郎東門诰，寫了贊序記下了這件事。
姚泓 唐太宗的時候，有一位禅師的道術精明高超。
他住在南嶽。
忽然有一天，有一個東西像人那樣走來，直接來到他的面前。
那東西一身綠毛遮蓋着身體，禅師有些害怕，以為是枭一類動物。
仔細看了看面目，那東西像人。
禅師就問道：“施主是山神呢，還是野獸呢？你又是為了何事來到這裡？貧僧住在此地，不打擾生靈，神有知，就不會惱恨我。
”許久，那東西合掌說道：“現在是什麼朝代？”和尚說：“現在是唐朝。
”那人又說：“和尚您知道晉朝和南北朝的宋嗎？從那時到現在是多少年了？”和尚說：“從晉朝到現在，将近四百年了。
”那人就說：“和尚您博古知今，難道不知道有個姚泓嗎？”和尚說：“知道。
”那人說：“我就是姚泓。
”和尚說：“我看《晉史》，那上面說姚泓被劉裕捉住，把姚氏宗族遷移到江南，而在建康市上把姚泓斬了。
根據這種記載，姚泓已經死了，為什麼到了今天，你還說自己是姚泓呢？”姚泓說：“在那個時候，我國确實被劉裕所滅，把我送到建康市上，向天下示衆。
他們哪知道未到行刑，我就逃跑藏起來了。
劉裕既然找不到我，
”于是他從衣服裡取出玉笛來給高力士看。
這一天高力士來到中書省，把事情對二相講了，二相的畏懼稍微消解了。
這支曲子後來傳給了樂府。
二十七仙 唐朝開元年間，玄宗皇帝在白天宴居昏昏欲睡，夢見二十七位仙人對他說：“我們是天上的二十八宿，一個人因為值班，在天上不能下來。
我們寄住在羅底間三年了，一直給陛下鎮護國界，不讓外寇侵擾邊疆。
衆神仙常常改換形貌混迹在人群中到處遊玩。
”醒了之後，他就下令全國，尋找那個叫“羅底”的地方，到底也沒找到。
改天的夜裡又夢見二十八宿對他說，“羅底”在一個有音樂的地方。
于是他就又下令尋找。
在甯州東南五裡的地方，有個地方叫羅川，川中有縣，縣是以川名命名的。
還有個羅州山，相傳山中有洞穴，而且草木蔭翳不通，打柴的放牧的聽到裡邊有音樂之聲。
唐玄宗下令派人尋找這個地方，找了很久也沒找到。
忽然有一隻白兔從林中跑出來，直接跑進一座山崖下邊，尋找兔子跑入的地方找到了一個洞口。
進洞一看，這是一個寬敞的石室，裡邊有二十七尊石像。
于是就把這二十七尊石像運進宮中，在殿内為它們設了位置，早晚燒香。
皇帝還親自來瞻仰拜谒。
皇帝又讓夾印花工仿制了二十七尊神像，送回原來的洞裡，在那地方蓋起了通聖觀，改羅川縣為真甯縣，用來表彰這個地方。
又賜了寶香和香爐，香爐至今還在。
本地的人說，往年有一位底老人，不知他從什麼地方來。
他眉毛花白，頭發雪白，與其他老頭不同，有時外出，有時靜處，鄉裡人都敬重他。
他在山下賣酒，常常有些跟普通人不同的人來喝酒。
有的藥童和樵夫，也來往于他家。
一天早晨衆異人對他說：“加酒啊，再喝一回，以後不再來了！”像他們說的那樣，他加酒招待他們。
酒燙好之後，群仙果然來了。
喝到酣暢的時候，在下邊的一個人來到座間說：“我要刻下衆仙人的像留于後世。
”于是他取出二十七塊石片，刻成了二十七個人，頃刻之間，完全刻出了衆仙人的逼真容貌，放在洞中，按照喝酒時的座次排列，全都在後面記上他們的名字，安放完了便散去。
底老也不知去了哪裡，當時人們都認為他成仙飛升了。
底老，人們懷疑他是二十八宿中的氐宿，後來著作郎東門诰，寫了贊序記下了這件事。
姚泓 唐太宗的時候，有一位禅師的道術精明高超。
他住在南嶽。
忽然有一天，有一個東西像人那樣走來，直接來到他的面前。
那東西一身綠毛遮蓋着身體，禅師有些害怕，以為是枭一類動物。
仔細看了看面目，那東西像人。
禅師就問道：“施主是山神呢，還是野獸呢？你又是為了何事來到這裡？貧僧住在此地，不打擾生靈，神有知，就不會惱恨我。
”許久，那東西合掌說道：“現在是什麼朝代？”和尚說：“現在是唐朝。
”那人又說：“和尚您知道晉朝和南北朝的宋嗎？從那時到現在是多少年了？”和尚說：“從晉朝到現在，将近四百年了。
”那人就說：“和尚您博古知今，難道不知道有個姚泓嗎？”和尚說：“知道。
”那人說：“我就是姚泓。
”和尚說：“我看《晉史》，那上面說姚泓被劉裕捉住，把姚氏宗族遷移到江南，而在建康市上把姚泓斬了。
根據這種記載，姚泓已經死了，為什麼到了今天，你還說自己是姚泓呢？”姚泓說：“在那個時候，我國确實被劉裕所滅，把我送到建康市上，向天下示衆。
他們哪知道未到行刑，我就逃跑藏起來了。
劉裕既然找不到我，
